Page({

  /**
   * 页面的初始数据
   */
  data: {
    shuoming: '',
    xianshi: '',
    guayi: '',
    yunshi: '',
    id: '',
    r6: '',
    r7: '',
  },

  /**
   * 生命周期函数--监听页面加载
   */
  onLoad: function (options) {
    // console.log(options.id)
    // this.id=options.id
    this.r6 = Math.ceil(Math.random() * 6);

    this.setData({id:options.id})

    let _this = this
    // console.log(Math.ceil(Math.random()*3));
    switch (options.id) {
      case '1':
        this.setData({
          shici: [
            `乾卦：天行健，君子以自强不息`,
            `象曰：困龙得水交好运，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，日后时运渐渐高。`,
            `人应当像天一样刚健，永远自强不息`,
            `乾的性质是刚健不息。所以两个单卦乾相叠代表“刚健而又刚健”，刚健的性质增加了一倍，称为“至健”。这种“刚健”对于官运、考学都较有利，但对于与人相处之事，如感情、家运都不吉，具体表现为个性倔强，固执己见，难以接受旁人的劝告，不够圆融，虚荣心强，爱逞能`,

          ],
          shuoming: [

            `乾，元亨，利贞。`
          ],
          guayi: [
            `乾卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
            本文所属分类：乾卦 
            
            运势：地位提升，名利双收，凡事谦和为贵，应坚忍不拔，把握机会。
            
            事业：春风得意，如日中天，但要提高警惕，修心养性，冷静处世。
            
            爱情：常有矛盾，不可逞强，应多沟通迁就，刚柔并济，不以自我为中心。
            
            疾病：病多为头脑、神经之病，应细心调养。若变卦有解仍为吉。
            
            经商：十分顺利，有大展宏图的机会。不可操之过急，应审时度势而后动。
            
            诉讼：自己一方有理，应该据理力争。
            
            出行：一人独行，或伙伴分散。不宜独行，如果结伴而行则吉。
            
            人生：个性鲜明，有主见，能感知“命运”的存在，适合进入政界。`

          ]
        })
        let yunshi1 = [{
            yaoci: "初九：潜龙勿用 ",
            fanyi: "初九是爻的名称。其中“九”表示阳爻，“初”表示第一个。此句爻辞的意思是：身居下位，时机还没有成熟，所以应当像潜藏的龙一样不要施展你的才干。",
            jiedu: "阳气初生的阶段，位卑力薄，一切刚刚起步，要养精蓄锐。如同学行未成、人微言轻之时，不可强行出头、多管闲事，因为还没有兴云作雨的能力和条件。只能等待，像卧龙一样潜伏水中。",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

          {
            yaoci: "九二：见龙在田，利见大人 ",
            fanyi: "龙出现在田野之上，有利于见到大人物，并以此来发展自己。",
            jiedu: "气质刚健，既有足够的雄心和魄力，又能妥善行事，便具备了成功的素质。虽有更高的能力，可是不容易发挥出来。此时要抓住机遇，借助大人物来发展自己。比如周文王贿赂纣王，从而得到了征讨诸侯的大权，壮大了国力。再如1982年刘永行四兄弟变卖家产，筹资一千元创业，20年后资产达83亿。",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

          {
            yaoci: "九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎  ",
            fanyi: "君子终日自强不息，每天晚上对自己进行深刻反省，保持警惕的心，检查自己的失误之处，才不会给自己带来灾难。",
            jiedu: "事业将成而未成，如龙刚刚飞起在半空，既不能凭借崇高威望获得尊重，又失去了立足保身之地。进不能只顾向上飞，退又不能返回地面。这是最尴尬的不上不下时期。如同刚从监狱里出来的周文王，上面有纣王，下面有诸侯。如果受到纣王的猜忌，则又要大难临头；如果引起诸侯不满，也会有凶险。",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: "九四：或跃在渊，无咎 ",
            fanyi: "九四：根据不同时机，可以一跃九天，也可以复沉于渊，都不会有什么灾难。",
            jiedu: "处于多惧之地，如果一直处在当前的位置上就凶险了。只有“跃”和“渊”是解决的办法。跃是升到上位；渊是回到下位。如同武王发展成当时最大的诸侯国。殷商三分之二的天下都由武王管辖的。此时他再给纣王送礼，纣王也明白心腹大患是武王。所以他只有两种出路，或者推翻纣，或者交出土地，归隐保全。",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: "九五：飞龙在天，利见大人  ",
            fanyi: "九五：飞龙遨游于天际，有利于见到大人物",
            jiedu: "此位置在所有卦里都是最吉的，称为“君位”，代表事物发展到最完美的阶段。皇帝通称为“九五之尊”就是这么来的。其德高位高，品德、才智、地位兼备。客观条件已尽善尽美，这是一飞冲天、大展鸿图的时候。已经是君王，还要见大人物吗？天外有天，人外有人，君王之上是祖先或百姓中有能力辅佐天下的人。",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: "上九：亢龙有悔 ",
            fanyi: "上九：龙向上飞得太高了，便会有后悔的事情发生。",
            jiedu: "客观形势上处于极盛，在主观意识上也满盈了，到了止进而退的时候，如果进而不退就要走向反面。凡事不可以走极端，就像人不能吃得过饱。由于阳升阴降，上九无法下降到九五之位。就好比君王已经把位子传给了太子，自己没权利了，没有考虑好退路，便开始后悔。",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: "用九：见群龙无首，吉 ",
            fanyi: "用九是乾卦独有的一个爻。在乾卦六爻全变的时候才取用。此爻意思是：出现一群龙而没有首领，不过每条龙都能各尽其职，这很吉祥。",
            jiedu: " 各卦爻辞都只有六个，唯独乾卦多出“用九”、坤卦多出了“用六”。“用九”意味着六个阳爻全变为阴爻，乾变为坤。“用六”意味着六个阴爻全变为阳爻，坤变为乾。这表现了乾坤互相转化的思想。“用九”所得之卦既不完全是乾，也不完全是坤。是乾，却将变为坤；变坤，却又仍然是乾。他处在乾坤转变之中，刚健与柔和二者兼备。刚健者勇于进取，其弊是咄咄逼人；柔和者亲切宽厚，其弊是软弱被动。两者兼备，尽善尽美。爻辞说，群龙无首会吉祥，尽管没有首领，但每条龙都各尽其职，做好分内事。这是统治者最高明的统治方法，也就是老子的“无为而治”",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        let r1 = Math.ceil(Math.random() * 7);
        _this.setData({
          xianshi: yunshi1[r1 - 1]
        })
        break;

      case '2':
        this.setData({
          shici: [
            `象曰：地势坤，君子以厚德载物。`,
            `大地收藏万物，人应该效仿大地的宽厚和包容`,
            `坤卦，初始亨通，利于像母马那样保持温顺的德行。君子有所行动，起初会迷失方向，后得到主人，到西南方向可以得到朋友，在东北方向则丧失朋友。安于正道则会吉祥`,
          ],
          shuoming: [
            `坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。`
          ],
          guayi: [`
            坤卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
          本文所属分类：坤卦 
          
          运势：不应急进，应退守幕后，含蓄温和、持之以恒、以静制动。
          
          事业：获得支持、与人合作则吉。不可冒险急进或独断专行。适合当副手。
          
          爱情：进展缓慢，欲速则不达，急则有失，缓则易成。
          
          疾病—多为慢性病。阳气为元气，过弱，所以抵抗力弱。宜向东南方求医。
          
          经商：机遇不佳，不应冒险，应固守本分，稳健保守，小心为上。
          
          诉讼：会因田土之事产生争执，为有始无终之象，宜和解。
          
          出行：出行者未归，可能将有音信，如果是官事，有走失的可能。
          
          人生：仕途上难有发展，适合从事文化类工作。有宗教倾向，易信仰女神。`]
        })
        let yunshi7 = [{
            yaoci: "初六：履霜，坚冰至。 ",
            fanyi: "初六：当脚踩到霜的时候，应该明白结冰的日子快到了。",
            jiedu: " 要见微知著，防微杜渐。所以，一开始就要谨小慎微。这正是阴柔品格的特点和优点。不但要细心觉察微小迹象，还要从中预测发展趋势。一叶知秋，而这种见识还不够高远，应该在夏天就预见到秋天的霜与冬天的冰，这便是文王的智慧，也是为臣者必须具备的远见。",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: "六二：直方大，不习无不利。 ",
            fanyi: "六二：正直、方正、大方，不反复没有什么不利的。",
            jiedu: "当处于有利的位子上时，要充分发挥自己的能力。而且要正直、端方、胸襟阔大，做到这三点，并且做事不反复无常，才会得到君王的重用，担负起辅佐之重任。坤以乾为主，顺乾而行，乾动而坤应之即可，自己不必另有作为。如此行事对于坤来说是最佳的，无往而不利。",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: "六三：含章可贞，或从王事，无成有终。 ",
            fanyi: "六三：蕴涵美德可以坚守正道，或者效力于君王，虽然没有成就但却有好的结果。",
            jiedu: "功业小成，接近于上层，但形势不利，需要谨慎，以免猜忌。为君王做事不要过于显露自己的才华，有功要归于君王。如果能不露锋芒，做成了事也不专有其功，功成而不居功自傲，采取外表糊涂内心明白的方式，便能获善终。这是很难达到的修养。",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: "六四：括囊，无咎无誉。",
            fanyi: "六四：将口袋的口束紧，没有灾难也没有荣誉。",
            jiedu: "天地闭塞，处境尴尬，在嫌疑是非之地，贤人应当隐退，怀着大智慧观察时局的动态，归隐保全以等待出仕的时机。为了免遭猜忌谗谤，要像囊袋扎口一样勿言勿动，非如此不能逃祸。恶不可为，善也不可为，恶不为则无咎，善不为则无誉。既没有过失，也没有荣誉，这便是免祸之道。",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: "六五：黄裳元吉。 ",
            fanyi: "六五：黄色的下衣，大吉大利。",
            jiedu: "地位极高，但仍保持柔顺的本性，恭顺谦下，这是大吉之兆。君子处在六五的地位上，应保持自己中庸的本色。如同大权在握的诸葛亮，位极尊崇，而对后主刘禅仍然恭顺谦下，鞠躬尽瘁。这种精神来自内心的忠诚。所以诸葛亮始终吉星高照，左右的小人屡次想陷害他而不能得手。”",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: "上六：龙战于野，其血玄黄。",
            fanyi: "上六：与龙在旷野厮杀，旷野到处是青与黄色的血迹。",
            jiedu: "阴气受到阳气的猜疑，必然要发动战争。因为六爻全是阴气，使阳气怀疑自己失去了地位。坤阴发展到了极盛，一反柔顺从阳的本性，要与乾争个高低，局面很糟糕，势必两败俱伤，血流遍野。因此，此时的辅佐者要居卑而静，事业声誉极盛时要警惕争斗的局面。",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: "用六：利永贞。 ",
            fanyi: "用六：利于永远坚守正道。 ",
            jiedu: "六个阴爻都要变为阳爻，坤卦将变而为乾。虽变为乾，坤性仍存，但带有乾的精神。阴柔中带有阳刚之质，有利于永久守持坤道。正如主宰者乾虽应刚健却不应刚愎自用一样，辅佐者坤阴虽应柔顺却不应一味附和。乾卦用九是刚而能柔，坤卦用六是柔而能刚。刚柔应该相济。这里说明了臣道的原则便是永贞，这也是为妻之道的原则。永远忠贞，才可以得到大的善终。这好比周公称王摄政。武王死后，十多岁的成王继位。周公取代了成王来治理国家，巩固了政权后又把王位转给了成王，自己退回到臣子的位置上，这便是“永贞”。",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
        ];
        let r7 = Math.ceil(Math.random() * 7);
        _this.setData({
          xianshi: yunshi7[r7 - 1]
        })
        break;

      case '3':
        this.setData({
          shici: [
            `象曰：云雷屯；君子以经纶。`,
            `在艰难中行动，要处处小心`,
            `乾坤两卦象征天地，其余六十二卦象征由乾坤相交错而生的万物。屯意为“初生”，象征万物始生状态，故以屯作为乾坤二卦始交而产生的第一卦。此时万物处在一片混沌中`,

          ],
          shuoming: [
            `屯，元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。`
          ],
          guayi: [`运势：身处困境，多有困惑，欲进难进，应坚守不出，试图解决困难。

          事业：万事开头难，应小心翼翼，修心养性，观察时机，静以待变。
          
          爱情：感情发展受阻，多波折，双方都不妥协。多为男性得利、女性失利。
          
          疾病：病在手足、肠胃、泌尿生殖系统或神经系统，应往东北方求医。经商—创业初期，步履维艰，若无法打开出路，应退守保全，等待机会。
          
          诉讼：有阻碍，为凶象。如果对方借钱给我方，吉。
          
          出行：二人同行，中途有阻。需防口舌。
          
          人生：多出生在社会底层。适合晚婚。不应久居家中，或信仰宗教。`]
        })
        let yunshi3w = [{
            yaoci: "初九：磐桓，利居贞，利建侯。 ",
            fanyi: "初九：像大石与木柱一样坚定，有利于居守正道，宜于树立王侯的威信。",
            jiedu: " 创始期不能轻举妄动，应在坎险之前徘徊不进。如同心怀大志而处于下层岗位的员工。举个例子，日本东京帝国酒店聘用了一名妙龄女郎，其工作是洗厕所，开始时她感到反胃，但一位领导给她做了示范：他耐心地将厕所洗干净后，用杯子从中盛了一杯水，一口气喝光了。她受到了启发，于是极其自信地打扫起了厕所。她就是后来的邮政大臣野田圣子。人处在低贱的岗位上，只要胸怀大志，便并不下贱。",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: "六二：屯如檀如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。 ",
            fanyi: "六二：坎坷难于行进，骑在马上盘旋前进。不是贼寇，而是来求婚的人。女子坚守正道不出嫁，十年后才出嫁。",
            jiedu: "力量柔弱，在艰难创始时，自身无力。虽有高昂的斗志，但在坎险之前只能徘徊彷徨。六二表明天地间云雨过后，万物便生长起来，此时人们开始了婚姻活动。但女子并没有嫁给前来的求婚者，求婚者是有权势的九五。居中的六二与初九两小无猜，她在等自己喜爱的初九事业有成以后，与他成婚。所以说择偶的要点不在于金钱、地位，只在于是不是意中人，以及他是不是胸怀大志。这位有眼光的六二在十年后嫁给了事业有成的初九。",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: "六三：即鹿无虞，唯入于林中，君子几不如舍，往吝。",
            fanyi: "六三：追逐野鹿却没有猎官做向导，只有迷入山林之中。君子胸怀机智，不如舍弃，再往前走会有灾难。",
            jiedu: "六二讲的是婚姻故事，六三讲的是打猎故事。本性决定他躁于进取，有所贪求，如果不及时停止，不仅徒劳，还会陷入困境。如同一个人追着一头鹿来到了森林中，这是一片陌生的森林，他没有向导而急于得到这只鹿，面临迷路的危险。继续追还是放弃？这个人是明智的，他选择了放弃。如果只想拥有而不愿放弃，最终吃亏的是自己。",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: "六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。",
            fanyi: "六四：骑马团团打转，前去求婚，前进吉祥，没有不利的后果。",
            jiedu: "爻辞说，一队人乘着四匹马拉的车缓慢行进，马队还团团打转，这是去求婚，没有什么不利的。举例来说，美国有一位很富有的喜剧大师，但他一直没有意中人。一天他骑自行车外出，在街上遇到一位姑娘，这位姑娘的美丽深深打动了小伙子，他发挥自己的幽默天赋，进行别致的自行车骑术表演。姑娘被逗乐了，最后两人结为连理。",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: "九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。 ",
            fanyi: "九五：屯聚云雨，雨小则吉祥，雨大则凶。",
            jiedu: "凡事不可太过。比如丈夫爱妻子、爱子女、爱工作是好事，但如果太过分便会产生不好的后果。过分爱妻子往往会使妻子产生依赖心理；过分溺爱子女不利于子女的成长；过分爱工作会忽略对家人的关心。爻辞主要说明了婚姻上的过火行为的害处。如同上古时期的男人抢新娘，抢回来后便是自己的财产，做妻做妾或做奴随男主人的心意。”",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: "上六：乘马班如，泣血涟如。",
            fanyi: "上六：骑在马上艰难行走，泣血涟涟，泪如雨下。",
            jiedu: "爻辞说，男方的人马抢了新娘子，结果新娘子在途中又跑了回来，男方再来抢，新娘途中又跑，泣血涟涟，泪如雨下。崇尚礼制的大才子周公也感叹：这种婚姻怎么会长久？现在有不少男女结合并非是出于自己的心愿，有的是因为父母的强迫，有的是由于年龄大了没办法，有的是未婚先育不得不结婚，但愿人们能从古代的抢婚制中吸取教训，明白强扭的瓜不甜的道理。",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        let r3w = Math.ceil(Math.random() * 6);
        _this.setData({
          xianshi: yunshi3w[r3w - 1]
        })
        break;

      case '4':
        this.setData({
          shici: [
            `因为有险而停滞不前，所以蒙昧不明`,
            `屯为初生，蒙为蒙昧。事物发展的初期阶段多处于蒙昧状态，所以需要启蒙教育。蒙是一种蔓草，茂盛时将树木遮蔽，其下阴暗，表示在无知蒙昧的幼儿状态，启蒙是当务之急`
          ],
          shuoming: [
            `蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。`,

          ],
          guayi: [`
          蒙卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
本文所属分类：蒙卦 

运势：初时迷惑，不知方向，应忍耐，多听他人，尤其是长辈的意见。

事业：初始阶段，混乱无序，胆小、不果断，应接受教育，避免好高骛远。

爱情：矛盾多现，难以沟通，缺乏勇气。应注意对方品德，宽容理解。

疾病：病情不明，反复难治。应做好长期抗战的准备。可往西北方求医。

经商：应小心谨慎，不可急功近利、贸然行事，更不宜为他人作担保。

诉讼：案情纠结很久，事态不明朗，难以结案。

出行：不宜出去，否则破财且有是非。如果要找人，寻找方向很难定。

人生：应终生学习，求知不止。从事不断读书学习的行业会受益匪浅。
            `]
        })
        let yunshi4w = [{
            yaoci: "初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。 ",
            fanyi: "初六：蒙昧的初期，利于用刑法惩治坏人，给冤屈者脱去枷锁，否则便会有忧吝。",
            jiedu: ` 本卦中，九二为良师，上九为严师。九二强调施教时要目的明确，上九强调要程度适当，施教方式应是宽容的，但在必要时也不排斥严厉。卦中有素质极佳的好学君子六五，也有品质不端、难以施教的六三；还有因幼稚顽劣的初六、不得师教的六四。应包容蒙昧者而不是排除他们，要帮助他们走上正路。同时要把教育与惩罚相结合，必要时应有严厉的措施。
            初六是个蒙昧最甚、不守正道的学童。不过，处于蒙昧的最初阶段，可塑性强。严加管教，严师出高徒。必要时应惩罚，使其归于正途。在蒙昧的初期为什么有利于使用刑罚呢？是为了使社会安定，人们能更好地生活。`,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: "九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。 ",
            fanyi: "九二：包容蒙昧，吉祥。娶妇吉祥。儿子可以持家了。",
            jiedu: "聪明人能够包容蒙昧的人是吉祥的。本爻就是能包容蒙昧的受教者。爻辞中说，不要娶见了有钱的男人就会失身的女子。俗话说“人比人，气死人”，再有钱的男人，也会遇到比自己更有钱的男人。",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: "六三：勿用取女；见金夫，不有躬，无攸利。",
            fanyi: "六三：不要娶这个女子，她见到有钱的男人就失去了自身的体统，没有什么好处。",
            jiedu: "此爻也是一个受教的蒙童，但却是一个不可教的人。他的品性恶劣，凌辱位卑而中正刚明的良师九二，攀附与他同样不中不正而处于极位的上九。教育不是万能的，朽木不可雕。不过，逐出师门、弃而不教、鸣鼓攻之，有时候这些也是施教的特殊方式。六三也代表多夫的女子，在男权社会，这种女人肯定没有市场。在私有制的社会，谁娶了这种女人都不会有好结果的。",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: "六四：困蒙，吝。",
            fanyi: "六四：被困在蒙昧中，有忧吝。",
            jiedu: "六四得不到明师的教化，周围都是蒙昧阴暗之气，本身又气质昏暗，亟待教化。如同流浪街头的少年犯、弃学经商的儿童。六四处于艮卦的下面像被一座山压着，难逃被困的命运。不过由于六四得位，所以不会有凶险，只是有些忧吝。",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: "六五：童蒙，吉。 ",
            fanyi: "六五：儿童的蒙昧，吉祥。",
            jiedu: "全卦中只有九二和六五是吉的。九二启迪群蒙，是有道的老师；六五居尊谦逊，是好学的君子。九二与六五正应，是理想的师生关系，当然是吉祥的。儿童的蒙昧，是天真无邪的表现，没有人会因为儿童的无知而生气，正因为儿童的无知才会产生强烈的好奇心、求知欲望，并且儿童柔顺而谦虚，听大人的话，是大人保护的重要对象，怎么会不吉祥呢？",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: "上九：击蒙；不利为寇，利御寇。",
            fanyi: "上九：用武力对付蒙昧，不利于追杀贼寇，利于防御贼寇。",
            jiedu: "蒙卦的两个阳爻代表两种施教方法不同的师长：九二能够包容群蒙，治之以宽，叫“包蒙”；上九则高居上位，刚极而不中，以严厉措施治蒙，叫“击蒙”。蒙师不同，治蒙方式也各异。“击蒙”容易产生弊病，要注意分寸。可采取适当的严厉之举，但不能超越限度，能防止对方作乱就可以。如果举动暴烈，击之过猛，怎能教育别人？",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        let r4q = Math.ceil(Math.random() * 6);
        _this.setData({
          xianshi: yunshi4w[r4q - 1]
        })
        break;

      case '5':
        this.setData({
          shici: [
            `
因为前面有险阻，所以应该等待时机
            `,
            `本卦在蒙卦之后，因为在启蒙之后，民智大开，寻求发展，遇到险阻，这时不可急躁。这里需要“等待的哲学”。耐心待时，这里面大有文章`,
          ],
          shuoming: [
            `需，有孚，光亨，贞吉。利涉大川。`



          ],
          guayi: [`
          需卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
本文所属分类：需卦 

运势：不应冒险前进，投机急取反而失利。应待时而行，大器晚成。

事业：不可轻举妄动，应审时度势，保持冷静，积蓄实力，等待时机。

爱情：初始时为多事之秋，不如意。应耐心等待，逐渐培养感情。

疾病：此卦为“游魂卦”，多为长期之病，病情拖延，疗效不明显。

经商：情况困难，应以极大的耐心创造条件，观时待变。切莫功亏一篑。

诉讼：案情可能与女人有关，眼下还没有清晰的头绪。出行—有贵人和合，也有得财禄之喜。若寻人，在近处，不久会遇见。

人生：能力够用，但并不十分突出。事业达到巅峰也不会成为顶级人才。
              `]
        })
        let yunshi5z = [{
            yaoci: "初九：需于郊。利用恒，无咎。 ",
            fanyi: "初九：在郊外等待，有利于持恒，没有灾难。",
            jiedu: `刚健之人，为才能所使、意气所动、形势所激、利益所诱，很容易失去理智，常在时机不成熟时就冒险，把事情弄糟。能不能持之以恒地等是主要问题。比如春秋时的越王勾践卧薪尝胆，经过十年积蓄力量，才攻灭吴王夫差。不仅以弱胜强需要待时，以强击弱也需要。形成以石击卵之势，也要作周密的计划、长期的准备，待时而动，不轻易冒险蛮干。`,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: "九二：需于沙。小有言，终吉。 ",
            fanyi: "九二：在沙滩上等待，有些小的口舌是非，最终是吉祥的。",
            jiedu: "渔民的生活不错，虽然比不上当朝的士大夫，但却也悠哉游哉，可以吃到不少海鲜。只是会发生一些口舌事非。因为需卦下面的互卦为兑，兑即含有口舌之意，九二正处于兑卦的最下，并且九二与初九和九三同性相斥，所以会有些小口舌。不过兑卦也有喜悦的含义，并且九二居中，所以说九二这个渔民的生活还是悠哉游哉，最终吉祥的。",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: "九三：需于泥，致寇至。",
            fanyi: "九三：在淤泥中等待，导致贼寇来到。",
            jiedu: "九三如同一群人在淤泥中捕鱼或捕捉猎物，结果陷入泥中不能自拔，这时一群贼寇过来了，抢走了淤泥中的猎物。处于这种情况怎么办呢？人在矮檐下，不得不低头，好汉不要吃眼前亏。人类在蒙昧时期，常用惊吓的方法把猎物赶到沼泽地里，再进行捕捉，但此时会有其他原始群的人们过来抢夺猎物，此爻反映的便是这种捕猎的缺点。",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: "六四：需于血，出自穴。",
            fanyi: "六四：在忧患中等待，从洞穴中逃出。",
            jiedu: "已经进入坎险中，并且受伤，极其危险，只有在血泊中冷静地等待脱险的时机。顺应形势，听从变化。能够如此行事，终究会化险为夷。比如周文王被商纣王囚于羡里，镇定自若，静待形势变化，同时潜心研究八卦，最后终于获释。这种气度非凡人所能及。",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: "九五：需于酒食，贞吉 。 ",
            fanyi: "九五：在酒食宴乐中等待，守正道则吉祥。",
            jiedu: "处于危难中，朝不保夕，给你酒食能吃得下么？九五能若无其事地品尝酒食，处变不惊，履险如夷，这才是处险待时的大境界。没有大胸襟、大气魄、大智慧是很难达到这地步的。如同孔子对颜回的赞美：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: "上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。",
            fanyi: "上六：进入洞穴，有不请自来的三位客人来到，尊敬他们，最终会得到吉祥。",
            jiedu: "已经到了坎险的极端，终于掉进陷阱中，无法脱身，只有等待外援。和上六有正应关系的是九三。九三会主动救上六。同时带动九二和初九，三阳并进，同来增援，很像富有侠义精神的“三剑客”。三阳虽然地位低下，但是勇武有力，忠肝义胆，上六地位虽高，但这时要尊重来自下层的义士，不能显示出丝毫架子，如此才能上下契合。幸好上六属阴，敬重三阳，终于获得救援。",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        let r5z = Math.ceil(Math.random() * 6);
        _this.setData({
          xianshi: yunshi5z[r5z - 1]
        })
        break;

      case '6':
        this.setData({
          shici: [
            `
            象征人们各怀私心，在争夺利益时引发斗争
              `,
            `讼卦上为天，下为水。日月星辰从东往西转，地上的江河水流则从西往东流，二者是反方向运行的。古人看到这一现象，联想到在反向中存在着矛盾，预示着争讼的可能。“讼”就是诉讼。…`
          ],
          shuoming: [

            `
            讼，有孚窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。
            `,

          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: "初六：不永所事，小有言，终吉。 ",
            fanyi: "初六：不要坚持诉讼，稍有议论，最终会吉祥。",
            jiedu: `诉讼时从一些言辞便可以判断出谁是谁非，根本不需要长时间地考察。由此可以看出，古人已经明白长期诉讼只会给双方带来更大的害处，所以主张裁决要果断迅速，不能拖拉。人与人之间难免会有矛盾，争讼就是矛盾的不断扩大。因此，我们要懂得“小言”可“辩明”的道理。`,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: "九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。 ",
            fanyi: "九二：官司败诉，回来后便躲起来，他采邑中的三百户人家不会受到牵连。",
            jiedu: "地位和形势都极为不利。与九五处于相对位置，九五势不可敌，两刚相遇而不相应，造成争讼。九二居下，必然吃亏，祸患将俯拾皆是。幸亏九二很快就明白了过来，发现官司不能再打下去，立即打退堂鼓，退出争讼，急流勇退，十分明智。",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: "六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。",
            fanyi: "六三：吃祖宗留下的余荫，守正道有危险，最终会吉祥。或者为朝廷效力，没有成就。",
            jiedu: "六三与世无争，只想安享俸禄，保持既得利益，可以靠祖宗留下的余荫生活，不与人争，自然吉祥了。六三与上九相应，上九为宗庙之位，所以有六三受益于宗庙的卦象。古语有“功高盖主”、“狡兔死，走狗烹”的说法，故在下者对在上者，切忌以功自居，唯有这样，“无成”才能“有成”，这即是人生的辩证法。",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: " 九四：不克讼，复即命，渝安贞，吉。",
            fanyi: "九四：不能胜诉，回来后承认自己命该如此，开始变得安分于正道，吉祥。",
            jiedu: "与初六相对，以上压下，以强凌弱，不得人心。初六以柔克刚，退而不争，仅仅解释几句就使九四理屈辞穷。九四阳刚好争，见到自己在道义上失败了，赶快转弯，改变蛮横态度，修正行为，改弦易辙，丢掉一点小面子不算损失。他的可贵之处就在于回头和改变，变刚为柔，化讼为和。像是《水浒传》中的李逵。",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: "九五：讼元吉。 ",
            fanyi: "九五：裁决人们的争讼，大吉。",
            jiedu: "讼卦中只有九五是听讼之主，其余五爻都是诉讼之人。九五是个贤明的法官，象征刚健中正、明快无私的主讼者，能明断曲直，让人心悦诚服，而无不平之气，这是最大的吉祥。这也反映出平民对明镜高悬的公平法官的期待，所以包拯被呼为包青天。",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: "上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。",
            fanyi: "上九：受到君王赐给的腰带，一天之内就三次被夺。",
            jiedu: "六三顺从上九，使得上九不讼而获胜，并因此而升官。这只是由于遇上了退让不争的六三而占了便宜。一般来说，这种强讼不止的人没有好下场。通过争讼而获得的高官厚禄也极不光彩，必然受到谴责，而且保不住，甚至在一天内被君王连下三道命令加以剥夺，被拔去顶戴花翎。身败名裂，咎由自取。",
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];

        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })

        this.setData({
          guayi: [`
          讼卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
本文所属分类：讼卦 

运势：百事不顺，事与愿违，伤害频繁，小人加害。息事宁人为上策。

事业：起初顺利，有利可图，继而受挫，退让可化解矛盾或意外之灾。

爱情：是非频频，反复不定，有口舌之争、散离之象，应温和协调。

疾病：此卦为“游魂卦”，多病之象，病情严重，应往西北方求医。

经商：吃亏是福，和气生财。坚持互利的原则，尽量避免冲突。

诉讼：矛盾由言语口舌之事引起，不宜再起风波，应撤诉。

出行：不利，可能有口舌是非。若与公差之人同行则吉。

人生：年轻有为，自视较高，适合辅佐他人。也适合公检法的工作。
              `]

        })
        break;

      case '7':
        this.setData({
          shici: [
            `
            象征引众犯险，带来伤害
                `,
            `上一卦讼卦讲争讼，若没解决矛盾便会升级为战争，所以讼卦之后是师卦。师是兵众的意思，是古代军队的一级编制。“师”就是两千五百人的编制，引申为战争之意，有战争必有忧患。…`
          ],
          shuoming: [

            `
            师，贞，丈人，吉无咎。
              `,


          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: "初六：师出以律，否臧凶。 ",
            fanyi: "初六：军队出动要严格军纪，否则便会有凶险。",
            jiedu: `纪律是军队的生命，出兵以军纪为先。以节制之师，依法度行事，才能所向披靡。初六处师卦之始，是兵众初出之象。可惜他以弱才为将，做不到“师出以律”。如果不严明军纪，将领不听主帅的指挥，士兵不听将领的指挥，怎么能打胜仗呢？不过“师出以律”只是取胜的一个前提，而不是唯一条件，不能仅根据这一点就预测胜负。`,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
            九二：在师中，吉无咎，王三锡命。
            `,
            fanyi: `
            九二：身在军营中，吉祥不会有灾难，君王三次给予嘉奖。
            `,
            jiedu: `
            一卦之主，象征统军将帅，完全具备统帅的素质，刚而能柔，是有勇有谋的帅才。九二与六五这个温和中正的君主相应，象征带兵的统帅得到君主的完全信任，能大展才能。虽有指挥军队之权，但又不能过分专权，否则会受到君王的猜忌。这就要求统帅善于掌握分寸。君王三次奖赏作战有功的将帅，并不是鼓励穷兵黩武，而是为了迅速结束战争，将领对此应有所领会。
            `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
            六三：师或舆尸，凶。
            `,
            fanyi: `
            六三：出兵可能会用车装着尸体回来，凶。
            `,
            jiedu: `
            象征将领力微而任重，才疏而志刚，不顾条件不利，贪功冒进，大败而归，全军覆没。六三这种类型的人决非将帅之才，不可任用此等人统率军队。如战国时期赵国的赵括全军覆没于长平，三国时期蜀汉的马稷一败涂地于街亭，这是鲜血换来的教训。
            `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
            六四：师左次，无咎。
            `,
            fanyi: `
            六四：兵众向左撤退驻扎防守，没有灾难。
            `,
            jiedu: `
            六三冒进而败，六四却退守图存，他处在多惧之地，下面又没有援军，形势很不利。幸亏他细心慎重，不轻易冒险，暂时退后一步，按兵不动，保全了军队，比六三冒险惨败好多了。打仗不一定非得求胜，当不能取胜时，要懂得退避以保持实力。诸葛亮六出岐山都打了败仗，但撤退时巧妙布局，并没有造成大的人员伤亡，所以没有减损诸葛亮用兵如神的光辉形象。
            `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
            六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
            `,
            fanyi: `
            六五：打猎获得了飞禽，有利于发表言论，不会有灾难。长子带兵出征，次子用车装着尸体大败而回，守正道也是凶。
            `,
            jiedu: `
            在战争期间，最高决策人要把握两大原则：一要师出有名，打正义战争；二要善于用人。六五君王任用九二时是何等明智，但忽然糊涂起来，画蛇添足，任命一位平庸的六三参与军指挥，去分统帅九二的权，这是猜疑之心作怪。六三干扰、破坏统帅的军事布署，成事不足败事有余，导致大败而归，这是君主六五用人不当所致。比如在平息安史之乱时，皇帝命郭子仪率军围攻叛军，又命宦官鱼朝恩节制各路军马，招致唐朝六十万人马大败。
            `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
            上六：大君有命，开国承家，小人勿用。
            `,
            fanyi: `
            上六：天子颁布命令，卦诸侯，赏大夫，不能重用小人。
            `,
            jiedu: `
            此爻是师卦之终，战争结束，军队凯旋，该论功行赏了。但在封赏时要特别注意勿用小人的原则。小人有才无德，即使立了军功，也只能给以财帛田宅，不能让他们有掌权的机会。小人是不稳定因素，如果他们拥有实权，会伺机作乱。君子往往是推功让利的，而小人则不择手段地争权夺利，需要警惕。
            `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];

        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })

        this.setData({
          guayi: [`
          师卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
          本文所属分类：师卦 
          
          运势：养兵聚众、出师攻伐则彼此有伤。忌独断专行，应提防潜在敌人。
          
          事业：阻力很大，应谨小慎微，与他人密切合作，不贪功。忌盲目冒险。
          
          爱情：外柔顺而内险恶，易有不和，求婚难成，应防多角关系、口舌冲突。
          
          疾病：虽非绝症，但病况严重，需尽快找出原因。宜往南方或北方求医。
          
          经商：已有积蓄，可做大事，但易卷入商战。加强沟通可摆脱困境。
          
          诉讼：若有贵人参与则吉，先有忧，后有财。出行—行人已在途中。若寻人，会有公事阻隔，较难相见。
          
          人生：好为人师，适合当老师、律师、军人。与人竞争容易获得成功。
                `]

        })
        break;

      case '8':
        this.setData({
          shici: [
            `
              象征亲密比辅，但应比辅于有德的长者
                  `,
            `甲骨文中的“比”字是两人步调一致，并列、并排之象。比卦表示地上有水，象征着大地承载流水。如果没有水，地就会成为沙漠，如果没有地，水就没有地方可以停留，所以地与水亲密无间…`
          ],
          shuoming: [

            `
            比，吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
                `,


          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
            初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉。
          `,
            fanyi: `
            初六：用诚信结交朋友不会有灾难。有诚信就好比美酒满缸，诚信会吸引更多的人来与你交往，吉祥。
          `,
            jiedu: `
            初六处于比卦的最下层，严格来讲他还不能辅佐谁，只能广泛结交一些朋友，由于他的这些朋友与他一样，都能一心辅佐九五，所以他会得到意外的吉祥。这里强调了诚信的重要性。从大的角度来说，君王只有讲诚信，就会有更多的邦国部族依附；引申到做人当中，一个人唯有讲诚信，才会使自己的学业和事业更上一层楼。
          `,

          },
          {
            yaoci: `
            六二：比之自内，贞吉。
              `,
            fanyi: `
            六二：亲善内部人员，坚守正道吉祥。
              `,
            jiedu: `
            六二能够搞好统治阶级内部的团结，并且坚守正道，一心辅佐九五的君王，所以不会有任何损失。要想成就一番大事业，首先要搞好内部团结，这是稳住自己阵脚的前提条件。六二的客观条件极好，如果主观上不能坚守正道，仍将失去优势。伊尹、吕尚、诸葛亮等名臣都是如此行事，实现了君臣风云际会式的亲比。
              `,

          },
          {
            yaoci: `
            六三：比之匪人。
              `,
            fanyi: `
            六三：与盗匪结交。
              `,
            jiedu: `
            六三处境很不妙，想亲附而不得其人。初六、六二、六三、六四都想亲附唯一的阳爻九五。其中六二与九五有正应关系，六四与九五有亲比关系，条件都十分有利。初六与九五虽没有正应、亲比关系，但是初六处于初期阶段，不但无咎，甚至可能有吉。最糟糕的就是六三，与九五既无正应和比邻的关系，又没有捷足先登的机会。凶吉仍未定，只有静以待变。
              `,

          },
          {
            yaoci: `
            六四：外比之，贞吉。
              `,
            fanyi: `
            六四：结交外面的朋友，守正道则吉祥。
              `,
            jiedu: `
            六四位于君王之侧，得君王的信任，又以阴居于偶位，他能够与下面的贤臣交往，并共同辅佐九五君王，所以吉祥。在搞好内部团结的基础之上，也应善于联合外部的力量，这是“比”的范围的进一步扩大，但这里最关键的是，要选择那些有贞德且贤明的联合力量，否则，一旦引入奸小人士或行为不端的团体，则会对自身有极大的危害。
              `,

          },
          {
            yaoci: `
            九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。
              `,
            fanyi: `
            九五：光明正大的交往，君王用三驱之礼狩猎，结果失去前面的禽兽。老百姓不惧怕君王，吉祥。
              `,
            jiedu: `
            唯一的阳爻处于君位，群阴都来亲附他，他能刚正无私，不偏不党，称为“显比”。这是完全的吉，不附加条件。比如君王打猎，只从三面设围驱赶猎物，在前面却网开一面，任凭禽兽逃跑。王者对于亲附于己的民众也应是这样，来者不拒，去者不追。如九五以下的四阴都愿意顺从亲附，则来者不拒，一概收容；只有上六违逆，以阴乘阳，不愿归依，去者不追。比如曹操就勉强做到了这一点，当暂时依附他的关公离去时，他总是想追回。最后终于网开一面，放了关公。
              `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
            上六：比之无首，凶。
              `,
            fanyi: `
            上六：结交不到首领，凶。
              `,
            jiedu: `
            上六位高而自傲，开始时不愿与九五亲比，迟疑观望没有诚意，直到大家都纷纷亲附于九五，上六孤立无援才被动地求比，但为时已晚，错过了时机。上六好比殷商的外围势力，纣王被灭后，外围势力还没有消灭，这些人自然会认为自己的身份要比武王高贵，所以不会来辅佐武王的。而这些人的凶险来自于周公的东征。武王去世后，周公称王，消灭了五十多个诸侯国，清除了纣王朝的外围势力，使西周实现了真正的大统一。
              `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];

        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })

        this.setData({
          guayi: [`
          比卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
          本文所属分类：比卦 
          
          运势：应速战速决，不可迟疑。适合做短平快的事情。与人相亲为吉。
          
          事业：有亲密的伙伴相助，相互扶持，应注意择友，多与贤良者交往。
          
          爱情：婚恋跟随世风。两相情悦，彼此忠诚，有桃花但不影响感情。
          
          疾病：阴气紧密侵入阳体，久病则难医，近病速解可救。宜往东方求医。
          
          经商：与他人合作会有丰厚利润。唯利是图、贪心不足会导致严重损失。
          
          诉讼：局面较为平稳，宜和解，只需两日便见分晓。
          
          出行：内忧外吉，中途有相识人说话，且志趣相投，路也不远。
          
          人生：性格乐观，缺乏长远的计划，心思和行动都快，容易追风，有投机心理。
                  `]

        })
        break;

      case '9':
        this.setData({
          shici: [
            `
             风行天上表示政令迅速普及全国，蓄养鸡马表明财富小有积蓄
                    `,
            `前面的比卦描述了君臣相亲、上下和谐的状态，这有利于经济建设，积蓄随之而增多。比卦之后的小畜卦就是小有积蓄的意思。《易经》中有小畜卦和大畜卦之分，其差别主要在于积蓄的少与多。…`
          ],
          shuoming: [

            `
            小畜，亨。密云不雨，自我西郊。
                  `,

            `
            小畜卦，亨通。浓云密布却没有下雨，从我西郊的上空压过来。
                    `
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
              初九：复自道，何其咎，吉。
            `,
            fanyi: `
              初九：回到原来的正道，怎么会有灾难呢？吉祥。
            `,
            jiedu: `
              初九不宜急躁，明智的做法是返回本位，潜伏于下，等待时机。人走错了路，可是知错改过，重新回到了正道，当然吉祥。用毛主席的话来说就是，不怕犯错误，改了就是好同志嘛。这就好比武王去世后一些纣王的外围势力蠢蠢欲动，由于周公的文治武备，使有些人停止了危险的想法与行动，自然就不会遭到灭亡的危险了。
            `,

          },
          {
            yaoci: `
              九二：牵复，吉。
                `,
            fanyi: `
              九二：牵引而回，吉祥。
                `,
            jiedu: `
                      初九和九二地位较低，刚质未盛，被蓄必危，他们就相互牵连地退守本位，联合抵制蓄聚。这就是初九、九二两爻皆吉的原因。比如在武王去世后，殷商的余党便想发动叛乱，可是箕子却没有这样，而是劝别人也不要叛乱，所以后来周公东征结束后，将宋国封给了箕子。这便是带着大家走正道会吉祥的例子。
                `,

          },
          {
            yaoci: `
            九三：舆说辐，夫妻反目。
                `,
            fanyi: `
            九三：大车脱落了辐条，夫妻反目不和。
                `,
            jiedu: `
            形势对九三不利，失去了主导地位，阴阳冲突是不可避免的，如同弱主被强臣控制，将造成“夫妻反目”的结局。背叛君王的正是君王的亲戚。是谁呢？就是周公的哥哥管叔。周公称王后，管叔有意争权，于是散布流言：“周公将不利于成王”，于是管叔联合他人一起叛周。起来响应的有几十个原来同殷商关系密切的大小方国。这对刚刚建立三年多的周朝是个异常沉重的打击。
                `,

          },
          {
            yaoci: `
            六四：有孚，血去惕出
                `,
            fanyi: `
            六四：有诚信，不再忧虑，从惧怕中脱离出来，没有灾难。
                `,
            jiedu: `
            本卦唯一的阴爻，上下五阳都受他蓄聚。但怎样对处于主导地位的九五发挥团结、吸引的作用？从属者要想发挥作用并不容易，因为很难避免主导者的猜忌，甚至有受伤的危险。六四最要紧的是心怀诚信，取得九五的信任与支持。比如诸葛亮写前后《出师表》，以诚信去感动刘禅。不过九五也是个明君，比刘禅强多了。
                `,

          },
          {
            yaoci: `
            九五：有孚挛如，富以其邻。
                `,
            fanyi: `
            九五：诚信相连，使邻居也一起富有。
                `,
            jiedu: `
            九五能诚心地配合，使六四充分发挥作用。九五要以诚信加强与六四的合作，要紧密得像握紧的拳头，只有如此才能消除六四对小人离间的疑虑，促使其大展其才，发挥辅佐的作用。如同刘备，他对诸葛亮一片至诚，君臣相得，如鱼得水，不由得诸葛亮不感动，也以一片赤诚相报，鞠躬尽瘁，死而后已。这正是上下级关系的完美范例。
                `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
            上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。
                `,
            fanyi: `
            上九：需要的雨水已满，积德载物，妇女在危难中守于正道，月亮快要盈满，君子征战有凶险。
                `,
            jiedu: `
            小畜之道已经发展到了极盛阶段，阴阳和合而降雨，这正是以阴蓄阳功德圆满的象征。阴阳达到了平衡状态，保持这种平衡才能稳定。阴蓄阳的事态如果再发展下去，必然会走向反面，引起阴阳抗争，由和谐转向对立。此时要避免物极必反。周公东征西讨，扩大了西周的领土，他“握发吐脯”，唯恐失去天下贤臣。这都是周公的“德积载”，可是确实有些功高盖主了，再执掌军事大权东征西讨就会受到成王与一些大臣的猜疑。周公因此急忙逃到了楚国进行政治避难。直到后来成王派人将周公迎回来。
                `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];

        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })

        this.setData({
          guayi: [`
          小畜卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
          本文所属分类：小畜卦 
          
          运势：有阻止、反复难调之意，应忍耐，有节制，蓄养实力，静待时机。
          
          事业：应耐心而积极地积存力量，不可冒险行动。对于所得应满足，适可而止。
          
          爱情：不融洽或有观点分歧，或遭受长辈反对，或有第三者插足，要耐心应对。
          
          疾病：少有疾病，身体健壮。若重病则难治，慢性病较危险，宜往南方求医。
          
          经商：已有基础，但已失去，要慎重。争取合作，戒除贪心，适可而止。
          
          诉讼：败诉的可能性很大，因为有阴险小人从中作梗。
          
          出行：受到风雨的阻碍，出门将较为不利。若寻人，可能有两人到来。
          
          人生：适合在幕后，多为偏职副职，适宜于在大人物之后工作。宜亲近佛教。
                    `]

        })
        break;

      case '10':
        this.setData({
          shici: [
            `
             象征君王言而有信，履行承诺，广施恩泽于民众
                  `,
            `履是踏、实践的意思，实践就会遇到危险，要战战兢兢、如履薄冰而行。虽有险难，但多为有惊无险，能平安度过，为小凶带吉之象。如同卦辞所说，“履虎尾，不咥人”。…`
          ],
          shuoming: [

            `
            履虎尾，不咥人，亨。
                `,

            `
            踩在老虎的尾巴上，虎不咬人，亨通。
                  `
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: "初九：素履，往无咎。 ",
            fanyi: "初九：按照常规的原则履行，前往不会有灾难。",
            jiedu: `初涉世事，这时应该以质朴的态度实践人生，没有虚饰，本分自然，虽然未必得吉，起码可以没有过错。能够一如继往地这样，必须不受世风影响，特立独行，我行我素。比如李四光根据对中国的地质勘探，感到中国是存在油田的。可是国外的专家却认为这是天方夜谭，但李四光认为自己的理论是正确的，他没有在意国外专家的意见，最后终于在中国找到了油田。`,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
            九二：履道坦坦，幽人贞吉。

            九二：走在平坦的大道上，内心谋划的人守正道吉祥。
              `,
            fanyi: `
              
              `,
            jiedu: `
            九二是在人生道路上安闲行走的旅客，被称为安静恬淡的人。大大方方走在平坦的大道上，可是内心却早已把应对各种危险的方法考虑周全了，怎么会不吉祥呢？这就好比拿破仑所说，作为一名合格的将领，应当随时考虑好发生意外时的解决办法。这位世界军事奇才正是在平时养成了战略部署习惯，所以他才能够成为常胜将军。
              `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
            六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。

            六三：瞎了一只眼还能用另一个眼睛看东西，跛了一条腿还有一条腿可以走路，踩到老虎尾巴上被咬伤，凶险。武士要做大王。
              `,
            fanyi: `
              
              `,
            jiedu: `
            实质虚弱而盲目妄动，如此行事要出问题。好比一个瞎子兼跛子，还自以为视力和脚力好得很，偏要上路乱闯。六三虽然心雄万夫，但志大才疏，鲁莽行事，是一味逞强的武夫，闹到人仰马翻才完事。这是告诫人们，目标要与自己的能力及所处的地位相适宜，否则只能是招致凶险。
              `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
            九四：履虎尾，愬愬终吉。

            九四：踩在老虎尾巴上，心里战战兢兢，最终会吉祥的。
              `,
            fanyi: `
             
              `,
            jiedu: `
            九五代表老虎，九四紧跟在老虎后面，有“履虎尾”之象。不过九四能够以恐惧之心对待这件事，明白自己的过失，刚而能柔，小心仔细，内刚外柔，不会出岔子。可见九四非等闲之辈，而是有勇有谋之人。他与有勇无谋的六三也恰好形成对比。
              `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
            九五：夬履，贞厉。

            九五：果断地行走，守正道以渡过危厉。
              `,
            fanyi: `
              
              `,
            jiedu: `
            九五拥有绝对权威，行事果决，处事刚硬，刚决有余，包容不足，听不得不同意见，长此以往会没有辅佐者，处于孤立状态中。这就好比一位刚来到新岗位的领导，既受到其他干部的排斥，又得不到员工的支持，这种处境是极其容易被排挤走的。如果不懂得行使自己的权力去解决困境，后果肯定是不堪设想。
              `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
            上九：视履考祥，其旋元吉。

            上九：审视自己的行为考虑周详，就会胜利归来。大吉。
              `,
            fanyi: `
              
              `,
            jiedu: `
            上九能够时刻检查自己的行为，改掉缺点，发扬优点，这种习惯会使人生减少失误。如孔子所说：“吾日三省吾身。”能做到这一点，就会有大的成就。所以象辞中说“大有庆”。这一爻强调了及时反思、审视自身行为的重要。省自身、纠己错，是人之为人的基本心理机制。如能做到这一点，会在不断地完善自我中有更大的进步。
              `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];

        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })

        this.setData({
          guayi: [`
          履卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
          本文所属分类：履卦 
          
          运势：反复不和。先劳后逸、始惊后安。不应急进，应反省并请教于长辈。
          
          事业：起初不顺，受到威胁，不应逞强、急于求成。应提高警惕，量力而行。
          
          爱情：两情相悦，但阻碍重重，不易成功。也有先苦后甜之象。
          
          疾病：多为慢性病，糖尿病、肝病等。心腹疼痛，行动不得，可往西方求医。
          
          经商：财运尚可，不要为小利而动摇计划，更不可贪得无厌，应全面了解信息。
          
          诉讼：对方主动来侵犯我方，官司可能有头无尾，不了了之。
          
          出行：当前的态度是举棋不定，利于远行，如果不是出远门则失利。
          
          人生：为人活跃，喜欢游走。但信义方面有所欠缺。适合以文字工作进入仕途。
                  `]

        })
        break;

      case '11':
        this.setData({
          shici: [
            `
            象征阴阳交合，万物通常，平安稳定
            前面的小畜卦代表小的积蓄，人们在积蓄中不断发展（履卦），便过上了更富裕的生活。所以履卦之后是泰卦。泰象征通泰无滞，天地交感，因为君子之道占上风，小人之道占下风，正气压倒了邪气。…
                    `,
          ],
          shuoming: [
            ` 泰，小往大来，吉亨。`,
            `泰卦，小的逐渐消失，大的逐渐来到，吉祥而亨通。彖辞说：泰，失小得大，吉祥亨通。`
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
            初九：拔茅，茹以其汇，征吉。

            初九：拔茅草，茅草长长的根将它的同类也带离了土地，征战吉祥。
            `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：拔茅征吉，志在外也。
            
            【译文】
            
            象辞说：拔出茅草征战吉祥，是因为他的心志在向上进取。
            
            【解读】
            
            拔茅草会“拔出萝卜带出泥”，这是揪出主犯也带出从犯的意思。天子是众诸侯国的盟主，有不服从盟主的便要带兵讨伐。泰卦代表和平稳定，怎么一上来就谈征讨之事呢？因为古代的太平盛世没有不发生战争的。人民富裕，国家就会富强，然后就要扩充地盘，这是历史规律。太平盛世的条件之一便是国土广大，泰的本义是大中之大，不打仗怎么行呢？
            `,

          },
          {
            yaoci: `
            九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。

            九二：包容八荒，徒步涉河，不遗失偏远之地的朋友，不结党营私，这是中正的行为准则。
                `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
            
            【译文】
            
            象辞说：包容八荒，以中正为行为准则，这说明九二的道德广大。
            
            【解读】
            
            九二有四大特点：一、大度包容，一切反面的东西都能容得下，包括小人；二、有气魄，有刚决果敢的勇气；三、不遗弃远贤；四、不结党营私。远者不弃，亲者不昵，这是理想的治世能臣。九二处于大夫之位，所以还必须忠心于盟主，怎么忠心呢？便是不拉帮结派结党营私。这些都是太平盛世的统治阶级所必须具备的。
                `,

          },
          {
            yaoci: `
            九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。

九三：没有只有平地而没有斜坡的，没有只有往而没有返的。艰难而守正道不会有灾难。不必过分忧虑，内心要诚信，在饮食方面有福可享。
                `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：无往不复，天地际也。
            
            【译文】
            
            象辞说：没有只往而不返的，这是因为天地也是有边际的。
            
            【解读】
            
            事物的发展往往是正反相互转化，泰极成否，否极泰来。九三处在泰卦上下二体的交接处，这里是“天地际”，是阳刚极盛的临界点，也是由阳转阴的转折点。人哪能一直往前走而不返回呢？没有平地就显不出斜坡，没有往就没有来。即使在太平盛世，也会有不平的事情发生，所以要心态放端正。
                `,

          },
          {
            yaoci: `
            六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。

            六四：轻飘飘的不富足，与邻居来往，没有戒备，心存诚信。
                `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。
            
            【译文】
            
            象辞说：轻飘飘的不富足，是因为他们都缺少殷实。不戒备而心存诚信，是因为心中愿意。
            
            【解读】
            
            六四身为国家重臣，怎么会是轻飘飘的不富裕呢？原来他是一个清官！太平盛世没有清官怎么能行？如果国家重臣一个个既富又贪，怎么会出现太平盛世呢？所以说盛世不但需要好皇帝，也需要好官。六四这个大官就不错，平易近人，内心诚实讲信用，人们与他交往不必存有戒心。纪晓岚、刘罗锅就是这样的清官。
                `,

          },
          {
            yaoci: `
             
六五：帝乙归妹，以祉元吉。

六五：帝乙嫁妹，以此得福，大吉大利。
                `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：以祉元吉，中以行愿也。
            
            【译文】
            
            象辞说：以此得福，大吉大利，是行中正之道而实现自己的愿望。
            
            【解读】
            
            诸侯国富强了，盟主就该跟你拉关系了。怎么拉呢？就是把妹妹或女儿嫁给你。这是封建社会的经典治国方法。在秦朝以前都是分封制，诸侯之间以联姻的方式加强团结，结果导致了窝里斗、窝里反。从黄帝时期至战国时代，大部分战争都是有血缘关系的统治阶级的争权夺利之战。今天，两个相互竞争的大公司也往往因为一桩婚事而化敌为友，化友为亲。
                `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
            上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。

            上六：城墙倒塌在城壕里，不可用兵。自己在城中宣布命令，守正道也有忧吝。
                `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：城复于隍，其命乱也。
            
            【译文】
            
            象辞说：城墙倒塌在城壕里，说明泰卦发展到上六爻已由治转为乱了。
            
            【解读】
            
            在泰卦的终结处。城墙本来就是挖掘城沟中的泥土累积而成的，好比泰的局面是由长期艰难积累而成的；现在城墙倒了，墙土又填塞在原来取土的城沟里，又回到了原地，比喻到达了“泰”的终极又复归于“否”。这是历史的必然，是人类社会的固有规律。不过否也并不会永远“否”下去，否之极仍然要复归于泰。历史是在循环变化中不断地前进，在螺旋运动中上升。
                `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];

        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })

        this.setData({
          guayi: [`
          泰卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
          本文所属分类：泰卦 
          
          运势：百事吉祥。但应求内实，不求外虚。避免过于活跃，防止乐极生悲。
          
          事业：非常顺利，应坚持由小而大、循序渐进原则，居安思危，不因循守旧。
          
          爱情：情投意合，良缘缔结。不可任性、放肆妄为，否则会转为冷漠无情。
          
          疾病：久病不利，下腹部易有病。心中热结，饮食不进，应往东南方求医。
          
          经商：全凭自己闯荡创业。善于积累、固守财产，也易吝啬。
          
          诉讼：是三人的事，或因小孩引起，宜和解，不宜打官司。
          
          出行：已经动身，有三个人同行，不久之后会相见。
          
          人生：适合文化艺术类工作。无法借助家族力量，仕途上不易有大作为。
                    `]

        })
        break;

      case '12':
        this.setData({
          shici: [
            `
              象征闭塞不通，小人得势，君子被排斥
              所谓“泰往否来”，前面的泰卦亨通到了极点，物极必反地出现了否卦。否的意思是闭塞、变坏、灭绝，上下不和，万事隔绝，不吉到了极点。否卦的天在地上，这本来是自然的情形，怎么会不吉祥呢？…
                      `,
          ],
          shuoming: [
            `否，否之匪人，不利君子贞，大往小来。`,
            `否卦，闭塞而没有人道，不利于君子坚持正道，大的离去，小的来到。`
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
              初六：拔茅，茹以其汇，贞吉，亨。

              初六：拔茅草，茅草长长的根将其他的茅草也带离了土地，守正道吉祥，亨通。
              `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：拔茅贞吉，志在君也。

【译文】

象辞说：拔茅草之所以守正吉祥，是心里想着君王的缘故。以喻清理君侧小人。

【解读】

初六急功近利、轻举妄动。这时不动才可保平安，同时要等待变化。泰卦指的是天子征讨不服的诸侯，是何其威武。而此爻指处于下层的志士受君王重臣的邀请去清理君侧。这就好比三国中天下义士驱逐董卓。如果成功而坚持正道，肯定是吉祥的。曹操、刘备、孙权皆是因此而成为英雄人物，可见乱世出英雄不无道理。
              `,

          },
          {
            yaoci: `
              六二：包承。小人吉，大人否，亨。

              六二：包容承受，小人吉祥，大人物闭塞，亨通。
                  `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：大人否，亨，不乱群也。

【译文】

象辞说：大人物闭塞，亨通，说明九五的君王不被小人的群党所乱。

【解读】

这是个善于用柔顺手段奉承九五之君的小人，施展其阿谀奉迎的伎俩，巴结笼络君子，往往能得手。小人得意，君子应该甘居否塞的困境，划清界限，洁身自好，我行我素，安于闭塞，藏器待时，不受小人的迷惑。好比鲁昭公，虽为国君，但大权完全控制在季氏家族手中，当时的诸侯盟主已名存实亡，周天子被霸主所挟持，没法管这件事。鲁昭公为了保存自己，只得忍气吞声，但他终于忍不住了，想煞一煞季氏的威风，却被季氏给驱逐出了鲁国。由此可以看出泰极否来的凶险。
                  `,

          },
          {
            yaoci: `
              六三：包羞。

六三：包容羞耻。
                  `,

            jiedu: `
              【原文】

              象曰：包羞，位不当也。
              
              【译文】
              
              象辞说：包容羞耻，是因为六三爻居位不当的缘故。
              
              【解读】
              
              六三是个地位较高而又不中不正的小人，秉性浮躁。当政治否塞时，不能安守正道，为了飞黄腾达而急于高攀。这里讲了时代变坏的一个现象，就是人们不再有廉耻心，男女之间会有淫乱邪恶的事情发生。有男女授受之象，所以会“羞”。
                 
              `,

          },
          {
            yaoci: `
            九四：有命无咎，畴离祉。

九四：得到君王授命，没有灾难，众人依附同受福禄。
                  `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：有命无咎，志行也。
            
            【译文】
            
            象辞说：“有命无咎”，这是说明九四扭转小人之道的志向正在施行。
            
            【解读】
            
            必须利用时机，转否为泰。时机不成熟就会枉费推移力。九四处在将要转为通泰的时候，时机已经到了，九四身为重臣，得到了君王的授权——清理君侧。九四请与自己相应的初六来成就这件事，得到了成功，众人都跟着受到福禄。九四行动威猛、出风头，可是他得到了君王的授命，所以不会有过失。
                  `,

          },
          {
            yaoci: `
               

            九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。

            九五：小人之道停止，大人物吉祥。要灭亡，要灭亡，系在大桑树上。
                  `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：大人之吉，位正当也。
            
            【译文】
            
            象辞说：大人物的吉祥，是因为九五居位中正得当。
            
            【解读】
            
            君王身边的小人终于被除掉了，重新掌权的君王于是吸取这次教训，要“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。”越是在事业即将成功的关键时刻，越要防止败亡。君王常有忧患意识，国家才能长久。
                  `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
             
上九：倾否，先否后喜。

上九：小人之道倾覆，先闭塞后欢喜。

                  `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：否终则倾，何可长也。
            
            【译文】
            
            象辞说：小人之道到了终极就会倾覆，怎么会长久呢？
            
            【解读】
            
            小人之路到了尽头，闭塞不通的局面到了尽头，物极必反，否塞必然转为通泰。此时要因势乘机而动，不可被动等待，人的力量起到重要作用。并不是否闭局面发展到极点时，不须人力就会自然地倾覆。上九有刚健勇猛、无坚不摧之力，能够乘时而起，倾覆否塞局面。其中需要审时度势，又需要机智与勇气。
                  `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
          否卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
          本文所属分类：否卦 
          
          运势：百事不顺，损失较重，稍偏差则有灾害。遇事应忍，否极泰来。
          
          事业：陷入逆境、衰退阶段，受小人干扰而不得志，应自保待机。
          
          爱情：阴阳相背，是非很多，矛盾难调，易节外生枝，有离别之象。
          
          疾病：病多在脑、肺、肾。凶兆，慎防癌症等绝症。可往东南方求医。
          
          经商：处境不利。遇到强大的对手，应坚持守势，等待有利时机的到来。
          
          诉讼：有不明之事，有口难言，或被人污蔑为小偷，日后会得理，吉。
          
          出行：如果还没有出发则平安，已出发者有口舌是非，迟出发则吉。
          
          人生：是辅佐型人才。性格上很孤独、孤苦、寂寞。动则生，不动则死。
                      `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '13':
        this.setData({
          shici: [
            `
            上面一卦是否卦，经历了大的磨难后，人们开始懂得团结的力量，所以接下来便是同人卦。在天底下生起一堆火是同人卦的卦象。这个场面正是上古时期、甚至是原始时期人类的生活写照。…
                        `,
          ],
          shuoming: [
            `同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。`,
            `同人卦，大家聚集在野外，同心同德，亨通。有利于涉过大川险阻，有利于君子守正道。`
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
              初九：同人于门，无咎。

              初九：出门与人同心同德，没有灾难。
                `,

            jiedu: `
              【原文】

              象曰：出门同人，又谁咎也。
              
              【译文】
              
              象辞说：一出门便与人同心同德，又有谁会给他带来灾难呢？
              
              【解读】
              
              处于同人卦之始，打破了门户之见。走出家门，去与志同道合的人相聚，怎么会有过失呢？有了问题，到外面求众人的帮助，怎么会有过失呢？走出家门，脱离自己的小圈子，到民众中去，怎么会有过失呢？有了君王不能解决的大事，便要贴皇榜，请天下有能力之人前来解决。这皇榜既有求天下贤人辅佐的意思，又有与民众打成一片的意思。
                `,

          },
          {
            yaoci: `
              六二：同人于宗，吝。

六二：只与同宗的人同心同德，心胸狭窄会有忧吝。
                    `,

            jiedu: `
              【原文】

              象曰：同人于宗，吝道也。
              
              【译文】
              
              象辞说：只与同宗的人同心同德，是自取忧吝之道。六二处于大夫之位，他只“同人于宗”，就难免会遭遇到忧吝之事了。
              
              【解读】
              
              同人之道是广泛地与人和同。而六二却专攀高枝，专与处于君位的九五和同，只团结自己宗族内的人，有事只在宗族内商量。不但无法集思广益，也不代表大众的志愿。这就相当于国营企业的老板，把公司看成是自己和几个主要领导的公司，有事总是几个人聚在一起商谈，怎能不面临倒闭的危险呢？再如许多民营企业是家族式管理，管理模式是闭塞的，跟不上时代步伐，总是昙花一现。
                    `,

          },
          {
            yaoci: `
              九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

              九三：埋伏兵甲于草莽之中，登上高陵观察，三年不发动战争。
                    `,

            jiedu: `
              【原文】

              象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。
              
              【译文】
              
              象辞说：伏兵甲于草莽，是敌人太强大了。三年不发动战争，是稳中求胜。
              
              【解读】
              
              行同人之道也会打起仗来，因为争夺同盟者会导致兵戎相见。九三是个质刚而用刚、容易冲动的鲁莽之士。他利用有利地势，埋下伏兵，欲与九五争夺六二。了望敌情后深感九五实力雄厚，不能匹敌，故一再迟疑，以至很久没有交战。战争爆发后，九三以失败告终。
                   
                `,

          },
          {
            yaoci: `
              九四：乘其墉，弗克攻，吉。

              九四：登上敌方的城墙，不占领全城，吉祥。
                    `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：乘其墉，义弗克也；其吉，则困而反则也。

【译文】

象辞说：登上敌方的城墙，道义不能攻打；吉祥，是遇到窘困而能返回到正当的法则上来。

【解读】

九四在陷于困境时能够反躬自省，并困而知返，结果仍然是吉祥的。战争的目的不是杀人，而是使对方归顺，使自己得到更多的人与土地。不用武力把对方全部杀死，这是一种怀柔之策。中古时期，贵族永远是贵族，尽管贵族诸侯之间经常会发生战争，但只是为了归顺的问题。

`,

          },
          {
            yaoci: `
              九五：同人，先号咷而后笑。大师克相遇。

九五：与人同心同德，先号啕大哭，后放声大笑。大部队相遇，克敌制胜。
                    `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。

【译文】

象辞说：与人同心同德地先号啕大哭，是因为九五有中正直率的正义感。大部队相遇，是说克敌制胜。

【解读】

大悲大喜、先哭后笑。这场战争关键在于对六二的争夺。九五与六二是同心相应的同盟者；但由于九三、九四横梗其间，割断联系，两者不能相遇。但九五刚健有力，尽管九三伏兵于林莽，九四登上城墙进攻，九五仍然决心一战，顺利地克服了阻碍，终于与同盟者六二相遇，破涕为笑。
                    `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
               
              上九：同人于郊，无悔。

              上九：与郊外的人同心同德，没有忧悔。
  
                    `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：同人于郊，志未得也。

【译文】

象辞说：与郊外的人同心同德，是还没有得志。

【解读】

上九在与人和同的宽泛性上有欠缺，求天下至公是极其不容易的。与人和同时最容易挟杂私心，所以卦辞特别告诫说“利君子贞”。有能力而不得志，只能隐居于平淡之中。上九就是一位隐士，虽然不得志，但无非分之想，所以不会发生悔恨。这就如同诸葛亮在《诫外甥书》中所言：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲……”。
                    `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
            同人卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
本文所属分类：同人卦 

运势：百事顺通、平安如意，应掌握时机，维持盛泰。寻求私利则有破败。

事业：与人合作会成功，应广泛建立人脉，克服门户之见，协调多方面的关系。

爱情：谦和相待，互敬互谅，定成美眷。无恋人者可多认识异性，广撒大网。

疾病：多为脑部、神经或呼吸系统之病，头痛腹痛，血气聚心，往东北方求医。

经商：应真诚合作、精诚团结。照顾各方面的利益，求大同，存小异。

诉讼：我方受到侵犯的可能性较大，不久之后将和解。

出行：有人同行，一路上和顺喜悦，没有什么可疑虑的。

人生：喜欢交友，多依靠师友相助。仕途上先有威望后有权势，权势生于威望。
                        `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '14':
        this.setData({
          shici: [
            `
            前面一卦为同人，众人同心同德，自然会有大的收获，所以接下来是大有卦。同人是我与人同，大有是物归我有。因为我与人同，所以物归我有。火着到了天上是大有卦的卦象。…


                          `,
          ],
          shuoming: [
            `大有，元亨。`,
            `大有卦，大的亨通。`
          ],


        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
              初九：无交害，匪咎，艰则无咎。

              初九：没有交往的灾害，不会有灾难，艰难自守就没灾难。
                  `,

            jiedu: `
              【原文】

              象曰：大有初九，无交害也。
              
              【译文】
              
              象辞说：大有卦的初九爻，是没有交往的灾害。
              
              【解读】
              
              初爻象征刚刚富有、地位低下的人，还没有多大影响，不涉及上层的利害，不至于树大招风，可以逃避过错、不受怪罪。但不可掉以轻心，谨慎行事才能免除过错。大有卦中除了初九以外，其他阳都与六五可以产生一定的关系，所以初九有无法交往的含义。可是正因为没有交往，就不会受到交往的害处。这就是“祸兮福所倚，福兮祸所依”的道理。
                  `,

          },
          {
            yaoci: `
              九二：大车以载，有攸往，无咎。

              九二：用大车装载，有所前往，没有灾难。
                      `,

            jiedu: `
              【原文】

              象曰：大车以载，积中不败也。
              
              【译文】
              
              象辞说：用大车装载，积量适中，就不会毁坏。
              
              【解读】
              
              如同一辆载重大车，能够满满地装载财富，稳稳地前进。这里的大车是因为人们富裕了，送礼不再小家子气了，用大车盛着礼物去，所以说“大车以载”。这辆大车装载的不仅是物质财富，也是精神财富。
                      `,

          },
          {
            yaoci: `
              九三：公用亨于天子，小人弗克。

              九三：公侯受到天子邀请而参加宴席，小人则不能这样。
                      `,

            jiedu: `
              【原文】

              象曰：公用亨于天子，小人害也。
              
              【译文】
              
              象辞说：公侯受到天子的宴请，如果宴请小人则会有害。
              
              【解读】
              
              九三象征不仅富有，而且已经取得了很高的名望地位的人。这时，要向天子作出物质上的贡献和精神上的敬意，才能保持其地位。小人做不到这一点，他们鼠目寸光，吝啬守财，无视天子的权威，无视国家的利益，只能因小失大。财富既会给人带来利益，也会带来危险。君子与小人的分界线就在这里。
                     
                  `,

          },
          {
            yaoci: `
              九四：匪其彭，无咎。

              九四：不骄傲自满，没有灾难。
                      `,

            jiedu: `
              【原文】

              象曰：匪其彭，无咎；明辨皙也。
              
              【译文】
              
              象辞说：不骄傲自满，没有灾难，是由于他能够明辨事非。
              
              【解读】
              
              富有过盛，处在过盛阶段极易发生问题。应该怎样行事呢？幸亏有外柔的品质，能够谦以自处，不以富有骄人，能够自觉减损其盛大，急流勇退，自我损抑，是明哲之士。此爻说明，骄傲使人落后，谦虚使人进步。
  
  `,

          },
          {
            yaoci: `
                
六五：厥孚交如，威如；吉。

六五：交往有诚信，有威信，吉祥。
                      `,

            jiedu: `
              【原文】

              象曰：厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。
              
              【译文】
              
              象辞说：以诚代人，是以诚信引发他人的意志。有威信之所以会吉祥，是因为平易近人而无人戒备。
              
              【解读】
              
              六五是首脑人物、一卦之主，有一种刚健威严的气象，但并不是作威作福，使人畏而远之，而是平易近人，温和诚信，坦然无私，受人拥戴，显示出威严庄重的王者气象。有一个故事：一位美丽的公主嫁给了海盗。海盗要出海，公主决定一起去。这使海盗为难了，因为按照习惯女人上船会给男人带来灾难。但海盗冒着生命危险同意了。几个月后，公主不但没有遭到危险，而且其他海盗们把她当成女王一样。为何会这样？因为公主有道德而不轻浮。
                      `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
                 
              
上九：自天佑之，吉无不利。

上九：自有天来保佑，吉祥没有任何不利的。

    
                      `,

            jiedu: `
              【原文】

              象曰：大有上吉，自天佑也。
              
              【译文】
              
              象辞说：大有卦上九爻的吉祥，是来自上天的保佑。
              
              【解读】
              
              居于大有卦之终，能察知盈满则溢、盛极则衰的规律，富而不骄，慎终如始，受到了上天的保佑，可长保富有。富于财产、富于资历、富于学问、富于年龄都可能成为骄傲的资本。“富而无骄”并不容易。如果不以其所有为“大”，才能保其大有。天道的法则是谦虚，所以接下来便是谦卦。
                      `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
            大有卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
            本文所属分类：大有卦 
            
            运势：得时得运，隆盛昌荣。但物极必反，有盛极而衰的预兆，不得不慎。
            
            事业：已有成就，应戒惧谨慎，大而不盈，满而不溢。得意忘形将有损失。
            
            爱情：有情人终成眷属。对女性来说，可供选择者多，以慎重为好。
            
            疾病：服药疗效不大。寒热往来，头痛眼昏，胸痛，可往东南方求医。
            
            经商：兴隆昌盛，如能克勤克俭，注意动向，适时转轨，可以长久。
            
            诉讼：大事可成，小事则有头无尾。以姓名中有“木”的人为贵人。
            
            出行：出行到西方则吉。若寻人，到西方可以遇到。
            
            人生：在与财富不相关的领域上难有成功。比如农业、水利、教育。
                          `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '15':
        this.setData({
          shici: [
            `
            谦为谦虚不出风头之意。其卦象为地下有山，内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲，不显山不露水。山本来是高于土地的，但由于谦逊，他甘于埋于地中，体现…
                            `,
          ],
          shuoming: [
            `谦，亨，君子有终。`,
            `谦卦，亨通。君子会把事情完成到底，得到好的结果。`
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
            初六：谦谦君子，用涉大川，吉。

            初六：谦谦有礼的君子，以谦德跋涉大川险阻，吉祥。
                    `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：谦谦君子，卑以自牧也。
            
            【译文】
            
            象辞说：“谦谦君子”，是以谦卑自守，把自己管理好。
            
            【解读】
            
            人在刚刚入世时容易锋芒毕露，不知深浅，尤其需要谦上加谦。初六处于谦卦的最下面，所以他是最谦逊的人，即谦而又谦的君子。能够以此态度做事，怎么会遇到困难呢？能够心怀谦卑地管理好自己，谦虚谨慎地对自己的言行进行反省，自然不会犯大的过失，所以吉祥。
                    `,

          },
          {
            yaoci: `
            六二：鸣谦，贞吉。

            六二：宣扬谦德，守正道吉祥。
                        `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：鸣谦贞吉，中心得也。
            
            【译文】
            
            象辞说：宣扬谦德，守正道吉祥，是内心中正所得的吉祥。
            
            【解读】
            
            谦退居下，而又能行中正之道，所以谦声外传，远近闻名。但许多人的美名不一定是从正道而来。如伪君子王莽老奸巨猾，为了篡夺西汉政权，干了不少笼络人心的事，特别谦恭下士。但真实嘴脸暴露以后，人们才大吃一惊。因此，谦虚应该是发自内心的，非勉强可为，更不应该是假装出来骗人的。
                        `,

          },
          {
            yaoci: `
            九三：劳谦君子，有终吉。

            九三：有功劳又谦虚的君子，最后结果会吉祥。
                        `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：劳谦君子，万民服也。
            
            【译文】
            
            象辞说：有功劳又谦虚的君子，万民都愿意顺服。
            
            【解读】
            
            一阳处于五阴之中，有出类拔萃之象，也正象征着君子谦退而万民归心。能者多劳，同时又甘心谦退，这是君子之象。有了功劳并不居功自傲，仍然以谦虚自处，这叫劳谦。始终如一的劳谦很难，这样的人无疑要受到众人的敬服和拥戴。比如周公，他东征之后使西周成为泱泱大国，政权也得到了统一与巩固，但他并没有居功自傲，所以西周因此而逐渐走向繁荣富强。
                       
                    `,

          },
          {
            yaoci: `
            六四：无不利，妫谦。

            六四：没有任何不利的，只要发挥谦虚的美德。
                        `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：无不利，妫谦；不违则也。
            
            【译文】
            
            象辞说：没有任何不利的，只要发挥谦虚的美德，这是不违背法则的缘故。
            
            【解读】
            
            不患其不能谦虚，而患其谦虚过度。凡事超过了限度都不好。过分的谦虚可能掺杂着虚伪的成分。再说，有时候就该当仁不让，不必点头哈腰，退避三舍。对待谦虚的人切勿高傲，对待高傲的人不必谦虚！不可不谦，也不可过谦，需要的是适度。过犹不及，适度则符合于“中”的法则。
    
    `,

          },
          {
            yaoci: `
                  
            六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。

            六五：不富足，凭借邻邦的帮助，利于出征讨伐，没有任何不利的。
                        `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：利用侵伐，征不服也。
            
            【译文】
            
            象辞说：利于出征讨伐，是征伐不服的人。
            
            【解读】
            
            谦虚宽容并不能解决一切问题。在某些情况下，征伐是许可的，不违谦道。六五的实力并不强，他广泛地施谦于下，指挥亲近他的力量。但是会有一些势力不服从他，抗拒他的权威。服从者是从道义上心悦诚服，不服从者是从实力上不甘心为之下。对待这些骄横强暴的势力，六五就不能再一味谦让，姑息养奸，任其坐大，必须利用人心归向的道义优势，以武力将其制服。
                        `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
                   
            上六：鸣谦，利用行师，征邑国。

            上六：宣扬谦逊的美德，宜于行军打仗，征伐邑国。
  
      
                        `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。
            
            【译文】
            
            象辞说：宣扬谦逊的美德，是因为还未得志；可以出兵打仗，但只能征伐邻近的小国。
            
            【解读】
            
            上六和六五都是过于谦虚了，但谦虚退让并不能解决问题，最后不得不诉诸武力。上六位高谦极，足以感化众人，所以谦名远扬。不过，上六非刚健之才，只能征讨附近的邦国。在政治斗争中，谦让之术的作用也是有限的，决定性的因素还是实力。
                        `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
          谦卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
          本文所属分类：谦卦 
          
          运势：吉利平安。谦受益，谦者前途大利；满招损，骄者横行招败。
          
          事业：尚未被器重，不必有意表现，谦虚学习，埋头苦乾，终会被发现。
          
          爱情：重视家庭的稳定。以谦恭之态相处，可获良缘，反之则失利。
          
          疾病：腹部与头部之疾，或旧病复发。病留连难脱，宜往东南方求医。
          
          经商：较顺利，但不会获暴利，须逐步积累，要小心谨慎，诚心与人合作。
          
          诉讼：纷争包括两三人在内，宜息事宁人。
          
          出行：有阻碍但无灾害，虽有口舌但没有严重的后果。
          
          人生：有文化修养，但明谦暗争，不适合文字工作，适合经商、仕途。
                            `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '16':
        this.setData({
          shici: [
            `
            豫的本义是指大象，大象的特点是走路缓慢，一副悠然自得的样子，所以豫卦是阴阳和乐的景象。在卦象上，雷声在大地上空轰鸣，使大地上的万物振作起来，这是大自然生机勃发的表现…
                              `,
          ],
          shuoming: [
            `豫，利建侯行师。`,
            `豫卦，有利于建立王侯大业出兵征伐。`
          ],


        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
            初六：鸣豫，凶。

            初六：宣扬逸乐之风，凶。
                      `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：初六鸣豫，志穷凶也。
            
            【译文】
            
            象辞说：初六沉迷于享乐，是心里没有一丝志向，所以凶险。
            
            【解读】
            
            小人在下，行为不端，却依靠关系而得到上层强有力者的支持，偶然得志而得意洋洋，自吹自擂，一付轻贱相，可见其器量狭小，不会有出息，还会有难以预测的凶险。与此相反的历史事件有：东晋宰相谢安以少胜多，打赢了著名的淝水之战。谢安正在下棋时得知淝水大捷，他脸上了无喜色，若无其事，仍然下棋。客人询问何事，他只轻描淡写地答道：“小孩子们已经破了秦军。”
                      `,

          },
          {
            yaoci: `
            六二：介于石，不终日，贞吉。

六二：正直如磐石，不整天享乐，坚守正道吉祥。
                          `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：不终日，贞吉；以中正也。
            
            【译文】
            
            象辞说：不混日子，坚守正道吉祥，是因为六二爻居中而得正位。
            
            【解读】
            
            六二能用道德约束自己，不过分追求享乐，坚定之心就像石头一样。又不为外物所吸引，能我行我素，对于安逸不动于心。这与器小志满的初六形成对比。就像文景之治时期的董仲舒，虽然身逢盛世，可是却不安于享乐。每日只读圣贤之书，最后终于成为学问的集大成者。
                          `,

          },
          {
            yaoci: `
            六三：盱豫，悔。迟有悔。

            六二：小人媚上以逸乐惑主，会有忧悔。悔恨太迟更要后悔。
                          `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：盱豫有悔，位不当也。
            
            【译文】
            
            象辞说：小人媚上以逸乐惑主的忧悔，是因为六三爻阴居阳位的缘故。
            
            【解读】
            
            小人对上面的人献媚奉承，对下面的人不屑一顾。这种人是和平年代较容易出现的一种人。因为靠这种手段可以享受荣华富贵，而不像战争年代，敢打敢杀、心怀谋略才能有发展前途。这便是和平年代与战争年代所需人才的不同之处。但小人最终还是不会有好下场的。一旦事实澄清，就会受到应有的惩罚。
                         
                      `,

          },
          {
            yaoci: `
             
九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。

九四：喜乐自来，有大的收获。不必猜疑，像簪子聚拢头发一样将朋友们聚合在一起。
                          `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：由豫，大有得；志大行也。
            
            【译文】
            
            象辞说：喜乐自来，有大的收获，是万众一心的结果。
            
            【解读】
            
            象征给人家带来安乐的人。九四是卦中唯一的阳爻，他可以得到众阴的应和。所以喜乐自来，会有大的收获。正由于九四给人们带来了安乐，他才可能有自己的安乐。尽管处于上下二体之间的“多惧之地”，也不必疑惧，因为人心已经归向于他，会像朋友一样紧密地聚集在他周围。
      
      `,

          },
          {
            yaoci: `
                    
            六五：贞疾，恒不死。

            六五：正在患病，病期长但不会因此而死亡。
                          `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。
            
            【译文】
            
            象辞说：六五之所以会患病，是因为乘驾在刚爻九四之上的缘故。病期长但不会死亡，是因为六五身居中位，所以不会死亡。
            
            【解读】
            
            柔弱昏暗，依托于强臣，只图享乐，以至大权旁落于九四之手，处境十分糟糕。好像一个人疾病缠身，无法治愈，但经久不死，还可以在各种势力的平衡中维持自己的地位，但只是充当傀儡，苟延残喘。九四是一个男人，众阴是他的五个妻子，有一个妻子在家里处于领导地位，凌驾在丈夫之上，这个妻子便是六五，有权势的六五因吃醋而生心病了。这种醋劲也使她徘徊在生与死的边缘。
                          `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
                     
            上六：冥豫，成有渝，无咎。

            上六：昏昧不明地沉迷于喜乐，养成的恶习有所改变，没有灾难。
    
        
                          `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：冥豫在上，何可长也。
            
            【译文】
            
            象辞说：一味沉迷享乐的人高居上位，又怎么会长久呢？
            
            【解读】
            
            处于豫卦之终，极端享乐、昏昏沉沉、迷迷糊涂，如同醉生梦死地一味狂欢，以至失去理智，要乐极生悲。可是能够及早地发现自己的过失，及早地改正，所以不会有大的过失。比如汉武帝一心想成仙，结识了不少方士。这些方士不但骗了他许多钱，还令他失去了儿子和妻子，到了晚年，汉武帝悔过了，于是改正错误。
                          `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
          豫卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
          本文所属分类：豫卦 
          
          运势：万物欣畅，如意安泰，但不能因繁华而怠惰，或沉醉于声色中。
          
          事业：十分顺利，但不可放松警惕，陷于懒散享乐。不可玩物丧志。
          
          爱情：天赐良缘，一帆风顺，女大于男。但不可掉以轻心，更不可玩弄感情。
          
          疾病：肝脏、腹内之疾。气急咳喽，咽喉痛，骨节疼痛，宜往东南方求医。
          
          经商：时运已到，应大胆行动，即使发生挫折，也可化险为夷。
          
          诉讼：有头无尾，不见官，只破财，事情可能导致有人受牵连。
          
          出行：还没出门则有人来访，有好事，不需要疑虑。
          
          人生：好动，不安分，适合从事电脑、司机等手脚小动的行业。
                              `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '17':
        this.setData({
          shici: [
            `
            “元亨利贞”是《易经》中的最高荣誉，在六十四卦中只有六个卦得到了“元亨利贞”的评价，随卦就是其中之一。随表示随遇而安、顺从、随缘、随和，也可以表示有实力者退让一步…
                                `,
          ],
          shuoming: [
            `随，元亨利贞，无咎。`,
            `初始亨通，利于坚守正道，不会有灾难。`
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
            初九：官有渝，贞吉。

出门交有功。初九：官职有变动，守正道吉祥。出门与人交往会有功效。
                        `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。
            
            【译文】
            
            象辞说：官职有变动，安守正道则会吉祥。出门与人交往，不会有过失。
            
            【解读】
            
            初九原来高高在上，现在来到了最下层，与民众打成一片。高高在上的人总会有变为平民的可能。可是，这样才能体察民间疾苦，磨练自己。比如春秋时期的晋文公重耳，正是十七年的流亡生活，磨砺了他的意志，丰富了他的阅历，从而使他回国后励精图治，成为春秋五霸之一。
                        `,

          },
          {
            yaoci: `
            六二：系小子，失丈夫。

            六二：联系小人，失去了丈夫。
                            `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：系小子，弗兼与也。
            
            【译文】
            
            象辞说：六二爻倾心于初九的小人，就不能同时兼有九五的丈夫了。
            
            【解读】
            
            六二面临着一个双向选择。六二好比一位女子，与其相临的是一个地位低下的小伙子，可是有一位有权势的人（九五）也喜欢她。由于小伙子离她近，她选择了小伙子。六二相当于大夫之位，他是搜刮民膏民脂进贡给君王，还是爱民如子，减轻税收，少给君王进贡？这是六二的两种选择，不能兼顾。六二选择了爱民，因为得人者得天下。
            
            
                            `,

          },
          {
            yaoci: `
            六三：系丈夫，失小子。随有求，得，利居贞。

            六三：亲近丈夫，远离小人。跟随有追求的人会有所得，利于坚守正道。
                            `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：系丈夫，志舍下也。
            
            【译文】
            
            象辞说：亲近九四的丈夫，是说他的志向是决心舍弃在下位的小人。
            
            【解读】
            
            六三的地位比六二大些，所以向上爬的欲望也大。六三好比富贵人家的小姐，与贫民阶层的小伙子们没有什么来往，所以不会与他们产生爱情。她愿意与比自己更高贵的人交往，于是便看上了九四。九四的地位比六三要高，六三得处处顺从九四。所以说六三失去了小伙子（初九），而到了丈夫（九四）。
                           
                        `,

          },
          {
            yaoci: `
               
            九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。

            九四：跟随而来并从中有所收获，守正道也凶。如果诚信守正道，光明磊落行事，怎么会有灾难呢？
                            `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。
            
            【译文】
            
            象辞说：跟随别人去得到利益，卦辞的含义是有凶险。有诚信守正道不会有灾难，这是做事光明磊落的功劳。
            
            【解读】
            
            被六三随从，获得了六三的信任，却有凶险。有追随者说明有一定的威望。可是要留心，在某种情况下这不一定是好事。九四是近君之位，容易引起猜忌，九四的威望有可能超过九五，这就太危险了。九四性格耿直，功高盖主，又不懂得讨好皇上，肯定会受到皇上的猜忌。
        
        `,

          },
          {
            yaoci: `
                      
             
九五：孚于嘉，吉。

九五：诚信于美善，吉祥。
                            `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：孚于嘉，吉；位正中也。
            
            【译文】
            
            象辞说：诚信于美善，吉祥，这是因为九五位置居中而得正。
            
            【解读】
            
            位高尊崇者不刚愎自用，不偏听偏信，反而从善如流，这是优秀领导者的品质。反面教材是纣王：纣王娶了九侯的女儿，但她不喜欢纣王的荒淫，导致纣王把她给杀了。余怒之中把九侯也给剁了。鄂侯出面指责纣王，结果被做成了肉脯。文王对此只是轻叹了一声，便被关进了国家监狱。
                            `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
                       
            上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。

            上六：把他拘囚起来，然后又捆起来，大王在西山上祭祀。
      
          
                            `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：拘系之，上穷也。
            
            【译文】
            
            象辞说：被拘囚并捆起来，是因为上六爻处在上面穷途末路的缘故。
            
            【解读】
            
            上六的随从之道已经发展到了穷尽的地步，于是由随变为不随，不愿随从。君王九五不得不以阳刚之力先强行拘系，然后再用诚意感化，顽石总有点头的一天。解放后对战犯进行的改造与本爻策略一致。上六被拘禁，被关押，此时不一味顺从也不行了。
                            `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
          随卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
          本文所属分类：随卦 
          
          运势：有去旧迎新之吉象，与他人沟通协商为吉。三心二意或独立单行则凶。
          
          事业：向人学习，择善而从，谦虚随和，会受到器重。但不可趋炎附势。
          
          爱情：双方情投意合，重于情欲，依赖心重，感情深厚。
          
          疾病：有头疾，咽喉痛，四肢沉重，饮食不安，须长期治疗，宜往西南方求医。
          
          经商：顺利。在与他人的合作下能达到预期目的。应多从大处、长远考虑。
          
          诉讼：没有大的纷争，但如果不快速处理，将有变化。
          
          出行：应随时准备出发。若寻人，其行止不定，要费力寻找。
          
          人生：有赌徒心理。喜欢流浪走动，性格优柔寡断，摇摆于两种意见之间。
                                `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '18':
        this.setData({
          shici: [
            `
            远古时代有些人会一种巫术。他们将一百种有剧毒的虫子放到一个坛子里，然后把坛口封住埋在地下。坛子里的毒虫互相攻击，若干年后只剩下一条最毒的虫子，这条虫子便叫“蛊”…
                              `,
          ],
          shuoming: [
            `蛊，元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。`,
            `蛊卦，大亨通，有利于跋涉大川。适宜于甲日的前三天与后三天。`
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
            初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。

            初六：纠正父辈的过失，有这样的好儿子，父辈可免去灾难，虽有危难但最终会吉祥。
                      `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：干父之蛊，意承考也。
            
            【译文】
            
            象辞说：纠正父辈的过失，是振兴父亲的家业。
            
            【解读】
            
            蛊害的产生是积久而成的，往往要经过一个世代才能充分表现出来。上代人造成的弊端，往往要到下一代人才能得到矫正。儿子继承了家业，应当纠正父亲遗留下来的弊病。纠正弊端是会带来好处的，即使有危险也要纠正。这就好比汉武帝“独尊儒术，罢黜百家”一改窦太后的治国方法；嘉庆帝杀贪官何，改变乾隆时期的政治格局一样，为了最终的吉祥，必须要这样做。
                      `,

          },
          {
            yaoci: `
            九二：干母之蛊，不可贞。

            九二：纠正母亲的过失，不可固执守正。
                          `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：干母之蛊，得中道也。
            
            【译文】
            
            象辞说：纠正母亲的过失，符合中庸之道。
            
            【解读】
            
            九二是刚柔并济的难得之才。六五象征仍然在位的前辈领导，其个性阴辟，难以听从正确意见。九二纠正这样的前辈领导的弊端，不可操之过急，不能强行扭转，以免把事情弄僵。而要委曲周旋，在可能情况下争取治弊的最佳成效。
                          `,

          },
          {
            yaoci: `
            九三：干父小有悔，无大咎。

九三：纠正父辈的过失，会有小的忧悔，但无大的灾难。
                          `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：干父之蛊，终无咎也。
            
            【译文】
            
            象辞说：纠正父辈的过失，最终不会有灾难。
            
            【解读】
            
            位卑者以刚正不阿的精神整治位尊者的积弊，这是难能可贵的，需要鼓励提倡。以刚爻居于阳位，过于刚猛，整治父辈的弊病时会操之过急，有不当之处，会遇到挫折，感到小有悔恨。不过，行的是正直之道，失当时也能够适度退让，调整策略。因此虽然出了些小偏差，但没有大过失，不必畏缩不前。
                         
                      `,

          },
          {
            yaoci: `
            六四：裕父之蛊，往见吝。

            六四：纵容父辈的过失，前往会遇到忧吝。
                          `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：裕父之蛊，往未得也。
            
            【译文】
            
            象辞说：纵容父辈的过失，前往不会有所得。
            
            【解读】
            
            治弊过宽成了问题。九三过于刚猛、雷厉风行，而六四相反，不是治弊的材料，胆小怕事、不负责任，投鼠忌器，不敢下手，能拖就拖、得过且过，只能姑息宽容，敷衍了事。蛊不是小灾小病，不能拖延不治。如果长此以往，蛊将更深。如秦二世胡亥在赵高帮助下登上了王位。他继承了父亲的弊病，四处巡幸，刻石以歌颂秦朝。并且像他的父亲一样以严格的刑法治理国家。
      
      `,

          },
          {
            yaoci: `
                    
             
六五：干父之蛊，用誉。

六五：纠正父亲的过失，用荣誉治理天下。
                          `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：干父之蛊；承以德也。
            
            【译文】
            
            象辞说：纠正父辈的过失，是因为能够用道德继承大业的缘故。
            
            【解读】
            
            整治前人的积弊并非易事，过缓则姑息养奸，过急则增加阻力。九三失于急，六四失于缓，六五以刚柔相济的中道治弊，恰到好处，因此取得成效。比如新中国成立初期，毛主席倡导人民勤俭节约、廉洁奉公、无私奉献、不怕牺牲，结果社会风气得到了很好的改善。人们不羡慕有钱有势的人，却赞扬道德高尚的人，这样就使小人的势力受到了制约与打击。
                          `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
                     
            上九：不事王侯，高尚其事。

            上九：不侍奉王侯，并使自己的行为高尚。
    
        
                          `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：不事王侯，志可则也。
            
            【译文】
            
            象辞说：不去侍奉王侯，这种志向是可以效法的。
            
            【解读】
            
            治弊之事发展到了六五已经大功告成，因此，上九爻谈的就是治弊完成之后的行为。在完成的最后阶段，功劳卓著、众口交誉的人往往会经营自己的地位，产生称王称侯的欲望。此时，高尚的行为是功成身退，超然退出名利之争，保持高洁。如果追求私欲的满足，会反被名利权势蛊惑，身受其害，又蛊害社会。因此，要防治人心之蛊。
                          `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
          蛊卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
          本文所属分类：蛊卦 
          
          运势：积弊已深，不能进展，气运杂乱，艰难迷惑。应大胆改革，除旧布新。
          
          事业：多事之秋，运气不佳，事业衰落，应找出弊端，大胆求变，不惜冒险。
          
          爱情：多有障碍艰难。朽木不可为雕，当弃则弃，再婚、另觅新侣为吉。
          
          疾病：心腹疼痛，寒热往来，或风劳气急及疮瘤，多为慢性病，宜往北方求医。
          
          经商：备受困扰，不应继续走老路。应当机立断，另外找寻出路。
          
          诉讼：事关三五个人，开始是对方帮我，后来我侵犯对方，可找姓张的人和解。
          
          出行：如果是三人同行，将有矛盾、口舌是非。若寻人，宜急不宜缓。
          
          人生：煽动他人、著书立说能成就事业。仕途上没有大发展。
                              `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '19':
        this.setData({
          shici: [
            `
            临是由上往下看的意思，引申为上级给予、支配、保护下级，是上下亲近的状态。临有大驾光临、贵人来到之意。临又为“君王临幸”之意，是上级对下级之象，贴近群众、亲近下属…
                                `,
          ],
          shuoming: [
            `临，元亨，利贞。至于八月有凶。`,
            `临卦，初始亨通，利于正道。到八月有凶险。`
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
            初九：咸临，贞吉。

            初九：感应来临，守正道吉祥。
                        `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：咸临贞吉，志行正也。
            
            【译文】
            
            象辞说：感应来临，守正道吉祥，是由于心志与行为公正。
            
            【解读】
            
            在临之初始阶段，象征刚刚上任、初出茅庐的领导者，不仅思想端正，用感化的方法统御民众，而且能打开局面，初战告捷。比如一个管理完善的企业，一线职工的业绩是企业领导必须要掌握的。这才能把产品质量搞上去，减少损耗，控制成本，提高质量。但总经理不能整天盯着工人干活，初九与六四相应，说明他的一举一动都会通过六四的观察而反映到总经理那里。
                        `,

          },
          {
            yaoci: `
             
九二：咸临，吉无不利。

九二：感应来临，吉祥没有任何灾难。
                            `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：咸临，吉无不利；未顺命也。
            
            【译文】
            
            象辞说：感应来临，吉祥没有任何灾难，是因为天下还没有归顺于王命。
            
            【解读】
            
            九二对群众也是实行感化式的领导，但隐藏着不利因素，权、势、术三者不可分，不能滥用权势，应该讲究领导艺术，协调群众关系，在感化中建立权威。九二与身为君王的六五相应，他的一举一动可以受到君王的赏识，怎么会有不利的因素呢？
                            `,

          },
          {
            yaoci: `
            六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。

            六三：甘美地对待来临，来往不会有利益。能为处境忧虑，则不会有灾难。
                            `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。
            
            【译文】
            
            象辞说：甘美地对待来临，是位置不当的缘故。如果能对这种处境有忧虑，则灾难不会长久。
            
            【解读】
            
            六三虽然权力大于两个阳爻，但却无法得到上面的赏识，处境不是很好。以空言欺骗民众的支持，这种领导作风要不得。自食其言必然丧失威信，招来怨恨，百无一利。骗术不可能长久生效，必有技穷之时。如果能知危而忧，改弦易辙，可以挽回局面。
                           
                        `,

          },
          {
            yaoci: `
               
  
六四：至临，无咎。

六四：最大的来临，没有灾难。
                            `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：至临无咎，位当也。
            
            【译文】
            
            象辞说：来临而没有灾难，这是由于六四阴爻居于偶位，得位的缘故。
            
            【解读】
            
            体察民情，深入到最下层，能亲临现场指挥，能亲近人民，温和虚心地亲近群众，领导作风踏实深入，一定会受到欢迎。这种视察就是“至临”。领导能做到这一点，是难能可贵的，怎么会有灾难呢？
        
        `,

          },
          {
            yaoci: `
                      
             
六五：知临，大君之宜，吉。

六五：用智慧君临天下，适于天子的统治，吉祥。
                            `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：大君之宜，行中之谓也。
            
            【译文】
            
            象辞说：适合天子的统治，是施政适中的缘故。
            
            【解读】
            
            领导者应该选贤任能，适当授权。真正聪明睿智的统御之术是“智临”——以众智为己智，善取下级之智慧以临天下，不事必躬亲，又不脱离民众。如果领导者事事亲临，疲于奔命，穷于应付，不利于调动众人的积极性。天安门的两个华表上有两个小兽，兽头一个朝南一个朝北。朝南的是警示国君要到民间去体察民情。因为大臣会粉饰太平。比如袁世凯称帝后，举国反对。有的大臣印报纸，每天只印一份，只给袁世凯看。上面全是形式大好的话。结果他登基81天便下台了。朝北的兽头是警示君王在外巡视时不要忘了朝政，朝廷出了奸臣怎么办？所以巡视不要时间太长，应及时回来巩固政权，这就需要“智临”。
                            `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
                       
            
上六：敦临，吉无咎。

上六：以敦厚的性情接近人民，吉祥，没有灾难。
      
          
                            `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：敦临之吉，志在内也。
            
            【译文】
            
            象辞说：以敦厚接近人民之所以吉祥，是因为胸中怀有大志的缘故。
            
            【解读】
            
            上六处于太上皇的位置，他巡视民众时，可以得到真实的民情，然后帮助皇上谋划治理天下的决策。上六属于隐士阶层，由于没有地位与权势，更能了解到民众的想法，并对君王提出忠告。在今天，上六相当于可以发挥余热的退休干部，他们退休后与平民百姓有了更多的接触，若将这些情况反映到有关部门，就能解决许多问题。
                            `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
          临卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
          本文所属分类：临卦 
          
          运势：运势渐增，百事亨通，上下安合，前途有望，仕途有成，不应急进。
          
          事业：是成功的极好时机，但时运会转瞬即逝，务必抓紧。
          
          爱情：加紧进行，全力以赴。在准备充分的情况下不必再犹豫。
          
          疾病：夜梦颠倒，狂言妄语，或因酒得病，心腹疼痛，应向东南方求医。
          
          经商：十分顺利，但须随时注意动向，防止出现意外，尤其注意人际关系。
          
          诉讼：事关三个人，本来想告对方，结果反而是自己受伤，宜和解。
          
          出行：三人同行，应该有一人到别处去，自己有疑虑，但不为患。
          
          人生：聪明又保守，适合搞文化艺术，无官运。偏好佛教，有灵气，很敏感。
                                `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '20':
        this.setData({
          shici: [
            `
            观的意思是凝视、清楚地观察，彻底透视其深层原因。此时需静思，静思比行动更重要。观也指众人看天子，这与临卦的天子去看民众正好相反。观察事物的立足点要高…


                                  `,
          ],

          shuoming: [
            `观，盥而不荐，有孚颙若。`,
            `观卦，在祭祀之前洗净双手，尚未献上祭品便显示出庄严恭敬、无比虔诚。`
          ],
        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
            初六：童观，小人无咎，君子吝。

            初六：以儿童的眼光看问题，小人物没有灾难，君子会有麻烦。
                          `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：初六童观，小人道也。
            
            【译文】
            
            象辞说：初六爻辞的“童观”，是小人物看问题的方法。
            
            【解读】
            
            此爻说观察的幼稚性，像小儿或小人。儿童蒙昧无知，视力稚弱，认识肤浅，没有分清是非的能力。小人与君子是相对的两个阶层，君子代表统治阶级，小人代表贫困的百姓。中古时期，小人就是无知的代名词。后来识字的人越来越多了，小人成为女人、浅薄、无知、无德、无礼的代名词。最下层百姓及奴隶阶层是不需要知识的，这些人头脑简单怎么会有灾难呢？可是君子就不行了，他们得治理天下。
                          `,

          },
          {
            yaoci: `
             
六二：窥观，利女贞。

六二：从门缝里向外观看，女子守正道有利。
                              `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：窥观女贞，亦可丑也。
            
            【译文】
            
            象辞说：从门缝里向外偷看对守正道的女子有利，但对于君子来说就显得不够体面了。
            
            【解读】
            
            此爻说观察的狭隘性，像个女子。所谓妇人之见，古人认为不可取。六二阴柔暗弱，见识不广，像个足不出户的人，从门缝里向外窥看，只能见到一星半点。这对于不出闺房、自守贞洁的女子来说，还算正常；对于要外出办大事的男子就可羞了。男子汉应该眼界开阔，纵览全局，不计较一时之成败得失。
              
              
                              `,

          },
          {
            yaoci: `
            
六三：观我生，进退。

六三：观察自己生存的环境，以做好进退的选择。
                              `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：观我生，进退；未失道也。
            
            【译文】
            
            象辞说：观察自己生存的环境以决定进退，是没有离开正道。
            
            【解读】
            
            初六、六二讲的是向外观察，六三讲的是反身自省。在认知客观环境以后，必须据此调整主观行为，以求适应环境。要吾日三省吾身，以决定是继续坚持进取，还是舍弃而退守。为了不断地改造客观，首先要不断地改造主观，这需要在观察自己的处境时，省察自己的行为，以决定自己用舍行藏，时可进则进，时不可进则退。
                          `,

          },
          {
            yaoci: `
                 
            六四：观国之光，利用宾于王。

六四：观看国家典礼的光辉，利于做君王的宾客。
                              `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：观国之光，尚宾也。
            
            【译文】
            
            象辞说：观看国家典礼的光辉，是为了推尚宾主之礼。
            
            【解读】
            
            这是有志于从政的人的观察。六四为诸侯之位，天子举行国家典礼，便邀请他前来观光。说明君王对他很有好感。既然君王喜欢他，他也就应当在君王面前好好表现自己，做好君王的宾客。六四虽不居中，但柔居于偶位为得位，又与上面的九五阴阳相合，所以会受到君王的器重。
          
          `,

          },
          {
            yaoci: `
                        
               
            九五：观我生，君子无咎。

            九五：观察自己的生存环境，君子不会有灾难。
                              `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：观我生，观民也。
            
            【译文】
            
            象辞说：观察自己的生存环境，对君王来说便是体察民情。
            
            【解读】
            
            六四是从政之臣，九五是执政之君。执政之君坐在权位顶峰，颂歌盈耳，威势逼人，最不容易看到自己的毛病，也最需要作清醒的自我审察，而且实现自我审察极其困难。而民风之美恶、民情之好恶正是检验为君者政绩的尺度，是自我审察的明鉴。
                              `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
                         
            上九：观其生，君子无咎。

上九：观察其他人的生存环境，君子不会有灾难。
        
            
                              `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：观其生，志未平也。
            
            【译文】
            
            象辞说：观察其他人的生存环境，说明上九志气不凡。
            
            【解读】
            
            居上位者置于民众的监视之下才会警惕戒惧，不致于心志安逸，放纵自己。这里包含着民主的精华。上九居于最上位，是天下人仰观的对象，一举一动皆为万民注目，要格外自我检点，垂范于人。上九相当于太上皇的位置，他观察他人的生存环境，能够了解民间的风土人情，了解民间的疾苦，以这种观察他人的方式来考虑自己的处境，能够引以为戒，所以不会有灾难。
                              `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
          观卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
          本文所属分类：观卦 
          
          运势：阴长阳消，正道衰微，万物难行。处于变化中，应观望时势之利弊。
          
          事业：不应轻率行动。不可陷入近视行为中。多培养预见性，注意人心动向。
          
          爱情：不顺利，外表看好，内则虚浮，漂动不定。应经受住考验，从长计议。
          
          疾病：寒热头痛，或牙疾，病情怪异且变动，不能轻下结论。可往南方求医。
          
          经商：形势不稳定，处于变动时期，应随时观察动向，做好退却的准备。
          
          诉讼：得贵人的助力，贵人为姓名中带草字头的人。
          
          出行：不宜独行，应结伴而行。最好有三四个人结伴。
          
          人生：隔山观火之人，易从事文化工作。要成就事业适合于到处走走看看。
                                  `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '21':
        this.setData({
          shici: [
            `
            “噬”即咬的意思。“嗑”是用上下门牙咬有壳的或硬的东西。咬东西与法律有什么关系？上下牙齿相合，象征君民相合，口中的硬物则象征一小撮不法分子…
                                    `,
          ],
          shuoming: [
            `噬嗑，亨。利用狱。`,
            `噬嗑卦，亨通。利于决断讼狱。`
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
              初九：屦校灭趾，无咎。

初九：带上脚镣，遮住了脚趾，没有灾难。
                            `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：屦校灭趾，不行也。

【译文】

象辞说：带上脚镣，只是不能行动了。

【解读】

初触刑法，其过尚微，不必严惩。以阳爻居阳位，刚暴好动，又必须惩罚。量刑的结果是加以较轻的足刑，防止他继续发展。刑具不能造成什么创伤，只是约束他不得自由行走。限制他的自由，使他不至于在犯罪道路上继续走下去，对他没有害处。看来是惩治，实际上是挽救。
                            `,

          },
          {
            yaoci: `
               
              六二：噬肤灭鼻，无咎。

              六二：咬肉吃，鼻子陷入肉中，没有灾难。
                                `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。

【译文】

象辞说：咬肉吃，鼻子陷入肉中，是因为六二爻乘驾在初九的刚爻之上。

【解读】

六二象征柔顺中正的执法者。这样的人审讯治狱不能一味用柔，要注意执法的深严。要扬长避短，必须压住罪犯的气焰，乘凌于其上，宽猛相济，才能制服罪犯。初、上两爻从执法对象的角度谈量刑断狱；二、三、四、五各爻则从执法主体的角度谈审讯治狱。初九、上九是指罪犯而言，六二、六三、九四、六五是指执法者而言。
                
                                `,

          },
          {
            yaoci: `
              
              六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。

              六三：咬腊肉干，却中了毒，小有不顺，没有灾难。
                                `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：遇毒，位不当也。

【译文】

象辞说：中毒，是由于六三爻居位不当的缘故。

【解读】

六三在办案时，罪犯不服，甚至反诬执法人员。六三居位不当，又不居中，以柔弱之质居于执法者的刚强之位，犯人会欺软怕硬，小有顽抗，所以会遇到些小麻烦。不过六三上承于九四，得到刚强的上司支持，这块硬肉终究会咬下来，中点毒也无伤大体。
                            `,

          },
          {
            yaoci: `
                   
              九四：噬干胏，得金矢，利艰贞，吉。

              九四：吃骨头上的干肉，得到铜箭头，利于在艰难中持守正道，吉祥。
                                `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：利艰贞吉，未光也。

【译文】

象辞说：在艰难中守正道，是因为还没有进入光明的境地。

【解读】

咬带骨头的干肉，咬出一只铜箭头，这是打猎时射进动物体内的箭头。带骨头的干肉比腊肉难啃，这意味着案子更难办；如果啃出一只铜箭头，办案人员就要像金属那样刚硬。九四虽然刚直守正，但有两点不理想，一是没有足够的职权；二是不能掌握中道的分寸，如：德治与法治、奖与惩、宽与严、急与缓、擒与纵……都有适度的问题，九四还没有达到这一层次。
            
            `,

          },
          {
            yaoci: `
              六五：噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。

              六五：吃风干的肉，得到黄金，守正道并感到危机，没有灾难。
                                `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：贞厉无咎，得当也。

【译文】

象辞说：守正道没有灾难，是因为六五所处的位置得当。

【解读】

六五虽然高居尊位，但是他性格柔弱，以阴居阳，以柔乘刚，在办大案要案之时显得魄力不足，像咬干肉一样困难。咬干肉时还无意中咬出一粒黄铜，暗示六五要注意刚决果断，以刚克柔。治狱之道，过刚则伤于严暴，过柔则失于宽纵。六五内怀温柔仁厚之心，外示刚毅果决之行，刚柔相济，宽严兼施，用来执法最为适宜。
                                `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
                           
              上九：何校灭耳，凶。

              上九：带着枷锁，遮住了耳朵，凶险。
          
              
                                `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：何校灭耳，聪不明也。

【译文】

象辞说：带着枷锁，遮住了耳朵，是耳不聪眼不明的缘故。

【解读】

初九和上九指罪犯。初九罪行较轻；上九罪行很重。初与上两爻是始与终的关系。初九是初犯，故给以薄惩，使他痛改前非，重新做人。上九却是最后一爻，这意味着罪行已经发展到了极点，必须严办，处以重刑，以儆效尤。所以上九被钉上死囚大枷，极为凶险。
                                `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
            噬嗑卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
本文所属分类：噬嗑卦 

运势：吉凶未定，是个状况卦，偏小凶。百事被阻，去除阻碍才可成功。

事业：阻力很大，应联合各种力量，或采取强硬手段，一鼓作气排除障碍。

爱情：初时多是非，有被阻隔或横刀夺爱之象，应勇往直前，大胆出手。

疾病：病情严重，可能有神经、心脏、足部之症。应往西北方求医。

经商：处境不利，应头脑冷静，明察形势，不得徇私情，更不得触犯刑律。

诉讼：有外面市、县的公事，外人的言辞不可信。

出行：将出门而还没出门，与姓名中有草字头人的同行可免口舌。

人生：适合从事公检法行业，从事其他行业易因财务纠纷引起诉讼是非。
                                    `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '22':
        this.setData({
          shici: [
            `
            贲由“卉”与“贝”组成，花草与贝壳都是古人的装饰品，所以贲卦表示装饰的艺术。质优价廉的产品，如果包装粗劣便不被认同。所以不仅要实干，也应懂得装饰。“文质彬彬，然后君子”…
                                    `,
          ],
          shuoming: [
            `贲，亨。小利有所往。`,
            `贲卦，亨通，有小的利益，有所交往。`
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
            初九：贲其趾，舍车而徒。

            初九：文饰脚趾，舍弃车子步行。
                            `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：舍车而徒，义弗乘也。
            
            【译文】
            
            象辞说：舍弃车子步行，是道义上不必乘车。
            
            【解读】
            
            处于贲的初始阶段，文饰程度最轻。把脚包扎一下，这是为徒步远行作准备最基本的文饰，表现出一种质朴之美。为什么徒步行走？因为初九是最下面的一爻，是个处于社会底层的寒士，却颇有些骨气，有人格的自尊，宁肯徒步，也不愿向人乞求，所以以布衣草鞋为最粗陋质朴的文饰。
                            `,

          },
          {
            yaoci: `
               
            六二：贲其须。

            六二：修饰胡须。
                                `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：贲其须，与上兴也。
            
            【译文】
            
            象辞说：修饰胡须，是为了与上司（九三）一起兴起。
            
            【解读】
            
            文饰胡须，加以修剪、美化。古人对胡须的美化很重视，美化胡须的习俗很古老。三国时的关羽长须飘拂，有“美髯公”之称。胡须附着在脸面上才能装饰仪表。胡须与脸面的关系正如文与质的关系，胡须是一种文饰，脸面才是实质，文不能脱离质而独立存在。
                
                                `,

          },
          {
            yaoci: `
              
            九三：贲如濡如，永贞吉。

            九三：修饰得润泽的样子，永远守正道吉祥。
                                `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：永贞之吉，终莫之陵也。
            
            【译文】
            
            象辞说：永远守正道的吉祥，是因为最终不会有人凌驾在他的上面。
            
            【解读】
            
            处在两个阴爻之间，同时受到两个柔爻的文饰，上下文饰，锦上添花，到处是赞美辞。不过，适当的文饰是必要的，过分了就会适得其反，这就成了“文胜灭质”。所以要头脑清醒，不要被假大空的浮华迷惑。文应该从属于质，为质服务。文饰过分是本末倒置。在任何时候也不要把文抬高到质之上。
                            `,

          },
          {
            yaoci: `
                   
            六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。

六四：修辞得白皙纯净，骑在白色的马上飞跑，不是盗寇，是来求婚的。
                                `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：六四，当位疑也。匪寇婚媾，终无尤也。
            
            【译文】
            
            象辞说：六四得位而多疑。不是盗寇而是来求婚，最终不会有什么忧怨。
            
            【解读】
            
            九三已经出现文胜于质的倾向。六四则到了贲极返素的时候了，由文饰转为质朴，尚质而不尚文。由于是盛世，求婚时更加注重个人形象了。一般来说，每个时代都会出现新的风俗。古人求婚，最初是血腥的抢婚，接着是扮成鬼一样地去求婚，现在人们富裕了，开始了更健康的求婚方式。穿着干净漂亮的衣服，骑着干净漂亮的白马求婚。
            
            `,

          },
          {
            yaoci: `
                          
            六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。

六五：修饰山丘园林，用了大量的布帛，有忧吝，最终吉祥。
                                `,

            jiedu: `
            【原文】

            【译文】
            
            象曰：六五之吉，有喜也。
            
            象辞说：六五爻的吉祥，是有喜庆的事情。
            
            【解读】
            
            以柔居尊位，象征仁厚之君。他并不兴建壮丽的宫殿，只修饰一下山丘中的庭园，没有国君的排场和气派，但是这种崇尚简朴无华的清廉举措，对政风的影响巨大。传说上古时代的贤君尧舜都提倡俭朴，带头住在茅屋里，墙上连白灰也不涂，与百姓同甘共苦，有一种朴素的特殊魅力。
                                `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
                           
            上九：白贲，无咎。

            上九：以白色来装饰，不会有灾难。
          
              
                                `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：白贲无咎，上得志也。
            
            【译文】
            
            象辞说：用白色来装饰，不会有灾难，说明上九具有朴素的心志。
            
            【解读】
            
            一般来讲，事物发展到极至便不好了。但装饰则不然，它的极至是回到朴素简单的状态，由追求文饰转为崇实尚质，这也是最高的境界。这是自然的美、朴素的美、本色的美。如同清水出芙蓉，加以文饰反而是亵渎。比如八十年代以前人们统一穿蓝、绿、红色衣服。生活水平提高后开始穿奇装异服。但今天主领服装市场的还是朴素的单色服装。而白色服装一直是高贵的标志，从几千年前至今天没有改变过。蓝色服装一直是销量最大的服装。
                                `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
          贲卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
          本文所属分类：贲卦 
          
          运势：外表好看，内在空虚。落日灿烂，但光明力量渐消，阴暗的力量扩大。
          
          事业：好务虚名，不切实际，或半途而废。应收敛自重，追求实质性的内容。
          
          爱情：不可自视太高，或过高估计对方，不要为表面现象欺骗，而忽略内涵。
          
          疾病：多为非器质性疾病，与情绪有关。头痛手脚无力，可到东南方求医。
          
          经商：起初会小有收获，但不可为开始的小利而忽略了长远的目标。
          
          诉讼：我方开始占优势，中途开始产生麻烦，最后难以和解。
          
          出行：将要出门而还没动身，左顾右盼，举棋不定。
          
          人生：善于修饰自己。适宜于艺术性行业，或做不动产投资。
                                    `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '23':
        this.setData({
          shici: [
            `
            过度的奢侈就像腐烂物一样，会逐渐剥蚀盛世的繁荣，使盛世走向衰落。就像我们搞家装一样，过几年墙表面就得剥落，还得重新装修。所以贲卦之后便是剥卦。剥指去掉物体表面上的东西…
                                      `,
          ],
          shuoming: [
            `剥，不利有攸往。`,
            `剥卦，不利于有所前往。`
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
            初六：剥床以足，蔑贞凶。

            初六：剥落从床脚开始，邪恶会灭掉正义，凶险。
                              `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：剥床以足，以灭下也。
            
            【译文】
            
            象辞说：剥落从床脚开始，是从下开始毁坏。
            
            【解读】
            
            剥蚀是逐渐产生的，虽然它刚出现时势力还很小，但是它的损害却是相当大的。这股邪恶的势力不及早灭掉，它最终就会将正义恶灭掉。齐桓公就不懂防微杜渐。扁鹊发现他有病，劝他及早治疗，可他没听。后来真病了，请扁鹊来治，扁鹊说，您的病已经病入膏肓，没法治了。
                              `,

          },
          {
            yaoci: `
                 
            六二：剥床以辨，蔑贞凶。

            六二：剥落到床腿，邪恶势力在增强将要消灭正义，凶险。
                                  `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：剥床以辨，未有与也。
            
            【译文】
            
            象辞说：剥落到床腿，是因为六二与六五没有相应的缘故。
            
            【解读】
            
            剥蚀已经到了床腿，说明小人的势力更强盛了，君王很难除掉他们，最终构成对天下的威胁。汉朝的文景之治是中国第一个盛世，可是腐败却同盛世一起发展起来。汉文帝身上长了脓包，邓通用嘴把他的创口里的脓舔出来。汉文帝把四川的铜山赐给邓通，并准他自己印钞票。小人之道就是这样增长起来了。
                  
                                  `,

          },
          {
            yaoci: `
                
            六三：剥之，无咎。

            六三：任其剥落，没有灾难。
                                  `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：剥之无咎，失上下也。
            
            【译文】
            
            象辞说：剥落而没有灾难，是因为六三爻与上下众阴爻无关联（而独与上九呼应）。
            
            【解读】
            
            盛世之中如果人人都艰苦朴素，就不叫盛世了。追求享乐是盛世的必然产物。六三也追求享乐，可是他不结朋党，不损害朝廷的利益。比如纪晓岚是个清官，但性欲旺盛，妻妾成群，但他不强抢民女，不从国库中偷钱，不损坏国家利益，能做好本职工作，怎么会有灾难呢？
                              `,

          },
          {
            yaoci: `
                     
            六四：剥床以肤，凶。

            六四：剥蚀到了床板，伤及皮肤，凶险。
                                  `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：剥床以肤，切近灾也。
            
            【译文】
            
            象辞说：剥蚀到了床板而伤及皮肤，说明灾难已太近了。
            
            【解读】
            
            剥蚀到了床面，剥到极点了，问题非常严重，借以坐卧安身的床快要剥蚀完了。六四重权在握，又贪得无厌，既欺压百姓又损害国家利益，所以他的势力太大了，罪恶太明显了，自然难逃凶险的命运。这就好比和珅，比国王都富有，他贪污的行径皇上怎么会不知道呢？
              
              `,

          },
          {
            yaoci: `
            六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。

            六五：像鱼群排成一行一样跟随着首领，以宫人的身份受宠爱，没有不利的。
                                  `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：以宫人宠，终无尤也。
            
            【译文】
            
            象辞说：以宫人的身份受宠爱，最终不会有罪过。
            
            【解读】
            
            六五并非君王，她能统领众阴，使天下井然有序，所以吉祥。比如武则天，当了皇帝后使天下得到很好的治理，使国家能够继续兴旺下去。这怎么会有不利的呢？唐朝的盛世之所以能够从武则天开始继续延续，与武则天的以法制国是分不开的。
            
                       
                                  `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
                             
            上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

            上九：不吃硕大的果子，君子得到民众拥戴，小人遭到覆巢之灾。
            
                
                                  `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：君子得舆，民所载也。小人剥庐，终不可用也。
            
            【译文】
            
            象辞说：君子得车，是说明得到了人民的拥护。小人遭到覆巢之灾，是说明小人最终不可用。
            
            【解读】
            
            诸阳都已被剥成阴，只剩上九独存。如果君子能够得到这可贵的一阳，把握矛盾转化的时机，就可以力挽颓势，历史就会展开一个新的历程。经过拨乱反正，整个局势转危为安。如果在此危急关头，小人占了上风，扑灭了仅存的阳气，大家都无法生存了，如同掀去屋顶。在同样的局势下，却有两种天壤之别的发展趋向，失之毫厘，差之千里。
                                  `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
          剥卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
          本文所属分类：剥卦 
          
          运势：动荡严重、变化剧烈，厄运缠身，正义被损。大凶象。应重新部署。
          
          事业：时运不佳，大势已去，不可抱持野心，应暂停行动，谨慎隐忍。
          
          爱情：不顺利，有生离死别之苦。男防桃色纠纷，女防争风吃醋。
          
          疾病：有病情恶化之象。手术治疗的效果好。可往东南方求医。
          
          经商：进入不景气时期，需要进行整顿，等待时机，东山再起。
          
          诉讼：因钱财而产生争斗，若见官则事散，不见官则小心打斗之事。
          
          出行：三人同行，不和睦，互相之间多猜疑。若寻人，可向东南方找。
          
          人生：喜好炫耀，适合当老板。周围没有剥削的对象时，就会剥削自己。
                                      `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '24':
        this.setData({
          shici: [
            `
            事物都有一个循环往复、周而复始的规律，前面剥卦群阴剥去阴爻，接下来便开始一阳复生。所以剥卦的下面是复卦。一阳来复，使天地出现了生机…
                                      `,
          ],
          shuoming: [
            `复，亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。`,
            `复卦，亨通。出入没有疾病，朋友来访没有灾难。还回其道，七天往返一次，有利于前往。`
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
              初九：不复远，无诋悔，元吉。

              初九：没走多远就返回，没有大的悔恨，大吉。
                              `,

            jiedu: `
              【原文】

              象曰：不远之复，以修身也。
              
              【译文】
              
              象辞说：走不远便返回，是返回正道提高自身修养。
              
              【解读】
              
              处在复卦之初，离开正道不远就回来了，还不至于达到悔恨的程度。古人在冬至日是不出门的。可是有的人出门了，走出家门不远后一想，这天不应该出门，于是便返回了家中。这种行为不会带来灾难。这告诉人们不要在错误的道路上走得太远，只要及早返回到正道中，便会吉祥。
                              `,

          },
          {
            yaoci: `
                 
             
六二：休复，吉。

六二：停止返回，吉祥。
                                  `,

            jiedu: `
              【原文】

              象曰：休复之吉，以下仁也。
              
              【译文】
              
              象辞说：停止返回的吉祥，是因为六二能亲近下边的仁人贤士。
              
              【解读】
              
              当阳气回复之时，性柔居中得正，与初九最为亲近，最早受到阳刚之气的影响，以回复于阳为可喜庆之事。不返回也吉祥。六二与初九不同。初九代表阳气的生长，而六二则代表阴气的消退，所以六二必须前进才吉祥。六二的前进便是向上升，使下面的阳气得到更大的生长，这种行为是适应时势的。六二柔顺中正而有顺应时势之德，会明智地朝上发展。
                  
                                  `,

          },
          {
            yaoci: `
                
              六三：频复，厉无咎。

              六三：频繁地返回到起点，有危险而没有灾难。
                                  `,

            jiedu: `
              【原文】

              象曰：频复之厉，义无咎也。
              
              【译文】
              
              象辞说：频繁返回起点的危险，从道义上说不应当有灾难。
              
              【解读】
              
              六二能够心怀喜悦地主动回复到正道上来，六三却是愁眉苦脸地勉强回复到正道上来。一个人滑向邪恶的泥坑十分容易；重新回到正道上来却很不容易，有时候就是要强迫自己改邪归正，愁眉苦脸的回复也必要。是否回复于正道是问题的关键，哪怕是内心不情愿，也可以免过。
                              `,

          },
          {
            yaoci: `
                     
              六四：中行独复。

六四：在行列中能独自返回起点。
                                  `,

            jiedu: `
              【原文】

              象曰：中行独复，以从道也。
              
              【译文】
              
              象辞说：在行列中能独自返回起点，是能顺从正道。
              
              【解读】
              
              一般人都习惯于随大流，从众，而六四不从众，走自己的路，有其超凡之处。在五个阴爻中，唯独他处在与阳刚相应的位置，这是十分有利的条件。所以虽然居于群阴包围之中，却能顺利地回复于阳。在阳气初生之时，要认清趋势，坚决果断，敢于独自回复于阳。
              
              `,

          },
          {
            yaoci: `
              六五：敦复，无悔。

              六五：敦厚笃诚地返回，没有悔恨。
                                  `,

            jiedu: `
              【原文】

              象曰：敦复无悔，中以自考也。
              
              【译文】
              
              象辞说：敦厚笃诚地返回而没有悔恨，说明六五中正并能做自我反省。
              
              【解读】
              
              以柔爻居尊位，持中而不偏；能敦厚诚恳地一心向善，回复于阳。能否回复于阳，外部的条件固然不可忽视，内在的秉性尤其能起决定作用。六五与初九无比应关系，但是由于六五居中而且能复，以中道作自我考察，调整自己的行为，也就无悔了。能通过自我反省的方式意识到当前的时势，选择顺时而退，怎么会有悔恨呢？
                                  `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
                             
              上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶；至于十年，不克征。

              上六：迷失在返回的路上，凶险，有灾害。出兵打仗，最终要大败，上六的凶险来自于国君。在十年之内不能征战。
            
                
                                  `,

            jiedu: `
              【原文】

              象曰：迷复之凶，反君道也。
              
              【译文】
              
              象辞说：迷失在返回的路上的凶险，是由于违反了国君治国之道。
              
              【解读】
              
              上六居于极外之地，已经无法复归于阳，是迷而不复之象。误入歧途，回头是岸。最可怕的是昏迷而不知回复，愈滑愈远。上六认不清事物发展的大趋势，逆潮流而动。当阳气回复、众阴归向阳刚之时，他仍然违反阳刚之道，一意孤行，不知回头。盲人骑瞎马，夜半临深池，必然遇到灭顶之灾。如果作战，会全军覆灭，使整个国家陷入险地。
                                  `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
            复卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
            本文所属分类：复卦 
            
            运势：春回大地，一阳来复，万事苏伸，即将好转。但初时不应急进。
            
            事业：已过难关，但不可操之过急，要冷静思考，一旦有反复，应暂行退让。
            
            爱情：顺利，但不可性急，性急则败，缓可得利，应冷静考虑。
            
            疾病：为慢性病，可治但不易好，会反复发作，应疗养。可向东方求医。
            
            经商：可大胆投资，不要因小挫折而退缩。还可以打入外地，开发新市场。
            
            诉讼：事关五个人，没有大的纷争，讨论个三五次就可了结。
            
            出行：走到半途后折回，回来后可能又要出门。
            
            人生：在仕途上能有所作为。这主要得益于反复，越反复越有利于事业。
                                      `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '25':
        this.setData({
          shici: [
            `
            “妄”字的结构为“亡”字与“女”字相结合，本义是指女奴逃亡。引申为虚妄、极不真实、悖乱的意思。“无妄”便是不可虚妄、不可妄为的意思。阳气的复生使阴气不再妄为了…
                                      `,
          ],
          shuoming: [
            `无妄，元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。`,
            `无妄卦，初始亨通，利于坚守正道。若不守正道则会有灾害。不利于前往。`
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
              初九：无妄，往吉。

初九：没有虚妄，前往吉祥。
                              `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：无妄之往，得志也。

【译文】

象辞说：不妄为而前往，心志是会得以实现的。

【解读】

以刚爻居阳位，纯阳不杂，没有妄想妄行，一切按照天道规律行事，当然就无往而不吉。初九象征事情开始的第一步，起步就有了一个好的开端，就预示着吉祥的前途。好比给商鞅搬木头的人，他遵从告示的内容把木头搬到了北城门，没有做什么不对的事情，所以他受到了奖赏。商鞅的变法也正如这初九，言必行，行必果，所以改革成功了。
                              `,

          },
          {
            yaoci: `
                 
              六二：不耕获，不灾畲，则利有攸往。

              六二：不耕种而有收获，不开荒而有熟田，那么有利于前往。
                                  `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：不耕获，未富也。

【译文】

象辞说：不耕而有收获，是因为还不富裕。

【解读】

不用耕耘就可以收获，不用开垦就能得到熟田，这当然是很有利的事情的。刚开垦出来的荒地杂草丛生，不利于种植，三年后杂草便少了。可是不开垦荒地怎么会得到人家已经耕种了三年的土地呢？只能是主人的赏赐或用钱买才能得到。六二便是说前往会得到大的奖赏，所以“利有攸往”。
                  
                                  `,

          },
          {
            yaoci: `
                
              六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。

              六三：意想不到的灾难，就好比有人系牛于此，被路过的人牵走了，村里的人却遭到了怀疑。
                                  `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：行人得牛，邑人灾也。

【译文】

象辞说：过路的人得到了牛，而村里的人却被怀疑偷牛而得到了灾难。

【解读】

没招谁没惹谁，结果灾难却降临了，这就叫“无妄之灾”。别人把牛拴在村边的大树旁，被外村人偷了，牛主人怀疑是村里的人偷走了牛，大闹一场，有的人被打伤了。这说明，要想逃避灾难，不单自己不要做坏事，还要谨防别人做坏事会连累到自己。如果总是以“事不关己，高高挂起”的态度，迟早会蒙受不白之冤。
                              `,

          },
          {
            yaoci: `
                     
              九四：可贞，无咎。

              九四：可以保持正道，没有灾难。
                                  `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：可贞无咎，固有之也。

【译文】

象辞说：可以保持正道而没有灾难，是九四爻本身固有的品质。

【解读】

刚而能柔，有助于应付复杂的环境，坚守正道而不妄为，得以免过。处在这种情况下，在主观上自求无妄就够了，祸福只有听其自然。九四与初九不应而相敌，并且九四又以刚居于柔位，所以处境不是很好。但是九四是无妄卦下互卦艮卦的最上，同时又是上互卦巽卦的中，所以能够坚守正道以随顺之德而免于灾难。
              
              `,

          },
          {
            yaoci: `
                            
             
九五：无妄之疾，勿药有喜。

九五：无缘无故的疾病，不必吃药治疗，会有喜庆的事情。
                                  `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：无妄之药，不可试也。

【译文】

象辞说：治无缘无故疾病的药，不可轻易试服。

【解读】

此爻无可指责，无懈可击。但却出了毛病，原因是来自外部。九五与六二相应，六二有不耕而获的虚妄之求，九五受六二牵连而造成问题。既然无妄，就没有妄想、妄行需要纠正，就意味着思想行为合乎正道；如果用药攻治，岂不是否定自己的行为？所以，无端地得了无妄之疾，应该坚持守正安常，泰然处之。
                                  `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
                             
            
上九：无妄，行有眚，无攸利。

上九：不要妄为，行动会有灾害，前往不会有利。
            
                
                                  `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：无妄之行，穷之灾也。

【译文】

象辞说：之所以不要妄为行事，是因为会有末路穷途之灾。

【解读】

上九居于全卦的最上方，处于极亢之位。在这种位置上不能胆大妄为，最好少行动，什么事也别做。这就好比一个人有过激情绪，说话做事都不能保持适中的原则。这种人居于平时还不会有大的损失，但处于政治运动时期，极有可能被抓个典型，不检点自己就要大祸临头了。
                                  `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
            无妄卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
本文所属分类：无妄卦 

运势：小凶。有空幻、虚妄、不切实际的想法。行为不检点会遭受灾祸。

事业：贵有自知之明，不抱非分之想，检点行为，遵循礼法可防意外灾祸。

爱情：有不顺、不和，有被伤害者欲分离之象。不可轻率或急于求成。

疾病：有虚惊，自愈能力较强，意气用事则凶。宜往西南方求医。

经商：摒弃投机心理，不可勉为其难，不可贪图暴利。

诉讼：多因死伤之事而争斗，适宜和解，但没有贵人出来相助。

出行：还没出门，不久后将有消息，虚惊无大事，不必担忧。

人生：标榜自我，喜欢评说是非。在仕途上易成为行政的一把手、正职主官。
                                      `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '26':
        this.setData({
          shici: [
            `
            人们都不妄为不妄想，社会财富就可以得到大的积蓄，所以在无妄卦的后面是大畜卦。大畜卦象征大的涵养、积蓄、包容精神，也表示大丰收，包括德才、知识、资金、气力等…
                                        `,
          ],
          shuoming: [
            `大畜，利贞，不家食吉，利涉大川。`,
            `大畜卦，守正道有利。不在家吃饭，吉祥。有利于跋涉大川险阻。`
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
            初九：有厉利已。

            初九：有危险，利于停止不动。
                                `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：有厉利已，不犯灾也。
            
            【译文】
            
            象辞说：有危险便停止，不会带来
            
            【解读】
            
            刚健之才，初出茅庐，阳德卑微，不待德智有所蓄积就急于进取，而被位置相应、性质相反之柔爻六四所蓄止。警告他贸然前进有危险。如果初九强进，必然因蓄养不厚、德智不足，无力冒险犯难而招致灾祸。初九的行动会受到九二的压制。初九的行动不能与他上面的直接领导者有冲突，否则，就会有些小灾小难了。
                                `,

          },
          {
            yaoci: `
                   
            九二：舆说輹。

            九二：车厢从车轴上脱了下来。
                                    `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：舆说輹，中无尤也。
            
            【译文】
            
            象辞说：车厢从车轴上脱了下来，但因为九二居中位不急于前进，所以没有忧患。
            
            【解读】
            
            既然家中有很多的积蓄，自然不必到处求取功名，而可以在家里享受生活了。古代苏杭的人们便是这个样子，不想当官，只愿意从事商贸活动，一有了钱便开始享乐。这是盛世中人们普遍的想法，六二既有一定的地位，又有很多财富，自然也会像大多数人一样，开始追求享乐了。
                    
                                    `,

          },
          {
            yaoci: `
                  
            九三：良马逐，利艰贞。日闲舆卫，利有攸往。

            九三：良马互相追逐，有利于在艰难中守正道。每日演练战车防卫，前往有利。
                                    `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：利有攸往，上合志也。
            
            【译文】
            
            象辞说：前往有利，是由于九三与六四的意志相合。
            
            【解读】
            
            在盛世时期，也有一些人会利用财富，积蓄自己的武力装备。有两种目的，一种是使自己的武力增强，然后吞并其他诸侯国，甚至是推翻总盟主，成为天子。周文王便是出于这种目的。一种是出于为朝廷效力的目的，想加强武力装备，备战备荒，随时准备替天子征伐叛乱。不管目的如何，都会得到天子的夸奖与支持。
                                `,

          },
          {
            yaoci: `
                       
            六四：童牛之牿，元吉。

            六四：小牛角上绑着防止顶人的横木，大吉大利。
                                    `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：六四元吉，有喜也。
            
            【译文】
            
            象辞说：六四大吉大利，是因为有喜庆之事。
            
            【解读】
            
            小牛刚长出角，喜欢用角到处乱顶，古人在小牛的双角上绑上一根木棍，木棍上有一根细绳穿在小牛的鼻子上。这样，牛一撞东西，就会因绳子牵动鼻子而感到疼痛，所以不会轻易去撞人。好的习惯需要逐渐培养，就像驯小牛一样。所以说，人类的好习惯需要惩恶扬善的政策进行培养。
                
                `,

          },
          {
            yaoci: `
            六五：割豕之牙，吉。

            六五：割掉公猪的生殖器，猪嘴里的长牙便不会伤害人了，吉祥。
                                    `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：六五之吉，有庆也。
            
            【译文】
            
            象辞说：六五的吉祥是因为有值得庆幸的事。
            
            【解读】
            
            阉割是古代畜牧业的一种驯养术，其法沿袭至今。猪性刚躁，常以利齿伤人，阉割后则牙齿犹存而凶性已除。九二的刚暴之性已成，像以牙伤人的公猪。只治猪的牙就不行了，需要治本，以阉割法制约公猪的烈性。六五柔中而居尊，能以柔止刚，有效地蓄止了九二，因此吉祥。
              
                         
                                    `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
                               
            上九：何天之衢，亨。

            上九：四通八达的天街大路，亨通。
              
                  
                                    `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：何天之衢，道大行也。
            
            【译文】
            
            象辞说：四通八达的天街大路，是积蓄之道得到大的通行。
            
            【解读】
            
            本卦中对乾体的三个刚爻的蓄止、蓄养，都用畜牧打比方。初九是顶人的小牛，需要加以防护；九二是咬人的公猪，需要去其野性；九三则是经过驯养的良马，可以任其奔驰。所以这时上九已经不需要对九三加以蓄止，而是放开大路，任凭良马奔驰。
                                    `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
          大畜卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
          本文所属分类：大畜卦 
          
          运势：应脚踏实地、务实行事。不可好高骛远，气盛凌人，目空一切。
          
          事业：应适可而止，有所畏惧，保守面对阻力，不可贪图小利或冒险。
          
          爱情：日久生情。虽有阻碍，但终有望。如果气盛凌人则会遭到破败。
          
          疾病：病为缓慢形成，有思想负担，心腹浮肿，日轻夜重，往东北方求医。
          
          经商：有获大利之象。应循序渐进，保守行事，深思熟虑，忌贪心不足。
          
          诉讼：多因田土之争而争讼，事情有头无尾，可能要破财。
          
          出行：有一人出来阻拦，迟一些时间可出行。若寻人，会有二人同归。
          
          人生：喜欢反复酝酿，幻想不切实际的东西，思考多，行动少。
                                        `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '27':
        this.setData({
          shici: [
            `
            财物有了极大的积蓄后，人们便开始注重饮食的养生之道了。所以大畜卦之后是颐卦。颐卦上为山下为雷，山下怎么会有雷呢？这指的是山崩或地震，因倒塌而埋藏大山表面的万物…
                                        `,
          ],
          shuoming: [
            `颐，贞吉。观颐，自求口实。`,
            `颐卦，守正道吉祥。看人家吃东西，不如自己谋求食物。`
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
            初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

            初九：扔下属于你的灵龟，只看我吃东西，凶险。
                                `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：观我朵颐，亦不足贵也。
            
            【译文】
            
            象辞说：看我吃东西，这是不高尚的行为。
            
            【解读】
            
            灵龟是有灵气的大龟。龟寿命长，能长时间不吃东西，所以古人认为这是一种神奇的动物，并由此发明了一种养生术——龟息大法，认为这样可以修炼成神仙。初九就是一位懂得龟息术的人，可是他不安于清淡平静的生活，看到别人荣华富贵便嘴馋，急于去求取功名，结果自然是凶险。
                                `,

          },
          {
            yaoci: `
                   
            六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。

            六二：躺着吃东西，违背养生常规，在土堆边吃东西，征讨有凶险。
                                    `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：六二征凶，行失类也。
            
            【译文】
            
            象辞说：六二征讨有凶险，是因为他的行为会失去同类。
            
            【解读】
            
            六二较富裕，养成了好吃懒做的习惯，养得又肥又胖，与人争斗自然不会成为赢家。富裕的人极其注重饮食享乐，往往吃饱了之后还想吃，怎么办？有些医生便发明了可以使人呕吐的药，吃完佳肴便吃这种药，吐了之后再接着吃。这么吃又不运动，身体素质肯定不会提高，一旦出现争战，只能吃败仗。
                    
                                    `,

          },
          {
            yaoci: `
                  
            六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。

            六三：违背养生之道，守正道也凶险，会导致十年无所作为，没有利益。
                                    `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：十年勿用，道大悖也。
            
            【译文】
            
            象辞说：十年无所作为，是因为与养生之道违背得太远了。
            
            【解读】
            
            六三也不遵守养生之道，导致体质很差。即使好好调养十年也养不过来了。宋代的邵雍名气很大，皇上非常敬重他，请他到朝中做官，可他却一直没有去。他既不贪女色也不图享乐，可是由于每天苦苦研究学问，导致身体素质很差。这种体质当朝为官不会有所作为的，所以他不接受皇帝的美意。
                                `,

          },
          {
            yaoci: `
                       
            六四：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。

            六四：躺着吃东西，吉祥。虎视眈眈，追逐欲求，没有灾难。
                                    `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：颠颐之吉，上施光也。
            
            【译文】
            
            象辞说：躺着吃东西的吉祥，是六五君王布施广大。
            
            【解读】
            
            六四也违背养生之道，贪图享乐，欲望无穷，却没有灾难。因为他位于君王之侧，贪图享乐可以避免君王对他的猜忌。秦朝的王剪东征西讨立下汗马功劳，秦王却对他非常信任。因为王剪极其贪婪，常让秦王赏他土地与美女。他认为，因为他贪婪，君王就会觉得他胸无大志，不会争夺王位，所以不会引来杀身之祸。
                
                `,

          },
          {
            yaoci: `
  
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。

六五：违背养生理论，居守正道吉，不可跋涉大川。
                                    `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：居贞之吉，顺以从上也。
            
            【译文】
            
            象辞说：居守正道的吉祥，是因为六五柔顺地听从上九的贤者。
            
            【解读】
            
            六五身处君王之位，但没有实权，大权仍然在太上皇手中，所以他只能坚守正道，并且不易有大的作为。好比汉武帝刚刚登基时，政治大权掌握在窦太后手中。窦太后喜欢老庄思想，所以汉武帝虽然想“有为而治”，但也不敢提出来。只有等窦太后去世后，再施展自己的政治抱负。
                                    `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
            上九：由颐，厉吉，利涉大川。

            上九：由此得到养生，表面上危险实则吉祥，有利于跋涉大川。
              
                  
                                    `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：由颐厉吉，大有庆也。
            
            【译文】
            
            象辞说：由此得到养生，表面上危险实则吉祥，这是由于有喜庆的事情。
            
            【解读】
            
            颐卦发展到了上九这一爻，已经可以兼养天下。上九处于颐卦之极，这时元气已经得到了充分的积蓄，阴虚已经转为阳实，不仅因刚实能够自养，同时又能养四个阴虚，既养己又养人，既养体又养德，最得颐养之正道，是颐道大成的象征。当此之时，排难涉险必利，但也要防危虑险，心存戒慎，以免功亏一篑。
                                    `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
          颐卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
          本文所属分类：颐卦 
          
          运势：小吉带凶。须慎言，注重细节。任性非为，欠缺周详考虑则有害。
          
          事业：不能依赖他人，不可粗心大意，应自食其力，慎言敏行，不贪功。
          
          爱情：容易自恋，应加强修养，不傲气凌人。有阻碍时要改进言行，重估利弊。
          
          疾病：饮食引起的病症。久病者有险。寒热水痛，服药无效，可往东北方求医。
          
          经商：不可急于求成，循序渐进，不断追求新方向，必要时可适当冒险。
          
          诉讼：事情有头无尾，是我方起诉对方，最终不了了之。
          
          出行：一往一来，事多疑虑，要动而不动，在途中会有相遇之事。
          
          人生：注重保健、生命质量。性格小心谨慎，常有怀疑态度，容易颐指气使。
                                        `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '28':
        this.setData({
          shici: [
            `
            大过是大为过度的意思。凡事都要适度，不及或者过头都不好，都要纠正。卦辞中以栋梁弯曲作为比喻。四阳在中间，两阴在头尾，中间过强，两头太弱，然而栋梁是着力于两头的…
                                          `,
          ],
          shuoming: [
            `大过，栋桡，利有攸往，亨。`,
            `大过卦，栋梁弯曲。前往有利，亨通。`
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
            初六：藉用白茅，无咎。

初六：献上祭品时用白茅草垫在下面，没有灾难。
                                  `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：藉用白茅，柔在下也。
            
            【译文】
            
            象辞说：用白茅草垫在下面，说的是柔爻在下位。
            
            【解读】
            
            祭祀时不但把地与桌子打扫干净，还在祭品下面垫上白色的茅草，这可以表现出对神的虔诚，所以不会带来灾难。这就像我们怀着极其敬重之心，是不会引起他人反感的。这与我们俗语所说的“瓜子不饱是人情”是一个道理。“礼轻情意重”的成语典故也说的是这一道理。
                                  `,

          },
          {
            yaoci: `
                     
            九二：枯杨生芽，老夫得其女妻，无不利。

            九二：干枯的杨树上长出了新的枝叶，老男人娶了一位少女做妻子，没有任何不利的。
                                      `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：老夫女妻，过以相与也。
            
            【译文】
            
            象辞说：老男人娶少女为妻，是说九二虽然阳刚过了头，但仍然能与初六爻和睦相处。
            
            【解读】
            
            枯杨树生出嫩芽新枝，老男人得到处女幼妻，无所不利。当大过之时，阳刚发展过度，所以用枯杨、老夫比喻九二；阴柔过于幼弱，所以用嫩枝、幼妻比喻初六。两爻比邻，取柔济刚，以阴柔抑制过度的阳刚。这种阴阳调济的情况如同“老夫少妻”，这确实是不同平常的过人之举，非此过人之举不足以纠正阳刚的过度偏胜。
                      
                                      `,

          },
          {
            yaoci: `
                    
             
九三：栋桡，凶。

九三：栋梁弯曲，凶险。
                                      `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。
            
            【译文】
            
            象辞说：栋梁弯曲，是得不到好的辅佐导致的。
            
            【解读】
            
            九三不像九二那样，可以得到初六的辅助而抵消掉过度的阳刚，使阴阳归于平衡。九三以阳刚之质居于阳刚之位，居刚用刚，这样就有摧折之危。能否取柔济刚是能否转危为安的关键。在生活中，阳刚气质的人富于进取精神和决断能力，但阳刚过甚就会流于急功好利和刚愎自用，优势转而成为弊病。阴柔气质的人较为宽容退让和优柔寡断，但是正好可以弥补阳刚者之不足。
                                  `,

          },
          {
            yaoci: `
                         
            九四：栋隆，吉；有它吝。

            九四：栋梁向上弯曲，吉祥。不过会有其他的麻烦。
                                      `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
            
            【译文】
            
            象辞说：栋梁向上弯曲之所以吉祥，是因为栋梁没有朝下弯曲。
            
            【解读】
            
            九四也相当于一段受潮的栋梁。因为他与初六相应，所以也有受潮而弯曲或因女人变节的形象。不过庆幸的是九四处于上卦，所以他只会向上弯曲，而不会向下弯曲。对于一间房子来说，栋梁朝上弯曲不会引起房屋顶部的塌陷，所以吉祥。但会有其他的忧吝，因为受潮了，如同因女人而变节，所以忧吝。
                  
                  `,

          },
          {
            yaoci: `
            九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。

            九五：枯萎的杨树长了花，老妇人得到了少壮的男子为丈夫。没有灾难也没有荣誉。
                                      `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。
            
            【译文】
            
            象辞说：枯萎的杨树生出了杨树花，怎么会长久呢？老女人得了个少壮的男士为夫，也是件丢人的事情。
            
            【解读】
            
            九五如同小伙子，上六如同老太婆。小伙子找不到配偶，无可奈何地与老太婆结婚，虽然是特殊情况下的应急举措，也是过人之举；但是这种婚配只能新鲜一时，长久不了，而且有花无果，仅仅是形式上的凑合而已。
                           
                                      `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
                                 
            上六：过涉灭顶，凶，无咎。

上六：徒步过河被水淹没了头顶，凶险。没什么可谴责的。
                
                    
                                      `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：过涉之凶，不可咎也。
            
            【译文】
            
            象辞说：徒步过河遇到了凶险，没有什么可指责的。
            
            【解读】
            
            处在卦终，孤阴残存。下面的四阳刚健强盛，上六无法匹敌，随时都可能被排斥掉，遭遇灭顶之灾。上六在客观形势上已经没有可能与过盛之阳刚相抗衡，无法免祸。这不是主观努力不够或决策失误所造成，而是客观形势使然，这时只有自损其身。相当于比干谏纣王的典故，但又怎么能指责比干做得不对呢？
                                      `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
          大过卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
          本文所属分类：大过卦 
          
          运势：力弱不支，负担过重，势将摧折。大凶。变化是突发的，应慎重行动。
          
          事业：危机四伏，此时不应作决策。不可轻举妄动、优柔寡断。
          
          爱情：困难重重，双方眼光都很高。他人介绍的姻缘难成，偶遇之人易成。
          
          疾病：大凶。女性得此卦多为妇科病、肿瘤等。宜往西南方求医。
          
          经商：处于不利地步，操之过急，发展过快，应收缩调整。不可刚愎自用。
          
          诉讼：有内贼为患，有姓名中有木的人劝解则吉，但仍然不能了断。
          
          出行：外忧内，内忧外，不久将有消息，可能有人相约。
          
          人生：仕途上追求一帆风顺。家庭的支撑对仕途有助，否则会发展艰难。
                                          `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '29':
        this.setData({
          shici: [
            `象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。`,
            `习坎，有孚，维心亨，行有尚。
            
            坎卦，在重险中有诚信，因为心诚而亨通，行动会有功赏。
            
            事物不可能永远是顺利地得以通过，总会有坎坷阻挡，所以大过之后便是坎卦。八纯卦相重都用八卦原名，惟有坎卦称作“习坎”。“习”是重，习坎就是重坎。也就是说坎卦是两个三爻坎卦重叠而成，象征一个陷阱接着一个陷阱，一个险阻接着一个险阻，进也险、退也险，陷中有险，困上加困，进退两难，有灭顶之患。历史上最大的灾难就是伏羲女娲时期的洪水。重坎时期就是洪荒时期，每次洪荒时期都极其危险，坎水灭人丁，使生灵涂炭。

坎卦为四大难卦之一。上卦的坎可代表天上的水，即雨、露、霜、雪、云、雾等，也代表外面来的灾难；下卦的坎可代表地中的水，即河、海、泉、湖、泊等，也代表内部引发的灾难。坎卦内忧外患，可是卦辞中却没有凶险二字，这是怎么回事？原来人类是不怕任何艰难险阻的，因为人类可以克服任何艰难险阻，人类就是在与险难的搏斗中成长起来的。怎样冲破重重险难的呢？只有靠诚信。诚信是人类的大智慧，靠小聪明是无法冲破险难的。

得此卦者应处处小心，随时留意警惕。预测婚姻，多反复折磨，进退难断，受阻难成。男性得此卦有色情之灾，女性也有败节受困之恼。坎卦容易有好的财运，但运转不停的只是过手财富，随来随走。`
          ],
          shuoming: [
           
          ],
          guayi: [
            `坎卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
           本文所属分类：坎卦 
           
           运势：大凶之象。危机重重，应忍辱负重，保持平和，吃得苦中苦。
           
           事业：陷入重重艰难中，不可冒险，应镇定自若，运用智慧，静观待变。
           
           爱情：自身和外界的困扰和压力都很大。有私奔或分裂之忧，应慎重行事。
           
           疾病：久病者凶，近病者速医可救。病在泌尿生殖系统。可向东南方求医。
           
           经商：十分不利，甚至面临破产，应保持冷静，不轻举妄动，先求自保。
           
           诉讼：因田地或盗贼之事起争讼，须反复二三次争辩，我方有理。
           
           出行：有艰险不安之象。若寻人，可到南方坑坝河川之处。
           
           人生：要靠自己去打拼，适合农业、水力、养殖等行业，财富会不断聚积。`


          ]
        })
        let yunshi2 = [{
            yaoci: "初六：习坎，入于坎窞，凶。",
            fanyi: "初六：重重险阻，陷入危险的深渊，凶。",
            jiedu: "初六是从临卦的五位推移到初位，成为坎的最下一爻。自己走错路，掉到坎下之坎。落入坎中就不易出来，再落坎下之坎，陷得太深了，无法出来，故凶。陷入困境，是因为没有固守正行，加上自身的性格软弱和能力不足，没有外人帮助，遭致凶境也就是必然的了。",
            tihui: [
              "股票亏的太多，拿着吧，",
              "爱情分手",
              "工作离职，",
              "想开点就是新的开始,柳暗花明又一村。"

            ],
            lianxi: [
              `坎卦说的是教育的过程，只要用真心，并且有诚意，事情是终究能够亨通的。 这是一个值得尊敬 而且光辉的事业。`,
              "要教授思想不正确的人， 就要先进入他们那种思想不正确的世界， 表面上看起来 这是不吉的。",
            ]
          },

          {
            yaoci: "九二：坎有险，求小得",
            fanyi: "九二：坎中有险，小的要求会得到满足。",
            jiedu: "求取小有所得，是还未从中走出。九二也在下坎之中，在中位，行为不失中，又有初六比邻，故有得。但仍未离开坎中，故有险；上下有两个柔爻相辅，所以有所得。虽然获得了一些小的成功，但是仍然处于险境之中，这点小问题的解决并不能改变大趋势。此时尚未脱离危险。",
            tihui: [
              "股票有赚就赶紧出，",
              "爱情有一定概率遇到珍爱，",
              "工作会有小进展。但是要谨慎小心。"
            ],
            lianxi: [
              `坎卦说的是教育的过程，只要用真心，并且有诚意，事情是终究能够亨通的。 这是一个值得尊敬 而且光辉的事业。`,
              "要纠正大量思想不正确的人， 那可是阻力重重的。 不要妄想一步登天， 要一步一步的来， 步步为营就会有所得。",
            ]
          },
          {
            yaoci: "六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。 ",
            fanyi: "六三：来去都是险阻，险境很深，小心落入危险的深渊，不要有所行动。",
            jiedu: "进入坎陷之中，满地都是险，进入坎陷丛里去了，拔不出腿来，不会成功。这一爻与上六爻相互呼应，表明这时处在危险的最底端，难以获得安全的保证，只有暗自等待，万不可轻率行事。这个时候向前进发和向后退却都会招致祸患，不如苟且自守，如果急于获得安宁，反而会带来更大的危机，不利于走出险境。",
            tihui: [
              "股票不要动，啥时候盈利了再出来，",
              "爱情不要动，",
              "工作不要动，等待时机。"
            ],
            lianxi: [
              `坎卦说的是教育的过程，只要用真心，并且有诚意，事情是终究能够亨通的。 这是一个值得尊敬 而且光辉的事业。`,
              "思想不正确的人扎堆成势之时 既麻烦又难缠。 自己处在不利的环境中 暂时就沉默吧， 过一阵子等等再看。",
            ]
          },
          {
            yaoci: "六四：樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。",
            fanyi: "六四：一樽酒，两盘供品，用瓦缶装着酒与供品，安置在窗户边，最终不会有灾难。",
            jiedu: "在艰难的境况中能诚信交往，刚柔并用，就可以避开灾难。好比舜治理天下的时候，水灾泛滥，而大禹则主动向帝尧提出要担任治水的重担。他不负众望，呕心沥血十三载，三过家门而不入，最后终于成功地制伏了水患。而舜因此把天子的位子禅让给大禹。可见，心怀诚信会得到好处。",
            tihui: [
              "股票长线拿着等盈利，",
              "爱情长跑刚柔并用，",
              "工作诚信交往。",
            ],
            lianxi: [
              `坎卦说的是教育的过程，只要用真心，并且有诚意，事情是终究能够亨通的。 这是一个值得尊敬 而且光辉的事业。`,
              "思想不正确的人终于意识到自己的错误与不足。 备以薄礼，敬以诚心，前来拜师并且忏悔。 吉祥。",
            ]
          },
          {
            yaoci: "九五：坎不盈，只既平，无咎。",
            fanyi: "九五：水流动而不满盈，仅与河床水平。没有灾难。",
            jiedu: "土坑中的水还没有溢出来，但是已经与地面平齐了，表明灾害还没有降临。很多灾难是由于骄傲造成的。据史料记载，在太戊执政之前，商王朝出现了衰落的局面，内忧外患不断，天灾人祸频频，一些诸侯国趁机进行叛乱，以摆脱商朝的控制。太戊执政后任用贤臣，励精图治，使商朝呈现“中兴”的大好形势。",
            tihui: [
              "股票短线拿着，",
              "爱情没有问题，",
              "工作不要骄傲。"
            ],
            lianxi: [
              `坎卦说的是教育的过程，只要用真心，并且有诚意，事情是终究能够亨通的。 这是一个值得尊敬 而且光辉的事业。`,
              "思想不正确的人 在拜师之后 修为大进。 知进退 懂分寸 动静皆无违。 大吉。",
            ]
          },
          {
            yaoci: "上六：系用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶。",
            fanyi: "上六：用绳子捆住，放到丛棘中，三年不能够解脱，凶险。",
            jiedu: "古代监狱的围墙上为了防止犯人逃跑，往往放着一些有刺的荆棘，所以此处的“丛棘”也代指监狱。“三岁不得”按现在的话来说便是给判了三年徒刑。上六为什么会犯罪呢？象辞的解释是“上六失道”。也就是说，水本该向下流，可是上六却居于坎卦的最上面，所以违背了水的运行之道而导致凶险。",
            tihui: [
              "股票长线拿着，",
              "爱情会被人缠着，",
              "工作会不顺，顺其自热就会变好。"
            ],
            lianxi: [
              `坎卦说的是教育的过程，只要用真心，并且有诚意，事情是终究能够亨通的。 这是一个值得尊敬 而且光辉的事业。`,
              "对于一些累教不改的坏分子 得限制行动 并且强制学习。 如此三年还不进步的人 可以重惩。",
            ]
          }
        ];
        let r2 = Math.ceil(Math.random() * 6);
        _this.setData({
          xianshi: yunshi2[r2 - 1]
        })
        break;

      case '30':
        this.setData({
          shici: [
            `离，利贞，亨。畜牝牛，吉。
            
            离卦，利于守正道，亨通。畜养母牛，吉祥。
            
            陷入坑里，肯定会附着在一处地方，所以坎卦之后是离卦。古字的“离”是“鹂”的本字。古人认为太阳便是一种神鸟，所以离的引申义也指日。又由于日光是光明、温暖又酷热的，离便又有光明、火、火热的含义。鸟不能总是飞翔，经常会停落在某处，于是离又有依附、附丽的意思。又由于黄鹂鸟总是成双成对地飞翔，所以离又有雌雄相依，阴阳相对的含义。

前面的比卦是紧靠、并列的依附，强调的是一方亲近地辅助另一方，侧重于亲辅关系；离卦强调一方密切地依附于另一方，侧重于主从之间的依附关系。人是需要互助依存的。但依附行为并不等于有依附人格，也并不妨碍独立人格的发展成长。应该把“依附”看作是一种手段，而不是目的。

得此卦者，心不易定，事物易变化，性急者易败事。有先凶后利之象。与人不亲和，易有损失。在婚恋上追求纯粹的感情交流。容易有艳遇，但当桃花运进入到肉体关系阶段时会形成纠纷困扰。男性得此卦，有良女为友。女性得此卦，有红杏出墙的可能。预测婚姻，女方无定性，有败丈夫之财之象。若是再嫁之女则有获得好配偶之象。`,

          ],
          shuoming: [
         
          ],
          guayi: [


            `离卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
            本文所属分类：离卦 
            
            运势：六冲卦，大吉大凶之象。外表极盛，但可能为虚假之象，内情多不实。
            
            事业：已达到顶点，耀眼靓丽。但盛极而衰，应居安知危，寻求依托，求助他人。
            
            爱情：热情奔放，相互依附，但不应性急，否则会弄巧反拙。请他人搭桥为吉。
            
            疾病：情绪浮动，虚火旺，急病有解，久病则凶。宜往西北方求医。
            
            经商：不可投机取巧、急于求成。应忧深虑远，与他人合作，或依附强势者。
            
            诉讼：我方发动，则会有凶险，宜找姓名中有木的人调停。
            
            出行：在外多凶险。若寻人，不宜去寻，若有消息皆为虚假。
            
            人生：在事业上无法依靠家人，多为独立自主。仕途上一旦有发展就会衔阶较高。`
          ]
        })
        let yunshi6 = [{
            yaoci: "初九：履错然，敬之无咎。 ",
            fanyi: "初九：做事井然有序，错落有致，恭敬行事不会有灾难。",
            jiedu: "刚上场就乱了步伐，处离之始，以刚居刚，处于刚刚依附于人之时就躁动冒进。这时还没有得到对方的信任，也不知应该如何做事，行为举止必然有不得当处，难免乱了章法。依附之事贵柔，初九以阳刚的姿态出场就错了。幸亏初九居下，有谦虚恭敬的优点，这才没有继续闯祸，挽回了不良影响。",
            tihui: [
              "股票最好是程序化交易,用编程完成交易，",
              "相亲最好是谦虚一些,遇到谦虚的人就谦虚,遇到显摆的人就显摆，这样才能不被别人排挤，生活才能轻松",
              "工作最好说自己不会，这样才能少一些活,轻松快乐。",
            ],
            lianxi: [
              `这里描述的是一场自卫反击战，从保持警惕，敌人突然袭击， 到国王率众反击，大获全胜。天象显然是战争中的重要因素，吉、 凶征兆交替出现，似乎是天意的显现，结果也应验了预兆。其次 是战争的残酷。发动突然袭击的敌人是强悍的，并且毫不留情地烧光、杀光、抢光；罹难的民众虽然难以抵挡强敌，却也演出了 一出悲壮的场面，齐声高叫，泪如雨下，忧心叹息；再次是国王 的英明勇敢，消灭了敌国，铲除了心腹之患。`,
              "战争就要来了，准备好，重视对手",
            ]
          },
          {
            yaoci: "六二：黄离，元吉。 ",
            fanyi: "六二：六二爻黄中文明，大吉祥。",
            jiedu: " 黄在五色里为中之色，象征中道。六二以柔爻居阴位得正，又居于下体之中。能以柔顺中正之道依附于人，是吉祥的。当依附之时，初九过刚当然不可取，六二能柔并不难做到，难在一面柔顺依人，一面又不失其中正。这就是外圆内方的人格，在依附于人的同时，保持自己独立的人格。对利和义的追求很难平衡。",
            tihui: [
              "股票全仓，",
              "相亲能够碰上合适的人",
              "工作钱多事少离家近。"
            ],
            lianxi: [
              `这里描述的是一场自卫反击战，从保持警惕，敌人突然袭击， 到国王率众反击，大获全胜。天象显然是战争中的重要因素，吉、 凶征兆交替出现，似乎是天意的显现，结果也应验了预兆。其次 是战争的残酷。发动突然袭击的敌人是强悍的，并且毫不留情地烧光、杀光、抢光；罹难的民众虽然难以抵挡强敌，却也演出了 一出悲壮的场面，齐声高叫，泪如雨下，忧心叹息；再次是国王 的英明勇敢，消灭了敌国，铲除了心腹之患。`,
              "旗开得胜，把敌人击退",
            ]
          },
          {
            yaoci: "九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。",
            fanyi: "九三：太阳西斜后，听不到人们敲打着瓦盆唱歌，而是听到老人们的哀叹声，凶险。",
            jiedu: "太阳已经西斜了，仍然恋恋不舍地依附在天上。夕阳无限好，只是近黄昏。九三处于下离之终，光明已接近终点。日薄西山，精力俱衰，如不及时退休，等到年岁更加老迈时就该后悔了。唱歌行乐，以娱晚年，这是老人的最佳选择。如果仍然恋栈不舍，难免被视为老朽昏庸，自取其辱是必然的。",
            tihui: [
              "股票再涨一些就要跌了到了压力位就赶紧出，",
              "相亲聊聊爱好不要聊工作挣钱，",
              "工作最好上班摸鱼。"
            ],
            lianxi: [
              `这里描述的是一场自卫反击战，从保持警惕，敌人突然袭击， 到国王率众反击，大获全胜。天象显然是战争中的重要因素，吉、 凶征兆交替出现，似乎是天意的显现，结果也应验了预兆。其次 是战争的残酷。发动突然袭击的敌人是强悍的，并且毫不留情地烧光、杀光、抢光；罹难的民众虽然难以抵挡强敌，却也演出了 一出悲壮的场面，齐声高叫，泪如雨下，忧心叹息；再次是国王 的英明勇敢，消灭了敌国，铲除了心腹之患。`,
              "敌人过于强大被击败了",
            ]
          },
          {
            yaoci: "九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。",
            fanyi: "九四：灾难突然而来，焚烧房屋，人死，丢弃亲人的尸体逃命。",
            jiedu: "处于多惧之地，急欲向上逼近六五，有强宾逼主之势。名为依附，实为逼迫，会引起六五的戒备。六五拒绝、抵制九四。比如刘备势单力薄时曾多次依附于人，曹操，袁绍，刘表，处处谦顺任劳，韬晦自抑。等待时机，缓图进取，并不操之过急，更不采取“突如其来如”的强宾夺主的形式，在辗转寄人篱下的过程中，不仅保存了自己，还积蓄了力量。而吕布与刘备相反，先后依附过丁原、董卓、袁术、刘备、曹操，但处处以强宾夺主，咄咄逼人，终于被杀。",
            tihui: [
              "股票急涨急跌，",
              "相亲不要逼的太紧老问别人喜不喜欢自己，",
              "工作不要太努力让上司觉得你要超过他。"
            ],
            lianxi: [
              `这里描述的是一场自卫反击战，从保持警惕，敌人突然袭击， 到国王率众反击，大获全胜。天象显然是战争中的重要因素，吉、 凶征兆交替出现，似乎是天意的显现，结果也应验了预兆。其次 是战争的残酷。发动突然袭击的敌人是强悍的，并且毫不留情地烧光、杀光、抢光；罹难的民众虽然难以抵挡强敌，却也演出了 一出悲壮的场面，齐声高叫，泪如雨下，忧心叹息；再次是国王 的英明勇敢，消灭了敌国，铲除了心腹之患。`,
              "敌人杀人放火 无恶不作，百姓们争先逃窜",
            ]
          },
          {
            yaoci: "六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。",
            fanyi: "六五：泪水、鼻涕如大雨一样，悲伤哀叹，吉祥。",
            jiedu: "六五是一位心怀仁慈的君王，面对这种不孝的社会习俗，他感到很伤心，所以痛哭流涕，愁眉不展地连连哀叹，他在为这种时代悲哀。正是他心怀仁慈与悲哀，给他带来了吉祥。因为他会得到更多人的共鸣，会得到更多人的拥护，三国中刘备的哭就是这样。”",
            tihui: [
              "股票跌的很惨之后回本了，",
              "相亲对方是一个有同情心的人,你可以和他说说缺点,也可以听听他说他的缺点，",
              "工作最好是诉苦。"
            ],
            lianxi: [
              `这里描述的是一场自卫反击战，从保持警惕，敌人突然袭击， 到国王率众反击，大获全胜。天象显然是战争中的重要因素，吉、 凶征兆交替出现，似乎是天意的显现，结果也应验了预兆。其次 是战争的残酷。发动突然袭击的敌人是强悍的，并且毫不留情地烧光、杀光、抢光；罹难的民众虽然难以抵挡强敌，却也演出了 一出悲壮的场面，齐声高叫，泪如雨下，忧心叹息；再次是国王 的英明勇敢，消灭了敌国，铲除了心腹之患。`,
              "接到地方奏报，满朝文武无不悲伤愤慨，而同仇敌忾。",
            ]
          },
          {
            yaoci: "上九：王用出征，有嘉。折首，获匪其丑，无咎。",
            fanyi: "上九：君王带兵出征，战绩很好。斩了敌人首领，俘虏了二头目，没有灾难。",
            jiedu: "众人皆来依附，这时仍有少数顽固分子要讨伐问罪。但是六五柔弱，无力征讨。六五任用具有刚健之才的上九为将，去征伐尚未依附的异己力量。诛杀首恶，其余没有归附的民众俘虏过来就行。武力征伐和分化争取相结合，实现了百姓的依附。",
            tihui: [
              "股票全仓，",
              "相亲能遇到合适的人，",
              "工作能顺利融入工作。"
            ],
            lianxi: [
              `这里描述的是一场自卫反击战，从保持警惕，敌人突然袭击， 到国王率众反击，大获全胜。天象显然是战争中的重要因素，吉、 凶征兆交替出现，似乎是天意的显现，结果也应验了预兆。其次 是战争的残酷。发动突然袭击的敌人是强悍的，并且毫不留情地烧光、杀光、抢光；罹难的民众虽然难以抵挡强敌，却也演出了 一出悲壮的场面，齐声高叫，泪如雨下，忧心叹息；再次是国王 的英明勇敢，消灭了敌国，铲除了心腹之患。`,
              "君主毅然决定发兵报复，并且进展异常顺利，不但斩杀了敌军首领，还俘虏的他的一众妻妾家人，这里并不存在什么不利因素。",
            ]
          },
        ];
        let r6 = Math.ceil(Math.random() * 6);
        _this.setData({
          xianshi: yunshi6[r6 - 1]
        })
        break;

      case '31':
        this.setData({
          shici: [
            `
            象征无心的感应，这是异性间的自然感情
            咸卦是《易经》的一个新开始。《易经》上经以乾坤两卦开篇，讲的是天道与地道；《易经》下经以咸、恒两卦开篇，讲的是人道，并以夫妻为五伦之首…
                                      `,
          ],
          shuoming: [
            `咸，亨，利贞，取女吉。`,
            `咸卦，亨通，宜于守正道。娶少女为妻吉祥。`
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
            初六：咸其拇。

            初六：感应到脚的大趾上。
                              `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：咸其拇，志在外也。
            
            【译文】
            
            象辞说：感应到脚的大趾上，是心里想着向外走。
            
            【解读】
            
            咸卦各爻用人体的各部分作比方，表述感情的各种情况。初六的“拇”指的是人的足大趾。从卦象上看，与初六相感应的是九四。“咸其拇”则是说明事物的感应有一个由浅及深的阶段，此时处于初级阶段，所以只能得到较肤浅的感应。人与人之间是存在心灵感应的。曾子是大圣人，由于他非常有孝心，所以在很远的地方便可以感应到母亲的召唤。
                              `,

          },
          {
            yaoci: `
                 
            六二：咸其腓，凶，居吉。

            六二：感应到了小腿上，凶险，安于居所则吉祥。
                                  `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：虽凶，居吉，顺不害也。
            
            【译文】
            
            象辞说：虽然凶险，但安守于屋中则吉，顺应不会受到伤害。
            
            【解读】
            
            位居下体之中，以小腿肚为象。走路时总是腿肚子的肌肉先动。六二处于下体，与九五相应，隐喻在男女感应之时，女子有急躁冒进之象。如果急于求成，有失稳重端庄。不过六二毕竟柔顺中正，如能安居不动，以逸待劳，以守为攻，等待九五来求，会吉祥。如果两心相应，最好稍待以时。
                  
                                  `,

          },
          {
            yaoci: `
                
            九三：咸其股，执其随，往吝。

            九三：感应到大腿上，想随着别人行动却被控制住了，前往有忧吝。
                                  `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。
            
            【译文】
            
            象辞说：感应到大腿上，也是安静不下来的意思。心里想随别人去行动，却受下边所控制。
            
            【解读】
            
            大腿总要跟随着小腿和脚活动，这就是执意于随从别人。九三处在下体之上，是大腿的位置；又是刚爻居阳位，性躁好动，也要随初六和六二而动，不能安居独处，前往与上六亲近。九三是随从别人而行动，无真情可言。上六不会以真情报之，仅用言语敷衍，使九三受到羞辱。
                              `,

          },
          {
            yaoci: `
                     
            九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。

九四：守正道没有忧悔，心神不定地来往，朋友与你的想法一样。
                                  `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：贞吉悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。
            
            【译文】
            
            象辞说：守正道没有忧悔，是还没感受到伤害。心神不定地来往，还不够光明正大。
            
            【解读】
            
            九四在九三大腿之上，到了身体的上半部，隐喻为“心”。古代初恋男女的心里有些心神不定，怕被别人发现，行动较为诡秘。当然，现在人们搞对象不会这么小心了。不过那种心神不定的感觉还是有的。双方怀着这种心情交往，说明感应已达到了较为成熟的阶段了。只要守于正道，便会吉祥而不会有悔恨。
              
              `,

          },
          {
            yaoci: `
            九五：咸其脢，无悔。

            九五：感应到后背，没有忧悔。
                                  `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：咸其脢，志末也。
            
            【译文】
            
            象辞说：感应到后背，是心愿还没有实现。
            
            【解读】
            
            如同脊背的肉，不能活动，是人体反应最迟钝的部位。九五态度高傲，对六二的追求反映冷漠，所以用脊背肉作为喻象。漠然置之虽然没有凶险，也说不上吉。仅仅不会闯祸罢了，其志向无疑是浅而且小的。
                                  `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
                             
            上六：咸其辅，颊，舌。

            上六：感应到牙床、面颊和舌头上。
                
                                  `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：咸其辅，颊，舌，滕口说也。
            
            【译文】
            
            象辞说：感应到牙床、面颊和舌头上。是信口开河、无所顾忌地说话。
            
            【解读】
            
            居于感卦之末，有巧言令色之象。惯于摇唇鼓舌，腾扬空言，以花言巧语取悦于人，感动与之相应的九三。以言感人，不如以心感人。甜言蜜语，感人也浅。要防备口是心非、甚至口蜜腹剑的人。无论男女相感，还是其他人际感情，都要相感以心。只有真情发挥，才有感应的魔力。
                                  `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
          咸卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
          本文所属分类：咸卦 
          
          运势：主吉象，求财、与人共事皆吉。但不要为不正当感情而意乱情迷。
          
          事业：人际关系好，善于交际。总有两条路可同时走。应以诚待人。
          
          爱情：正常恋情为吉。但欲望难以控制，不名正言顺的两性关系会带来混乱。
          
          疾病：多为泌尿系统之症。寒多热少，内热外冷，应往西南方求医。
          
          经商：有利可图。但不可强求，应以诚待人，加强合作，静待发展。
          
          诉讼：宜和解，有带病的美人参与此事。姓名中有口字的人是贵人。
          
          出行：有相识的人阻隔，可能有小口舌，可与买卖人同行。
          
          人生：常被夹在中间，左右为难，在官运、财运、感情上都易有这种纠纷。
                                      `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '32':
        this.setData({
          shici: [
            `
            卦辞指出了“恒”的两重含义：不易之恒与不已之恒。不易之恒是守持正道不动摇；不已之恒是坚持不懈。这两个方面构成了一个统一完整的“恒”…
                                      `,
          ],
          shuoming: [
            `恒，亨，无咎，利贞，利有攸往。`,
            `恒卦，亨通，没有灾难，利于守正道，前往有利。`
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
            
初六：浚恒，贞凶，无攸利。

初六：只顾恒久追求深度，守正道凶险，前往无利。
                              `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：浚恒之凶，始求深也。
            
            【译文】
            
            象辞说：恒久求深的凶险，是刚开始便追求深度的缘故。
            
            【解读】
            
            长男与长女刚结婚，长女就要求长男像相处多年的夫妻一样对她感情很深，恐怕双方并不是自由恋爱，相知不深而又相求太急，欲速则不达，所以反而不能得恒久之道。如果长女固守此道不变，必然会招致凶险，没有好处。恒道贵久，逐渐积累。做什么事都有个积渐过程，不只是夫妇之间的恒久之道。
                              `,

          },
          {
            yaoci: `
                 
            九二：悔亡。

            九二：不会有忧悔。
                                  `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：九二悔亡，能久中也。
            
            【译文】
            
            象辞说：九二爻没有忧悔，是能持久于中庸之道的缘故。
            
            【解读】
            
            九二居于下卦的中位，又与六五相应，所以不会有悔恨的事情发生。在恒卦中，九二能够恒久地守于中庸之道，既不过激也不过缓，所以可以恒而有成，不会造成悔恨。一般来说，男子用刚不用柔，女子用柔不用刚。九二以刚居阴位，是女子以刚行妇道，好在居中，能够用中和之道加以节制。
                  
                                  `,

          },
          {
            yaoci: `
                
            九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。

            九三：不能保持自己道德的持久，或受到羞辱，守正道而有忧吝。
                                  `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：不恒其德，无所容也。
            
            【译文】
            
            象辞说：不能恒久保持道德，这种人哪里都不会容纳他。
            
            【解读】
            
            九三的随顺不是一味的顺从，而是左右摇摆，一会儿跟随这个人，一会儿又跟随那个人，这样也就难免会“承羞”。这好比三国中的吕布，虽然勇猛英俊，但总是对主人不忠，见谁势力大就跟谁，所以人们骂他是“三姓家奴”，到最后没人敢收留他了，落得被杀的下场。这就是象辞所说的“不恒其德，无所容也”。
                              `,

          },
          {
            yaoci: `
                     
            九四：田无禽。

            九四：狩猎没有打到飞禽。
                                  `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：久非其位，安得禽也。
            
            【译文】
            
            象辞说：长时间不守在自己的位子上，怎么会捉到飞禽呢？
            
            【解读】
            
            九四的恒久是恒久地运动。打猎四处游走，可以捕到走兽，但这样经常走动却无法获得飞禽。为什么呢？因为鸟会受惊而飞走。我们捕鸟的时候必须要静悄悄地躲在一边，这样才会有鸟飞过来。如果大声喧哗，四处走动，鸟是不会飞过来的。
              
              `,

          },
          {
            yaoci: `
            六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。

            六五：保持道德的持久，守正道。妇人吉祥，男人凶险。
                                  `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。
            
            【译文】
            
            象辞说：妇人吉祥，是因为跟随一个男人白头偕老；男人应当受道义的约束，听从女人则会有凶险。
            
            【解读】
            
            六五的恒久相对妇人来讲是吉祥的。因为跟一个男人白头到老符合封建思想。可是男人如果像女人一样就会凶险了。其实六五的夫子指的便是九二与九四。六五地位高于九二与九四，所以九二与九四必须听从六五的。而六五的吉祥则来自于她在九二与九四之间选一个人作为自己的丈夫，并且能够从一而终。
                                  `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
                             
  
上六：振恒，凶。

上六：震动长时间不停，凶险。
            
                
                                  `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：振恒在上，大无功也。
            
            【译文】
            
            象辞说：上六在最上位摇摆不定，什么事也办不成所以有凶险。
            
            【解读】
            
            上六有剧烈摆动的形象。身临高位而摇摆不定，是不会有所作为的，所以凶险。老子说，治理大的邦国，政策不能频繁改动，如果朝令夕改，百姓很难明白政策到底是什么。而上六就好比一个经常改变自己主意的君王，怎么会不凶险呢？
                                  `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
          恒卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
          本文所属分类：恒卦 
          
          运势：此卦是状况卦，吉凶未定。不论吉或凶都会长久地持续下去。
          
          事业：不可急于求成，不应变动或着手新事物，应持之以恒，守静而勿动。
          
          爱情：可成，且有顺利如意、长久幸福之象。初婚者有口舌，久婚则较安稳。
          
          疾病：有慢性病，不易在短期内治愈，内服药效果较好。宜往西北方求医。
          
          经商：不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。
          
          诉讼：争讼之事由口舌引起，有惊无害。
          
          出行：不利，有口舌是非，破财。需要有贵人和解。
          
          人生：性格温和不敏捷。持之以恒才能成功，但多会在中间出现变化导致失败。
                                      `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '33':
        this.setData({
          shici: [
            `
            遁的本义是逃跑、逃避，引申义为隐遁、躲避。遁卦代表小暑至立秋的三十余天。由于阴气的加重使天气更加闷热而潮湿，人与动物此时只能躲藏起来，以避暑气…
                                        `,
          ],
          shuoming: [
            `遁，亨，小利贞。`,
            `遁卦，亨通，小的地方利于正道。`
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
            初六：遁尾，厉，勿用有攸往。

            初六：逃跑落在最后，危险，不要往前走。
                                `,

            jiedu: `
            【原文】

象曰：遁尾之厉，不往何灾也。

【译文】

象辞说：逃跑落在后面的危险，不前往怎么会有灾难呢？

【解读】

初六与六二为小人，小人渐盛，君子要顺时而遁。全卦六爻都代表君子在有关退避的不同情况下的处境。初六以阴柔居下，优柔寡断，丧失遁退的最佳时机，落在末尾，处境当然危险；此时若不知轻重而四处出击，问题就更严重。如同在动物界中，狮子不如羚羊跑得快，但是狮子只要比跑在最后的羚羊速度快就不至于饿死。
                                `,

          },
          {
            yaoci: `
                   
         
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。

六二：用黄牛皮拧成的绳子拴住，没有人能够逃脱。
                                    `,

            jiedu: `
            【原文】

象曰：执用黄牛，固志也。

【译文】

象辞说：用黄牛皮拧成的绳子拴住，是巩固他的意志。

【解读】

从卦形上看小人渐盛，君子当遁，但六二不退避的意志很坚定，不是威武不屈的英雄，就是不识时势的愚忠者。他上应贵主，与九五关系亲密，其牢固的程度很高，没有谁能把他们拉开。爻辞说，用黄牛皮拧成的绳子拴住自己，不是拴住自己的身体，而是拴住自己的意志，使自己的意志不会动摇。
                    
                                    `,

          },
          {
            yaoci: `
            九三：系遁，有疾厉，畜臣妾吉。

            九三：系住逃跑的人，有大病一场的危险，畜养奴仆婢妾则吉祥。
                                    `,

            jiedu: `
            【原文】

象曰：系遁之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。

【译文】

象辞说：系住逃跑者的危险，是因为就像长期患病一样疲惫不堪。畜养奴仆婢妾则吉，是不可以办大事的意思。

【解读】

当遁之时，心有所系，不能超然远遁，会产生危险。孔子说：“唯女子与小人为难养也”，因为与之太接近则不知逊避，上头上脸；与之疏远则怨恨不已。九三本会有危险，如能妥善对待小人，做为补救的手段，在当退避而未能退避的场合要施行心遁。但君子也会被搞得疲惫不堪，不可能有大的作为了。
                                `,

          },
          {
            yaoci: `
                       
           
九四：好遁，君子吉，小人否。

九四：该退就退，君子吉祥，小人闭塞。
                                    `,

            jiedu: `
            
九四：好遁，君子吉，小人否。

九四：该退就退，君子吉祥，小人闭塞。
                
                `,

          },
          {
            yaoci: `
            九五：嘉遁，贞吉。

            九五：功成身退，守正道吉祥。
                                    `,

            jiedu: `
            【原文】

象曰：嘉遁贞吉，以正志也。

【译文】

象辞说：功成身退而守正道的吉祥，是因为他明白正确的志向。

【解读】

九五与九四有区别，他们都是毅然选择退避的君子，但九四本身不居显要地位，而九五高居尊位，却能不恋尊位，及时退避，令人钦佩。比如周公一举东征，扩大了疆域，而且使政权得到了巩固。他尽管有能力，却没有坐在君王的位子上不下来。而是功成身退，把君王的位子又还给了成王。如果周公当时被权势诱惑而继续大权独揽，便会遭到篡权的骂名，并且还会因此而使天下大乱。韩信便是不懂此道而遭到了杀身之祸。
                         
                                    `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
                               
          
上九：肥遁，无不利。

上九：飞一样的隐遁，没有任何不利的。
              
                  
                                    `,

            jiedu: `
            【原文】

象曰：肥遁，无不利；无所疑也。

【译文】

象辞说：飞快隐遁而没有不利，是因为无所顾虑。

【解读】

当遁之时，毅然退避，高飞远走，无所不利。离开小人罗织的网，在新天地里再展宏图，这不是一般的退避，而是胜利大逃亡，这是遁退的最佳境界了。古代的隐士们便是这样，他们将情志寄托于山水之间，自得其乐。可是他们仍然关心国家大事，他们既可以受到帝王们的重视和召见，又可深入百姓民众中了解民间的疾苦；既可以向贤明的君王提出忠告而得到赏赐，又可以避开当权的小人明哲保身。
                                    `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
          遁卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
本文所属分类：遁卦 

运势：时运不佳，应退不应进，应韬光养晦，独善其身，勿管闲事。

事业：不可与人同流合污。应断然离去，暂避而发展个人实力，隐忍待机。

爱情：有别离之象。婚姻难合，虽成亦破。经济富裕后离婚的现象较多。

疾病：病情严重。多为经络不畅，肾精系统麻痹、疼痛，注意血气的调养。

经商：不应执意追求、盲目投入，应远离小人奸商，保存自己的实力。

诉讼：受到争斗之事牵连，如果逃移到远处，可大事化小，免罪。

出行：不宜动，动则有险。被同行人欺负，或同行人有灾。

人生：经济富裕。富裕后适合转移居住地区、变换工作、另择配偶等。
                                        `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '34':
        this.setData({
          shici: [
            `
            古人将三十岁的男子称为壮年。可见“壮”是壮大、强壮的意思。遁卦是归隐保全，就好比隐者居于山林中积蓄自己的能力，经过不断的积蓄，终于变得能力强大了，所以遁卦后面是大壮卦…
                                        `,
          ],
          shuoming: [
            `大壮，利贞。`,
            `大壮卦，利于守正道。`
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
            初九：壮于趾，征凶，有孚。

            初九：足趾强壮，征讨有凶险，但有诚信。
                                `,

            jiedu: `
            【原文】

象曰：壮于趾，其孚穷也。

【译文】

象辞说：脚趾强壮，有诚信会受到穷困。

【解读】

初九的强盛是有限的，还没有积蓄到足以征服别人的地步。如果自以为很强盛，可以去征讨别人，只能给自己带来凶险。比如隋炀帝即皇位时非常威风，可惜后来劳民伤财，不走正道，随即被推翻。
                                `,

          },
          {
            yaoci: `
                   
            九二：贞吉。

            九二：守正道吉祥。
                                    `,

            jiedu: `
            【原文】

象曰：九二贞吉，以中也。

【译文】

象辞说：九二守正道吉祥，是因为九二居于中位。

【解读】

九二阳居于偶位为不得位，但其居于下卦之中，能守中庸之道，并且有六五的应援，所以只要守正道，就会吉祥。九二能够在安稳中积蓄自己的力量，不盲目行动，这种行为会受到六五的支持与帮助，所以吉祥。
                    
                                    `,

          },
          {
            yaoci: `
                  
         
九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。

九三：小人靠力量，君子不这样，守正道有危险。公羊用角顶撞藩篱，角被挂住。
                                    `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：小人用壮，君子罔也。
            
            【译文】
            
            象辞说：小人靠力气，君子用智。
            
            【解读】
            
            正是强盛之时，小人处于这种形势会利用其壮以呈刚强，凌犯他人，凶险必至；君子处于这种形势则不妄用强盛，而是依循正道而行。九三性格刚健，极其喜欢用武力征服别人。如同公羊一生气就用角去撞，但完全依靠武力是解决不了问题的。比如夏桀一味采用武力镇压民众，大臣关云龙以忠言上谏，竟遭杀身之祸。结果使夏朝走向了灭亡。
                                `,

          },
          {
            yaoci: `
                       
            九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之辐。

九四：守正道吉祥没有忧悔，藩篱被冲破，羊角解脱出来了，羊角像大车的车一样强壮。
                                    `,

            jiedu: `
            【原文】

象曰：藩决不羸，尚往也。

【译文】

象辞说：冲破藩篱，是因为一直往前顶。

【解读】

九四与下面的众阳联合起来，冲破前面的阻碍。九四就好比公羊角已触在藩篱上，已经是角被藩篱所缠，此时唯一的办法便是冲破藩篱，由于九四极其强健，就像大车的相厢底下的横木一样，所以他终于冲破了藩篱的缠绕。
                
                `,

          },
          {
            yaoci: `
  
            六五：丧羊于易，无悔。

            六五：在易这个地方失去了羊，没有忧悔。
                                    `,

            jiedu: `
            【原文】

象曰：丧羊于易，位不当也。

【译文】

象辞说：在易失去了羊，是因为六五位置不当的缘故。

【解读】

所处环境不适当，故丢失了羊。比如殷朝的先祖王亥很会驯服牛马，养了很多的牛、马、羊。他坐着牛车，赶着牛群羊群，到河北的有易部落进行商业贸易活动，结果被那里的人们杀害，并抢走了他的牛羊。王亥本是一国之君，却离开君王之位到远方去做生意，这便是“位不当”，所以发生悔恨的事情。
                                    `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
            上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。

上六：公羊顶撞藩篱，角被挂住，结果不能退，不能进，没有好处，艰难自守就会吉祥。
                  
                                    `,

            jiedu: `
            【原文】

象曰：不能退，不能遂，不详也。艰则吉，咎不长也。

【译文】

象辞说：不能退，不能进，这种处境是由于当初没有考虑详细所致。艰难自守则吉祥，是因为灾难不会太长久。

【解读】

上六处于极亢之位，行动鲁莽，但是又不强壮，所以被藩篱所困，进退不得。处于这种情形，只能是在艰苦中忍耐，只有这样才会吉祥。为什么呢？因为事物不会总是这个样子，最终是要发生变化的，形式一变上六的困境就解脱了。
                                    `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
          大壮卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
本文所属分类：大壮卦 

运势：声势浩大，行动迅速，积极冲动，但物极必反，容易犯错，一般为凶。

事业：即将进退维谷，谋略重于勇气，不可逞强妄动，注意防范小人。

爱情：看似可成，实则空虚。不可高傲，忌血气方刚。否则将自取其辱。

疾病：健壮者遇此卦不利。多为呼吸道疾病，可不药而愈。宜往东北方求医。

经商：形势大好，但易反遭不测。不可逞强妄动，应做好衰退的准备。

诉讼：我方有大惊，遇贵人可相助。

出行：有惊阻，防失脱。若寻人，二人同行，不久将至，有惊恐。

人生：利于在文化行业发展，适合同一时间内在多各领域展开事业。
                                        `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '35':
        this.setData({
          shici: [
            `
            晋为日出地面、光明普照的上进之象。事物不可能总是停留在强壮的状态中，强壮后必有前进、发展，所以大壮卦的后面是晋卦。如果将太阳比作君王，君王对臣民最大的恩泽就是加官晋爵…
                                          `,
          ],
          shuoming: [
            `晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。`,
            `晋卦，武王的弟弟康侯用武王赐给的良马生育许多良种马，武王因此而一天三次接见他。`
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
            初六：晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。

            初六：追求上进却受到排挤，守正道吉祥，不受信任，心放宽没有灾难。
                                  `,

            jiedu: `
            【原文】

象曰：晋如摧如；独行正也。裕无咎；未受命也。

【译文】

象辞说：追求上进却受到排挤，是因为只有你走正道。心放宽没有灾难，是因为还没有受到任命。

【解读】

晋卦下卦的三个阴爻都想向上发展，就好比官场上的明争暗斗。可是初六虽然处于最底层，但却有九四相应，所以就相当于领导眼中的红人，这种人也往往是官场中最容易受排挤的一类人。人在矮檐下，不得不低头，忍为上策，可总是忍着是要生病的，所以还要把心放宽，才能没有灾难。
                                  `,

          },
          {
            yaoci: `
                     
            
六二：晋如愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。

六二：晋升了忧愁也来了，守正道吉祥。受到这样的大福，是来自于王母。
                                      `,

            jiedu: `
            【原文】

象曰：受之介福，以中正也。

【译文】

象辞说：这到这样的福泽，是因为六二居中而得其位。

【解读】

六二在官场上虽然有一定的地位，但是他却很忧愁，总是顾虑重重，如置身于险境的边缘一样。正是由于这样，六二才因行为谨慎而没有灾难。六二得位而居中，又具有中正之德，所以尽管他同六五同性相斥，但是他却能够受到六五的嘉奖。这就是“受兹介福，于其王母”。
         
                                      `,

          },
          {
            yaoci: `
                    
            六三：众允，悔亡。

            六三：借着众人之势向上升，没有悔恨。
                                      `,

            jiedu: `
            【原文】

象曰：众允之，志上行也。

【译文】

象辞说：受到众人的信任，是因为他的志向是上进的。

【解读】

六三下面的两个爻都有上升之势，所以六三也可以借助下面的力量往上升。六三相当于现在某单位的一位主任，底下的人都想升官，可是六三由于其上边有人，上边的领导很看重他，所以当下面的人员得到了他的职位后，他便自然而然地被提拔到更高的领导岗位上。这种水到渠成的晋升，怎么会有悔恨呢？
                                  `,

          },
          {
            yaoci: `
                         
            九四：晋如硕鼠，贞厉。

            九四：像鼠一样晋升，守正道也会有危险。
                                      `,

            jiedu: `
            【原文】

象曰：硕鼠贞厉，位不当也。

【译文】

象辞说：鼠守正道也会有危险，是因为所处的位置不当。

【解读】

九四处于险境中却不能自拔，会飞却飞不了多远，会攀援却爬不到树上去，会游泳却游不到河的对岸，只能在小水坑里游来游去；会打洞却打不出一个可以藏身的洞穴，几条腿紧忙活，跑了半天还没有别人一步的距离远。这种样样都懂但没有专长的人，命运因此而像“鼠”一样了，即使守正道，也不会逃脱危险。
                  
                  `,

          },
          {
            yaoci: `
            六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。

            六五：没有忧悔，不要顾虑得与失，前往吉祥没有任何不利。
                                      `,

            jiedu: `
            【原文】

象曰：失得勿恤，往有庆也。

【译文】

象辞说：不计较得与失，前往才会有喜庆之事。

【解读】

俗话说“舍得舍得”，没有失哪里有得？这就好比塞翁失马，会因失一匹马而得到了成群的马。如果塞翁把自己的马拴得很牢，那么这匹怎么会给他带回来成群的马呢？人生往往是得失并存的。六五身处尊位，有上下阳相拥相辅，所以无论前进还是后退，无论是得与失，他都会拥有值得喜庆的事。
                           
                                      `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
                                 
            上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。

            上九：晋升到了顶点，只有用征讨小国来建立功勋，危险中会有吉祥，没有灾难，守正道会遇到困难。
                
                    
                                      `,

            jiedu: `
            【原文】

象曰：维用伐邑，道未光也。

【译文】

象辞说：只能用征讨小国来建立功勋，是说明上九的晋升之道还不能光大。

【解读】

晋升到了极点，反而失去了权力。比如太上皇连皇上都怕三分，可是实际上却没有实权。这位上九是一个追求功名的人，所以他要想继续提高自己的荣誉，只能去征讨一些小国家了。由于上九处于穷途末路，很快便会被众阴排挤掉，所以一味坚守正道就会有忧吝的事发生。
                                      `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
          晋卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
本文所属分类：晋卦 

运势：事业繁荣，声誉渐高，于人、事、物都有利，有加官晋爵之兆。

事业：非常顺利，不断上升，阻力很小。不可犹豫，更忌优柔寡断。

爱情：可能会偶遇某人，应柔顺而求，不可蛮横或清高挑剔。适合早婚。

疾病：久病者凶，近病无妨。寒热头痛，上热下浮，可到西南方求医。

经商：行情好，但也会遇到困难，应迎难而上，因势利导，克敌制胜。

诉讼：二人官司，内外不和，我方不可动，终能得理。

出行：二人同行，将出行而未出行，中途遇到另一个人则有恐。

人生：有精神追求，适合求学，能因学问成就事业。为官多为虚职，无实权。
                                          `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '36':
        this.setData({
          shici: [
            `
            夷是受伤之意，明夷就是光明受损。卦象为日落于地，光明熄灭，昏君在上，小人得势，世道黑暗，形势险恶，有才能的人被压抑在下，光明正大之人必受伤害…
                                        `,
          ],
          shuoming: [
            `明夷，利艰贞。`,
            `明夷，利于艰难中守正道。`
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
              初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。

              有攸往，主人有言。初九：光明进入地中，鸟儿都回到了巢里不再飞翔。君子要离开，三天不吃东西。有所往，主人有责怪之言。
                                `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：君子于行，义不食也。

【译文】

象辞说：君子决意要离开，道义上不能再接受食禄。

【解读】

鸟的生活规律与太阳升降有密切关系。太阳刚跃上地平线，阳光尚未普照之时，鸟首先睡醒；太阳开始落山，尚未收尽其余晖时，鸟已开始归巢。因此，鸟对于阳光是很敏感的。明夷之初，距离光明受到伤害还远，但君子有见机之明，急速离去。这与傍晚时归巢的鸟十分相似，他们并不是等到天黑后才飞回。
                                `,

          },
          {
            yaoci: `
                   
              六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。

              六二：光明进入地中，左股受伤，有强壮的马来拯救，吉祥。
                                    `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：六二之吉，顺以则也。

【译文】

象辞说：六二爻的吉祥，是由于他即顺从又有原则。

【解读】

君子在明夷之时难免不受小人伤害，只是伤势不算太重。好比一个人走夜路，结果把大腿摔伤了。可是由于自己有一匹强壮的马，所以被马所拯救。遇险而有救，所以最终吉祥。
                    
                                    `,

          },
          {
            yaoci: `
                  
              九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾，贞。

              九三：光明进入地中，在南方狩猎，捕捉到大首领，不可操之过急，坚守正道。
                                    `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：南狩之志，乃大得也。

【译文】

象辞说：南方狩猎的事件，说明可以得到大的收获。

【解读】

天黑了，动物们都在熟睡，此时去捕捉，更容易获取猎物。相对于战争来说，夜袭也是一种极容易克敌制胜的战术。爻辞中所描述的便是一次成功的夜袭经过。不但打败了敌人，而且还俘获了敌人的头领。但是在这种情况下，由于黑暗不明，所以不利于穷追不舍，斩尽杀绝。
                                `,

          },
          {
            yaoci: `
                       
              六四：入于左腹，获明夷之心，出于门庭。

              六四：进入近臣内侧，获悉光明损伤的内情，走出了院子。
                                    `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：入于左腹，获心意也。

【译文】

象辞说：进入近臣内侧，可以获得君王的真实想法。

【解读】

六四是一位行事缜密之人。为臣者要弄明白君王是否真的昏庸无道，不能只从表面上看君王无所作为便毅然离去。战国时齐威王刚继位时整日沉湎于酒色，淳于髡想了解齐威王的想法，对他说：“齐国有一只大鸟，栖息于宫苑的巢中有三年了，它既不飞又不鸣叫，这是一只什么鸟？”齐威王说：“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”由此他了解到，齐威王表面上不理朝政，实际上却暗地里酝酿着整理朝纲的大计划。果然不出几日，齐威王很快便清理了贪官。
                
                `,

          },
          {
            yaoci: `
              六五：箕子之明夷，利贞。

              六五：像箕子一样受到伤害，利于像箕子一样守正道。
                                    `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：箕子之贞，明不可息也。

【译文】

象辞说：箕子的坚守正道，使光明不致熄灭。

【解读】

六五最靠近昏君，深陷黑暗之中，此时应守持正固。箕子是纣王的叔叔，当时纣王无道，箕子完全可以发动一场政变而自己掌握君权。但是他没有这样做。他也可以联合其他诸侯国灭掉无道的纣王，可也没有这样做。他忠于商朝，又无力挽救商朝的灭亡。箕子选择了装疯。这是顺从时势、顺从天道的一种做法。
                                    `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
                               
              上六：不明，晦，初登于天，后入于地。

              上六：不光明，晦暗。起初升上天空，后来落在地上。
                  
                                    `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：初登于天，照四国也。后入于地，失则也。

【译文】

象辞说：起初升上天空，可以光耀四方。后来落在地上，是失去了法则。

【解读】

上六最初也曾是明君，施行仁政，但后来却违背天道，施行暴政，光明与黑暗交替。明者尽被其所伤之象。比如，纣王很聪明，很有才能，敏捷善辩，力大无比。可他将其才能用于压迫剥削人民，用于荒淫奢侈地生活，才能使他的暴君角色发挥得淋漓尽致，导致彻底失败。上六处于黑暗的极至之处，在最黑暗的时刻，光明就要来了。
                                    `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
            明夷卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
本文所属分类：明夷卦 

运势：运气极差，主大凶象。君子被小人伤，贤臣被昏君伤，应忍耐自重。

事业：处境不利，应表面柔顺，内心明察，隐忍行志，当离则离，避免灾祸。

爱情：未被对方接受，有被背叛抛弃之象。应全面分析对方，注意大节。

疾病：有不安、凶险之象。若为眼疾有失明之象。可往南方或北方求医。

经商：应韬光养晦。适合在西方文化背景下的机构、行业从事工作。

诉讼：处于罗网中，上了法庭也难脱罪责。

出行：到中途有阻，急则安，动则险。可问他人。

人生：外表忠厚，内心火爆。性格怪异。晚上思想活跃，白天爱打瞌睡。
                                        `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '37':
        this.setData({
          shici: [
            `
            上面的明夷卦代表受伤，人受伤后便会回到家中养伤，所以明夷卦之后是家人卦。家人就是家里人，卦辞极其简单，只有三个字——利女贞。这三个字却说出了家庭中女人的重要作用…
                                        `,
          ],
          shuoming: [
            `家人，利女贞。`,
            `家人卦，有利于女人守正道。`
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
              初九：闲有家，悔亡。

              初九：在家中做好防范，不会发生悔恨的事情。
                                `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：闲有家，志未变也。

【译文】

象辞说：在家中做好防范，是对家的观念没有改变。

【解读】

刚建立家庭就要防止邪恶，如果一开始就约束不严，放任自流，等到家风败坏再加以管教，将难以收拾。远古时代的房屋虽然简陋，但却都有院落。院子的大门像两片木栅栏，关上门后插上一根横木，外面的人就进不来了。这根横木就叫做“闲”。这根横木还可以当武器用，进行自卫。
                                `,

          },
          {
            yaoci: `
                   
              六二：无攸遂，在中馈，贞吉。

              六二：不自作主张，到了中午开始吃饭，守正道吉祥。
                                    `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：六二之吉，顺以巽也。

【译文】

象辞说：六二之所以吉祥，是因为其位居中，符合常规，且温柔顺从。

【解读】

妻子在家中不是一家之主，所以做事不能擅自做主，有事要与丈夫商量。而妻子在家中主内，主要任务便是给一家人做饭，每天中午给家中人准备好可口的饭菜，听从丈夫的命令，守持正道，就会吉祥。这个吉祥，既是六二的吉祥，同时也是一家人的吉祥。

           
                    
                                    `,

          },
          {
            yaoci: `
                  
              九三：家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。

              九三：家里人被训斥，治家严厉吉祥；妇女、孩子嘻嘻哈哈，最终会有忧吝。
                                    `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：家人嗃嗃，未失也；妇子嘻嘻，失家节也。

【译文】

象辞说：家里人被训斥，是没有失去家法；妇子、孩子嘻嘻哈哈，是失去了家的节制。

【解读】

虽得正却不居中，是个治家过严的家长。治家很严，严过头了，有伤感情。治家当然以适中为宜，然而在不能适中的情况下，与其过宽不如过严。过严虽然会产生一些副作用，但最终还是吉的。如果过宽，妇人小孩都嘻皮笑脸无所畏惧，就会乱伦礼，生邪恶。
                                `,

          },
          {
            yaoci: `
                       
              六四：富家，大吉。

              六四：家庭富裕，大吉大利。
                                    `,

            jiedu: `
              【原文】

              象曰：富家大吉，顺在位也。
              
              【译文】
              
              象辞说：家庭富裕大吉大利，是因为六四爻柔顺而得位。
              
              【解读】
              
              在一个家庭中，父是主管教化的，负责礼仪表率；母是主管饮食的，负责日常安排，勤俭则日富，奢侈则日贫。勤俭持家，不免聚敛，从而招至怨尤。六四柔顺而得位，与其下的初九相应，故能为家庭带来财富和吉祥。
                
                `,

          },
          {
            yaoci: `
              九五：王假有家，勿恤吉。

九五：君王治国就像治家一样，不要忧愁，吉祥。
                                    `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：王假有家，交相爱也。

【译文】

象辞说：君王治国如治家，是让人们都像一家人一样相亲相爱。

【解读】

九五不是一般的家长，而是一个君王，有代表性、权威性。君王以自己的美德和模范行为来感动家人。家人受其感动，也都和睦相处。同样是治家，九五的治家之术比九三要高明。古代的天子是所有诸侯国的总盟主，所以要宣扬大统一的思想。并且不单是从思想上进行宣传，而且通过联姻的关系促成大统一的格局。比如纣王的父亲见西周强盛了，便把自己的同宗妹妹嫁给了周文王的父亲。
                                    `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
                               
    
              上九：有孚威如，终吉。

              上九：有诚信有威望，最终吉祥。
              
                  
                                    `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：威如之吉，反身之谓也。

【译文】

象辞说：有威望的吉祥，说的便是能反身自律。

【解读】

上九是家庭中位置最高的人物，就相当于国家的太上皇，民间家庭的老太爷。这些老人受到下面家庭成员的普遍尊重。所以上九必须不负众望，要有诚信有威望。按现在的话来说就是要老而有德。中国历来尊重老年人，可是如果老人无德，便会失去应有的尊重了。
                                    `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
            家人卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
本文所属分类：家人卦 

运势：风助火势，火助风威，可与家人协力发展事业，与他人合作也易成。

事业：成功与否与家庭支持密切相关。应严格治家，防止“后院起火”。

爱情：大吉之象，终成美眷。妻子是家道的根本，择妻应慎重。

疾病：若为腹部之病不严重，若为心脏病则危重，可往东南方求医。

经商：以治家的方式来经商，集中权力，严宽结合，以严为主。

诉讼：我方得理，不过有疑虑，但最终没有妨碍。

出行：与姓名中有木的人同行，事情与女人有关，钱财上反复。

人生：起步较晚。仕途应由“齐家”开始，结婚生子后才可有所发展。
                                        `]

        })
        this.setData({

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        })


        break;

      case '38':
        this.setData({
          shici: [
            `
            睽的本意是两只眼睛不朝一个地方看，引申为背离、反目。如果家中穷困了，便会离异、不合，所以家人卦的后面是睽卦。卦象为上火下泽，火苗向上，泽水向下，二者目标相反，互相违背…
                                          `,
          ],
          shuoming: [
            `睽，小事吉。`,
            `睽卦，做小事吉。`
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
              
初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。

初九：没有忧悔，丢失马匹不用去追赶，它自己会回来；出现恶人，但没有灾难。
                                  `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：见恶人，以辟咎也。

【译文】

象辞说：出现了恶人，所以要避免灾难。

【解读】

睽卦讲的是在人际关系中发生背离时的对策。初九是背离之始，矛盾刚刚发生，还有回旋余地，处理得当可以化解矛盾。矛盾之初，对方在闹情绪，去讨好也未必领情。要给双方时间自我反省，只要不继续激化冲突，矛盾会逐渐淡化。如果对方主动示好，要立即抓住时机，赶快移船就岸，化分为合。
                                  `,

          },
          {
            yaoci: `
                     
              九二：遇主于巷，无咎。

              九二：在巷子中遇到了主人，没有灾难。
                                      `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：遇主于巷，未失道也。

【译文】

象辞说：在巷子里遇到主人，是说明九二爻没有失去主仆的相合之道。

【解读】

九二有职无权，不可能升堂入室，朝见天子，只有委曲求全，经历曲折，私下与人遇合。好比一个已经潦倒的富人家的奴仆，家里人因为穷困四处谋生，结果没有能力畜养奴仆了，奴仆被主人遣散了。结果一天，主人与一名奴仆在一条小巷子里相遇了，奴仆仍然把旧主人当作主人看待，这种忠诚怎么会有灾难呢？
                      
                                      `,

          },
          {
            yaoci: `
              六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。

六三：见到大车被拽住，牛向前用力拖，赶车摔了个四脚朝天，鼻子也碰破了。起初不好，最终会有好结果。
                                      `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：见舆曳，位不当也。无初有终，遇刚也。

【译文】

象辞说：大车往后拽，是因为位置不当，起初不好最终会有好结果，是因为得到了强者的（上九）的帮助。

【解读】

位置不当，力量薄弱，心有余而力不足。九二、九四一时逞强，横加障碍，终究难以阻止六三与上九的遇合。这种乖离的局面终究是暂时的。如同一个人赶着牛车，车上的东西很多，牛也不听话，结果他从车上摔了下来，脸与鼻子被摔破了。但他遇到了别人的帮助，车子翻了却没有毁坏。
                                  `,

          },
          {
            yaoci: `
                         
             
              九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。

              九四：乖异孤独，遇到大丈夫，以诚信交往，虽遇危险但没有灾难。
                                      `,

            jiedu: `
              
              【原文】

              象曰：交孚无咎，志行也。
              
              【译文】
              
              象辞说：以诚信交往没有灾难，是因为心思能一致。
              
              【解读】
              
              倍感孤立，似乎陷入绝境了。初九处在与九四对应的位置。初九和九四在危境中相逢。二者皆是阳刚，互不相容、互相排斥；但处境相似，需摆脱困境，于是毅然合作，真诚交往。如同孙权和刘备合作，共抗曹操。
                  
                  `,

          },
          {
            yaoci: `
              六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎？

              六五：没有悔恨，同宗设宴吃肉，前往怎么会有灾难呢？
                                      `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：厥宗噬肤，往有庆也。

【译文】

象辞说：同宗设宴吃肉，前往会遇到喜庆之事。

【解读】

九二委曲宛转地与六五相遇，六五则居尊而柔顺，遇合像咬嫩肉一样容易，一咬就能合牙，合则不再睽离。这里说的是，潦倒的富人家里的人们各奔东西去谋生，结果有一个人混出了功名，所以设宴招待自己同宗族的人，大家在一起喝酒吃肉，自然不会有灾难了。
                           
                                      `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
                                 
              上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。

              上九：乖异孤独，见到猪满身污泥，拉了一车鬼，先张弓要射，后来又放下了弓箭，因为来者不是盗寇，而是来求婚的。前往遇到下雨就会吉祥。
                
                    
                                      `,

            jiedu: `
              【原文】

象曰：遇雨之吉，群疑亡也。

【译文】

象辞说：遇到雨就会吉祥，是因为许多疑虑都没有了。

【解读】

上九刚极则暴躁，不能冷静地思考问题，容易神经过敏，难免妄生猜疑，产生误会，闹出乱子。所以，要清醒地分析情势，既不可轻信，也不可轻疑。上九处于极度穷困中，他的“睽孤”与九四的“睽孤”有所不同，九四是由于性格而孤独，上九的孤独则是由于穷困。因为暌卦的主要意思便是家境穷困导致的不合与离异。
                                      `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
            睽卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
本文所属分类：睽卦 

运势：处于矛盾、对应状态。气运不通，势行低落，处变不惊可转危为安。

事业：小事可成，小事积累可成大事。成于协力合作，败于众志相异。

爱情：不和睦。若相互怀疑，可能有第三者介入。深藏不露则无大碍。

疾病：易有诊断错误，失先机，应尽快转换医治方法。可往东南方求医。

经商：多阻碍，难成，成也有损。应求大同而存小异，避免纠纷。

诉讼：双方反目成仇，意见相悖，宜和解。

出行：动则利，回则难，利于二人同行。若寻人，难寻。

人生：走仕途易成事业。在台上则挥洒自如，在台下则心里不平衡。
                                          `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '39':
        this.setData({
          shici: [
            `
            蹇卦为四大难卦之一。蹇的意思是跛足，行走困难。上一卦睽卦表示家道衰落，“家贫百事哀”，所以睽卦的后面是蹇卦。从卦象上看，坎于前，艮于后，山高水深，前路险陷，后有阻碍，主凶象…
                                          `,
          ],
          shuoming: [
            `蹇，利西南，不利东北；利见大人，贞吉。`,
            `蹇卦，西南方有利，不利于东北方。宜于拜见大人物，守正道吉祥。`
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
            初六：往蹇，来誉。

初六：前往遇险，回来有荣誉。
                                  `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：往蹇来誉，宜待也。
            
            【译文】
            
            象辞说：前往遇险，回来有荣誉，这是说明应当等待时机。
            
            【解读】
            
            初六没有力量跨越险阻，但是他的预见能力很强，所以还没有到危险的边缘，便知险而退。这种后退使自己减少了损失，自然会受到人们的赞誉。在现实生活中，我们经常会看到一些胆子小的人，这种人其实也有优点，就是能够及早预感到危险而做到防患未然，使自己不受损失。
                                  `,

          },
          {
            yaoci: `
                     
            六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。

六二：君王与大臣的处境困难重重，不是自己造成的这种处境。
                                      `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：王臣蹇蹇，终无尤也。
            
            【译文】
            
            象辞说：君王与大臣的处境困难重重，最终不会有过失。
            
            【解读】
            
            只要自己能够做到谨慎小心，不犯过失，就不怕任何艰难险阻。比如红军二万五千里长征，虽然险难重重，但是这一方针是正确的，所以走过了草地，跨过了雪山，渡过了江河，粉碎了敌人的围剿，最终走向了胜利，推翻了反动统治，建立了中华人民共和国。
                      
                                      `,

          },
          {
            yaoci: `
                    
           
            九三：往蹇来反。

            九三：前往遇险又返回来。
                                      `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：往蹇来反，内喜之也。
            
            【译文】
            
            象辞说：前往遇险又返回，是说内卦的两个阴爻都喜欢九三爻回来。
            
            【解读】
            
            九三想走出险境，结果却遇到了更大的险，他在险难面前停止了。这就好比一个家里日渐穷困的男人，他为了给家里带来财富不得不离开家门，结果遇到了大的险阻，不得不返回到家中继续过贫穷的日子。可是他的返回却使两个妻子非常高兴，因为虽然穷，但毕竟一家人又可以团圆了。
                                  `,

          },
          {
            yaoci: `
                         
            六四：往蹇来连。

六四：前往遇到险阻，回来时坐着人力拉的车子。
                                      `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：往蹇来连，当位实也。
            
            【译文】
            
            象辞说：“往蹇来连”是因为六四有一定的地位并且富有。
            
            【解读】
            
            六四自己无力出险，如果盲目前往则会更深入坎险，所以要与九三等爻联合，建立统一战线，团结一切可以团结的力量，改变敌我力量的对比，使自己走出困境。比如三国时期，刘备去世后，诸葛亮首先考虑到的就是建立统一战线，恢复与东吴的联盟关系。诸葛亮由于无后顾之忧，放手南征，七擒孟获，取得了一系列的胜利。
                  
                  `,

          },
          {
            yaoci: `
    
             
九五：大蹇朋来。

九五：遇到大的险阻，朋友们都来帮忙。
                                      `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：大蹇朋来，以中节也。
            
            【译文】
            
            象辞说：有大险阻而得朋友的帮助，是因为九五阳刚中正合乎节度。
            
            【解读】
            
            九五处在蹇难的深处，以一国之君居蹇难之中，是天下之大蹇。但他抱有济大难于天下的雄心壮志，六二也忠心耿耿地跟随九五。九五不是没有头脑的草莽英雄，他深知一个好汉三个帮的道理，充分运用领导艺术，使臣下冒死前来相助。九五的行为顺应民心，因而能得到拥护。
                                      `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
            上六：往蹇来硕，吉；利见大人。

            上六：前往遇到险阻，回来有大功劳，吉祥，有利于拜见大人物。
                    
                                      `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：往蹇来硕，志在内也。利见大人，以从贵也。
            
            【译文】
            
            象辞说：前往遇到险阻，回来有大功劳，是上六爻与大家齐心协力的结果。有利于拜见大人物，说明上六爻跟随尊贵的君主。
            
            【解读】
            
            上六的吉祥就在于能够在无路可走的情况下退回来。好比一个部落中发生了水灾，上六从水灾中逃了出来，可是他却发现前面虽然没有水的灾害，但是却无路可走了。在这种情况下，他又回到了灾区，与大家团结在一起，共同抵抗灾害。“人多力量大，人心齐泰山移”，上六的回来增添了抗灾的力量，当然吉祥了。
                                      `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
          蹇卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
          本文所属分类：蹇卦 
          
          运势：衰运，进退维谷，如跛足者举步维艰。应明哲保身，不妄动。
          
          事业：开头难，不可冒险，应坚持下去，以柔克刚，候时待机。
          
          爱情：困境重重，情缘有破，舍弃难定。不可武断。
          
          疾病：病危，有疏忽医治之现象。多为足疾，可向南方求医。
          
          经商：改行、开业不吉。有是非、损耗之象。应交结贤人，坚守正道。
          
          诉讼：步履艰难，不宜见官，只宜回避。
          
          出行：动则有阻，或者路费不够用。若寻人，难以找到。
          
          人生：学业对事业影响很大，有经商的天赋，能积累巨大的财富。
                                          `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '40':
        this.setData({
          shici: [
            `
            解是解脱、缓解、解决的意思。解卦象征在险中行动，并因为行动而脱离险境，凶带小吉。解相当于春分时坚冰溶解，万物觉醒…

                                          `,
          ],

          shuoming: [
            `解，利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。`,
            `解卦，有利于西南方，无所往，返回来吉祥。如有所往则提前一些吉祥。`
          ],
        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
              初六：无咎。

              初六：没有灾难。
                                  `,

            jiedu: `
              【原文】

              象曰：刚柔之际，义无咎也。
              
              【译文】
              
              象辞说：初六与九二刚柔相济，合乎道义所以没有灾难。
              
              【解读】
              
              初六是解卦下卦坎的最下，坎为险，所以初六处于险难的边缘，并且初六柔居奇位，所以处境不是很好。可是由于与九二阴阳相合，并且与九四相应，所以初六不会有灾难。因为九二与九四可以解除初六的灾难。也就是说初六虽然有难，但可以解脱，所以“无咎”。
                                  `,

          },
          {
            yaoci: `
                     
              九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。

              九二：田猎捕获到三只狐狸，得到黄色的箭，守正道吉祥。
                                      `,

            jiedu: `
              【原文】

              象曰：九二贞吉，得中道也。
              
              【译文】
              
              象辞说：九二爻守正道的吉祥，是因为处于中正之道。
              
              【解读】
              
              国家刚从险难中解救出来，需要一个安定的环境，但总有一小撮人逆历史潮流而动，想挑起事端，因此要肃清隐患。九二要为国家除掉了这些卑劣狡猾小人。初六、六三、六五和九二本身所具备的适中之德可以解脱九二的困境，所以九二只要坚守正道便会吉祥。
                      
                                      `,

          },
          {
            yaoci: `
                    
              六三：负且乘，致寇至，贞吝。

              六三：本来是背负东西的穷人却乘坐在豪华的马车上，所以招来贼寇，守正道也有忧吝。
                                      `,

            jiedu: `
              【原文】

              象曰：负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。
              
              【译文】
              
              象辞说：本来是背负东西的穷人却乘坐在豪华的马车上，这是件丑事（君子才可乘车），自己的行为招来贼寇，又能怨谁呢？
              
              【解读】
              
              六三是一位穷人，他背着沉重的货物，然而却乘坐在一辆豪华的马车上，这种行为会使人愤愤不平，招来盗寇的抢劫。六三从穷困中解脱出来了，然而却又招来了盗寇之灾。这是告诫人们不要穷人乍富，不要招摇，否则只能是招致灾难。
                                  `,

          },
          {
            yaoci: `
                         
              九四：解而拇，朋至斯孚。

              九四：解开足大趾上的束缚，朋友来到，这才是可以相信的。
                                      `,

            jiedu: `
              【原文】

              象曰：解而拇，未当位也。
              
              【译文】
              
              象辞说：解开足大趾上的束缚，这是因为九四把自己的位置摆错了。
              
              【解读】
              
              九四有身陷险中的形象。小人得志，君子必然远遁，要想有所作为，一定要清除小人。九四能解除小人，引来像君子一样的朋友，这是好事。但小人为什么会纠缠于九四？九四本身也有空子可供钻营。
                  
                  `,

          },
          {
            yaoci: `
              六五：君子维有解，吉；有孚于小人。

              六五：君子解脱了困境，吉祥；用诚信感化小人。
                                      `,

            jiedu: `
              【原文】

              象曰：君子有解，小人退也。
              
              【译文】
              
              象辞说：君子得到解脱，小人势力消退。
              
              【解读】
              
              六五有险难与被缚之象。但谁能够把国君缚束起来呢？一般没有人敢这样做。但是一些小人围靠在君王左右，就像绳子将君王捆住一样。君王只有亲贤臣远小人，才可解除小人对自己的羁绊。如同“不战而屈人之兵”，使小人知道在君子面前完全没有出路，要么改邪归正，要么自行退出历史舞台。
                                      `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
              上六：公用射隼，于高墉之上，获之，无不利。

              上六：王公在高墙上射大鹰，射中了，没有不利的。
                
                    
                                      `,

            jiedu: `
              【原文】

              象曰：公用射隼，以解悖也。
              
              【译文】
              
              象辞说：王公射大鹰，是为了解除悖逆者。
              
              【解读】
              
              解卦中让人印象最深的便是与小人的斗争。上六处解卦之极，危难已经解除，但新的隐患随时可能萌生，他随身暗藏着武器，时刻警惕，气氛又可能紧张起来。征讨叛乱的诸侯国，是为了使天下统一和平，是以战争解除战争的威胁。对于一个国家来说，既需要解除小人的羁绊，也需要用武力去解除叛乱的威胁，这就是文治武备。
                                      `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
            解卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
            本文所属分类：解卦 
            
            运势：冰冻三尺非一日之寒，事出有因，到了可解决的时候。应快速处理。
            
            事业：元气初复，准备就绪应立即行动，争取主动，不可拖延。
            
            爱情：开花结果之兆。初有困难，但难关已过。不用犹豫，坚持可成。
            
            疾病：久病可治愈，近病则危。肾脏、心脏容易出问题。宜往西北方求医。
            
            经商：开业者吉，有很大的展望。行动快速才可摆脱险境。
            
            诉讼：事情即将有眉目，丑未之日能见分晓。
            
            出行：欲归不归，似有灾，或相识之人相留。
            
            人生：能解决具体问题，但缺乏整体目光。适合开拓性的工作，以及副职。
                                          `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '41':
        this.setData({
          shici: [
            `
            损的本意是减少。上一卦解卦是缓解、解除危机的意思，但解除危机会带来损失，如同打完官司要交律师费、诉讼费等费用。所以解卦的后面是损卦…
                                            `,
          ],
          shuoming: [
            `损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往，曷之用？二簋可用享。`,
            `损卦，有诚信，大吉，没有灾难，可守正道，前往有利。用什么？用两簋供品祭祀神灵。`
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
            初九：已事遄往，无咎，酌损之。

            初九：办完事急忙去，没有灾难，只是少喝点酒的损失。
                                    `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：已事遄往，尚合志也。
            
            【译文】
            
            象辞说：办完事急忙去，早往合乎心志。
            
            【解读】
            
            初九与六四相应，就好比六四设宴邀请初九，初九由于身边有事，所以做完手头的工作后便去赴宴，结果去得有些晚了，大家都已经吃得喝得只剩残局。这种损失，只是少喝点酒的损失，所以不会造成灾难。因为初九前去赴宴的目的，不是为了吃喝，而是为了与六四进行交往。 九二：利贞，征凶，弗损益之。
                                    `,

          },
          {
            yaoci: `
                       
            九二：利于正道，征讨凶。

            不受损也不受益。
                                        `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：九二利贞，中以为志也。
            
            【译文】
            
            象辞说：九二爻利于正道，是以中庸为心愿。
            
            【解读】
            
            九二不安于现状，不满意的是凌驾于他上面的六三，所以他想排挤掉六三，这种想法与行动是凶险的。好比一个部门经理，本来他的直接领导是一位有才干的人，可是调走了，上面又派下来一个平庸之辈。这位部门经理便有些不服，想把这位新领导排挤走。这种行为肯定会遭到总经理的反对而不会成功。
                        
                                        `,

          },
          {
            yaoci: `
            六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。

            六三：三人同行就会减少一人，一人独行，则会认识新的朋友。
                                        `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：一人行，三则疑也。
            
            【译文】
            
            象辞说：一个人行走则得友，是因为三个人在一起就会产生猜疑。
            
            【解读】
            
            六三反映了人性的弱点。比如西方国家认为一个中国人可以打败一个日本人，可是十个中国人就打不过十个日本人了。因为存在“三人行，则损一人”的情形。十个中国人在一起，往往会出现“窝里斗”的局面，这样自然无法与对方的十个人抗衡了。这里说明的是人性的弱点也会给集体力量造成损失。
                                    `,

          },
          {
            yaoci: `
                           
            六四：损其疾，使遄有喜，无咎。

            六四：减轻疾病痛苦，使病情快速好转，没有灾难。
                                        `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：损其疾，亦可喜也。
            
            【译文】
            
            象辞说：减轻疾病痛苦，也是件可喜的事。
            
            【解读】
            
            爻辞的“损其疾”指的是“窝里斗”。“窝里斗”会使集体力量造成损失。只能减损一个阴到下卦中，从下卦减损一个阳到上卦来。这样就形成了损卦。由于这样变动便不会出现“窝里斗”现象了，所以集体的力量便会得到增强。这就是损失便是强盛的开始的意思。
                    
                    `,

          },
          {
            yaoci: `
            六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。

            六五：有人送给价值十朋的宝龟，不要拒绝，大吉祥。
                                        `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：六五元吉，自上佑也。
            
            【译文】
            
            象辞说：六五的大吉祥，是来自上九的保佑。
            
            【解读】
            
            六五得到了价值十朋的宝龟，其实这宝龟正是权力的象征。六五居于尊位，是谁给他的这个位置呢？是上九，上九从泰卦的九三来到损卦的上九，便是要帮助六五巩固政权。所以六五不用拒绝，只要正确行使自己的权力，便会大吉大利。
                             
                                        `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
            上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。

            上九：没有减损而是得到了益处，没有灾难，守正道吉祥，前往有利，得到无私忘家的臣子。
                      
                                        `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：弗损益之，大得志也。
            
            【译文】
            
            象辞说：没有减损而是有所收益，是志向可以得到大的施展。
            
            【解读】
            
            上九是一位高尚之士，能将贵重的礼物赠送他人。六三不能再损，当下属已无法再损的时候如果还要损下益上，就等于损害自己的根基。有鉴于此，上九反其道而行之，不减损他人反而增益他人。看起来是增益他人，其实是巩固自己。与其说上九是一个高尚之士，不如说是高明的统治者。为别人创造财富就是为自己造福。
                                        `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
          损卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
          本文所属分类：损卦 
          
          运势：损益相间，损中有益，益中有损。塞翁失马，焉之非福。
          
          事业：开拓事业必有投入，应力求损益得当。应有节度，投入适度。
          
          爱情：不应斤斤计较，应从大处着眼。女得此卦易有损失。
          
          疾病：身体衰弱，元气已动，病情虽重，但积极治疗可愈。往东南方求医。
          
          经商：改行、开业可行。勿自我封闭。不必计较利润多少，获利即可。
          
          诉讼：为争斗事，先损他人，破财后有理。
          
          出行：虽有同行之人，也不可去，防途中有人侵袭。
          
          人生：个人利益为上。内心有侵犯性。只能侵占别人，不能被别人侵占。
                                            `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '42':
        this.setData({
          shici: [
            `
            益通溢。器皿上面溢出水是“溢”字的形象。其引申义为增加、增益、增强。不停地减损就会出现损极而反的增益，所以损卦之后是益卦。此卦为由上对下的一种好的给予，主吉象…
                                            `,
          ],
          shuoming: [
            `益，利有攸往，利涉大川。`,
            `益卦，前往有利，有利于跋涉大川。`
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
            初九：利用为大作，元吉，无咎。

            初九：有利于发展大事业，大吉祥，没有灾难。
                                    `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：元吉无咎，下不厚事也。
            
            【译文】
            
            象辞说：大吉祥没有灾难，是因为下民不用承受繁重的剥削。
            
            【解读】
            
            初九是成卦之主，为处下获益之象，发展是无限量的，利于大有作为。初九与六四相应，就好比六四设宴邀请初九，初九由于身边有事，所以做完手头的工作后便去赴宴，结果去得有些晚了，大家都已经吃得喝得只剩残局。这种损失，只是少喝点酒的损失，所以不会造成灾难。因为初九前去赴宴的目的，不是为了吃喝，而是为了与六四进行交往。
                                    `,

          },
          {
            yaoci: `
            六二：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。

            王用享于帝，吉。六二：有人送给价值十朋的大龟，不要拒绝，永远守正道吉祥。君王祭祀先帝，吉祥。
                                        `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：或益之，自外来也。
            
            【译文】
            
            象辞说：有人给予增益，是从外面得到增益。
            
            【解读】
            
            六二不安于现状，不满意的是凌驾于他上面的六三，所以他想排挤掉六三，这种想法与行动是凶险的。好比一个部门经理，本来他的直接领导是一位有才干的人，可是调走了，上面又派下来一个平庸之辈。这位部门经理便有些不服，想把这位新领导排挤走。这种行为肯定会遭到总经理的反对而不会成功。
                                        `,

          },
          {
            yaoci: `
            六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。

            六三：用收到的礼物救助灾区，没有灾难。有诚信而行中庸之道，用圭璧为信物向王公告急。
                                        `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：益用凶事，固有之也。
            
            【译文】
            
            象辞说：用收到的礼物拯救灾区，可以巩固自己原有的利益。
            
            【解读】
            
            正当荒歉之年，不必做别的事，只要能开仓赈济灾民，就体现了损上益下之道，必无咎害。开仓济民要有诚信，既要有信于上，也要有信于下，持守中道，慎于行事，不可借赈灾之机中饱私囊。六三要向王公报告，获致批准方可开仓。粮食本来就是百姓耕种出来的，现在官府开仓赈灾，是取之于民用之于民。
                                    `,

          },
          {
            yaoci: `
            六四：中行，告公从。利用为依迁国。

            六四：行中庸之道，告诉王公的随从。利于依附强大的邦国而进行迁都。
                                        `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：告公从，以益志也。
            
            【译文】
            
            象辞说：告诉王公的随从，以增强众人的意志。
            
            【解读】
            
            居益卦上体，说的迁徙其国都、避害就利之举。在灾荒之年，损上益下之时，最大的益下举动莫过于迁国，带领人民到庶富之地去耕耘收获，重建家园。古人常有迁徙国都之事。六四虽然主于益下，但他不在君位，迁国大事须请示君主，依附君主实施迁国，无往不利。
                    
                    `,

          },
          {
            yaoci: `
            九五：有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。

            九五：有诚信惠心，不用问就知是大吉利，有诚信惠心于我的恩德。
                                        `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得志也。
            
            【译文】
            
            象辞说：有诚信惠心，是用不着问的。（天下人）报答我的德行，可以达到更大的发展。
            
            【解读】
            
            以阳刚中正之德居尊位，下应六二，犹如怀有诚信惠下之心。天下之民受其恩惠，当然是不待问而必有吉祥，滴水之恩当以涌泉相报。九五以至诚益于天下，天下之人当然亦至诚爱戴，真心实意地回报其恩德。在九五看来，惠益下民是自己的心愿；在百姓看来，这就是赐予他们的恩德。损卦的六五是受下之益，益卦的九五是自损以益下，比较起来益卦的九五容易让人误解，益下也就益了自己。
                                        `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
            上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。

            上九：没有人增益它，有的人打击它，树立决心不够坚定，凶险。
                      
                                        `,

            jiedu: `
            【原文】

            象曰：莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。
            
            【译文】
            
            象辞说：没有人增益它，是国内普遍的情况。有的人打击它，则是来自外部的。
            
            【解读】
            
            处益卦上体，本该像六四、九五那样坚持益下，但他益下之心不能恒久，反而要求损下益上，结果适得其反，陷入凶险的境地。六二不招自来的是益者，上九不招自来的是损者，是来攻击他的。从政治角度来看，就是统治者如对民取而不与，只是一味地侵夺和剥削，老百姓会起而反抗，甚至暴动。上九是一个贪得无厌、目光短浅的昏君。这是一个反面典型，用以警醒后人。
                                        `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
          益卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
          本文所属分类：益卦 
          
          运势：强风配快雷，声威增长，正当吉运，可得贵人之助而成功。
          
          事业：勇敢前进，大胆投入，勇于支持他人事业，施善于人，会相得益彰。
          
          爱情：相成相益，可成良缘。有喜悦之象、发达之意。
          
          疾病：足或胃部疾病，有小血光但无碍，可治愈。应往东南方求医。
          
          经商：改行、开业有利可图。勿追求小利，让利于人则获丰厚利润。
          
          诉讼：与粮食田地等事物有关，处理不好有牢狱之灾。
          
          出行：三人同行，往东南方无险，财不旺。
          
          人生：无论男女都有阳刚之气，喜欢争权称王。善于维护自身权益。
                                            `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '43':
        this.setData({
          shici: [
            `
            夬通决，有决溃、决裂之意。上一卦益卦表示受益，但受益过多便会溢极而出，如同水多决堤，所以益卦的后面是夬卦。夬卦是个状况卦，吉凶未定…
                                            `,
          ],
          shuoming: [
            `夬，扬于王庭，孚号，有厉。告自邑，不利即戎，利有攸往。`,
            `夬卦，在王庭上大声宣扬，竭诚地哭号将有危险，告诉同邑的人们，不利于立即采用军事行动，与对方建立交往有利。`
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
              初九：壮于前趾，往不胜为吝。

              初九：前脚趾健壮，前往不能胜任而造成灾难。
                                    `,

            jiedu: `
                
                                    `,

          },
          {
            yaoci: `
             
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。

九二：受惊感叫，在夜里有兵戎经过，不用忧虑。
                                        `,

            jiedu: `
               
                        
                                        `,

          },
          {
            yaoci: `
              九三：颧骨强壮，有凶险。

              君子一个人走得很急，遇到下雨被淋湿而有怨气，没有灾难。
                                        `,

            jiedu: `
                
                                    `,

          },
          {
            yaoci: `
                           
              九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。

九四：臀部受伤，行走艰难。牵着羊没有悔恨，不听别人的话。
                                        `,

            jiedu: `
                
                
                    
                    `,

          },
          {
            yaoci: `
              九五：苋陆夬夬，中行无咎。

              九五：水中的苋陆脱离土地浮在水面上，以中正之道行事没有灾难。
                                        `,

            jiedu: `
                
                             
                                        `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
                                   
               
上六：无号，终有凶。

上六：不用痛哭喊叫，最终有凶险。
                  
                      
                                        `,

            jiedu: `
               
                                        `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
            夬卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
            本文所属分类：夬卦 
            
            运势：先吉后凶。鸿运当头，但危险将至。不可轻举妄动，应随时警惕。
            
            事业：表面刚强兴盛，但危险已孕育。不可莽撞，应柔缓地去除小人。
            
            爱情：决裂之象。夕阳虽好，却近黄昏。多为男性摒弃女性之象。
            
            疾病：病情严重，应速治疗。多为胃、头和恶性瘤之病。宜往东南方求医。
            
            经商：改行、开业者不利。难关重重，有失败破财之害。
            
            诉讼：宜急不宜缓，对我方有利。
            
            出行：恐有失脱，作事反复多忧，宜守旧。
            
            人生：好动，古怪，心性难成熟。如遇坐享其成之事，多无善终。
                                            `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '44':
        this.setData({
          shici: [
            `
              象征邂逅，意外相遇
              姤卦外卦为乾为天，内卦为巽为风，天下刮起了风。风无孔不入，说明相遇在任何地方都会出现，即邂逅，有聚散不定、思虑模糊之意。这是个状况卦，有始料不及的事情发生，吉凶未定…
                                              `,
          ],
          shuoming: [
            `姤，女壮，勿用取女。`,
            `姤卦，女子强壮，不要娶这个女子为妻。`
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
            初六：系于金柅，贞吉。有攸往，见凶，羸豕孚踟躅。

            初六：系缚在金属的织具上，守正道吉祥。有所往，会遇到凶险，拴缚住的猪还要挣扎行动。
                                      `,

            jiedu: `
                  
                                      `,

          },
          {
            yaoci: `
               
            九二：包有鱼，无咎，不利宾。

            九二：包裹里有鱼，没有灾难，不利于招待宾客。
                                          `,

            jiedu: `
                 
                          
                                          `,

          },
          {
            yaoci: `
            九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。

            九三：臀部受到重伤，走路艰难。有危险，但没有大的灾难。
                                          `,

            jiedu: `
                  
                                      `,

          },
          {
            yaoci: `
                             
            九四：包无鱼，起凶。

            九四：包裹里没有了鱼，出现凶险。
                                          `,

            jiedu: `
                  
                  
                      
                      `,

          },
          {
            yaoci: `
            九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。

            九五：用杞柳把瓜包起来，内藏文采，从天上陨落。
                                          `,

            jiedu: `
                  
                               
                                          `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
                                     
                 
            上九：姤其角，吝，无咎。

            上九：遇到硬角顶撞，有麻烦，但没有灾难。
                    
                        
                                          `,

            jiedu: `
                 
                                          `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
          姤卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
          本文所属分类：姤卦 
          
          运势：风云际会、聚散随缘。阴长阳衰，男性要防因色招祸，注意桃色纠纷。
          
          事业：阴阳不协调，潜伏危机，应提防小人的陷害。在恶势未成之前就制止。
          
          爱情：互不满意，感情复杂，用情不专，有第三者出现，可能会离散。
          
          疾病：多为外来感染或外伤，或泌尿系统之疾，有恶化的情况。
          
          经商：改行、开业不吉，强行发展有危险，易受小人之害。应及早脱身。
          
          诉讼：事关女人，有口舌之事，有惊阻，但不足为害。
          
          出行：往北方有利，防女人勾引，内有女人阻碍，或有口舌。
          
          人生：可创造很大财富，但过程复杂。女性开创事业能有大发展。
                                              `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '45':
        this.setData({
          shici: [
            `
                象征会聚，天下汇聚，顺利亨通
                萃指草茂盛生长，引申义是不同类别的事物聚集、聚拢。姤卦讲的是阴柔与阳刚相遇，相遇便会聚集，所以姤卦后面是萃卦…
                                              `,
          ],
          shuoming: [
            `萃，亨。王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。`,
            `萃卦，举行祭祀时，君王来到宗庙里。有利于拜见大人物，亨通，有利于守正道。有利于用大牲畜作祭品，前往有利。`
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
              初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑，勿恤，往无咎。

              初六：有诚信但没有坚持到终点，于是出现了混乱与新的聚集，混乱的哭号，相聚者大笑，不用忧虑，前往没有灾难。
                                      `,

            jiedu: `
                  
                                      `,

          },
          {
            yaoci: `
               
              六二：引吉，无咎。孚乃利用禴。

              六二：（六二）得到上司（九五）的牵引，吉祥，没有灾难。因为有诚信，所以用轻薄的祭品便可以达到效果。
                                          `,

            jiedu: `
                 
                          
                                          `,

          },
          {
            yaoci: `
              六三：萃如，嗟如，无攸利。往无咎，小吝。

              六三：聚集而哀叹，没有好处。前往没有灾难，但会有小的忧吝。
                                          `,

            jiedu: `
                  
                                      `,

          },
          {
            yaoci: `
                             
              九四：大吉，无咎。

              九四：（占卜）大吉大利，（才能）没有灾难。
                                          `,

            jiedu: `
                  
                  
                      
                      `,

          },
          {
            yaoci: `
              九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。

              九五：因聚集而获得地位，没有灾难。得不到信任，开始恒守正道，没有悔恨。
                                          `,

            jiedu: `
                  
                               
                                          `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
                                     
              上六：赍咨涕洟，无咎。

              上六：哀叹痛哭，没有灾难。
                        
                                          `,

            jiedu: `
                 
                                          `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
            萃卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
            本文所属分类：萃卦 
            
            运势：吉运昌盛，得信于人，得长辈照顾，但应小心财务上的纠纷。
            
            事业：兴旺发达，蒸蒸日上，但人多则竞争激烈，盛则必衰，切勿骄傲。
            
            爱情：吉象。可达成愿望。家庭融洽如意，相亲相爱。
            
            疾病：多为胸部与腹部之疾。应速诊治，应往东南方求医方。
            
            经商：改行、开业适合，可按计划进行。稳妥前进，有备无患。
            
            诉讼：姓名有草字头之人是贵人，军人对我方不利，最终是我强他弱。
            
            出行：不宜动，动必有口舌，中途会有军人、官员侵害，主破财。
            
            人生：祖业败落，从艰难中起步，自视清高，迷茫孤傲，宗教信仰为佛教。
                                              `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '46':
        this.setData({
          shici: [
            `
                象征上升，恒通吉利

                              升就是上升的意思。升卦有“得时应”、“培养实力”、“获后援”三种含义。表示上升的卦有三个（晋、升、渐），从成长的顺利程度的角度看，升卦最吉；以势而言，旭日中升的晋卦最佳，但有些许危险和偏差。晋卦要顺应光明，而升卦是要顺性上升，侧重于要遵循大道、自然规律。两者相似，但侧重点不同。物积聚必增高，增高必向上，所以萃卦之后是升卦。升卦给人一种顺畅无忧、蓬勃向上的感觉，如同幼苗破土而出，成长为栋梁之材。在顺势上升之时，应勇敢前进，去干一番大事业。

从卦象上看，外卦为坤为地，内卦为巽为木，树木从地中向上生长。木之生长有两个特点：一是依时而长，顺势而生；一是从容渐进，积小成大。由幼小细嫩的树苗长成枝繁叶茂的大树，这是一个日积月累、从容积渐的过程。事业之弘大、学养之深厚，道德之崇高，都是积累而成的。不断积累，一方面是素质的积累和能力的积累，不断充电，不被时代淘汰；另一方面是行为的积累，多做好人好事，树立威信。
                                                `,
          ],
          shuoming: [
            `升，元亨，用见大人，勿恤，南征吉。`,
            `升卦，大亨通。需要拜见大人物，不用忧虑，向南征讨吉祥。`
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
              初六：允升，大吉。

              初六：可以上升，大吉祥。
                                        `,

            jiedu: `
                    
                                        `,

          },
          {
            yaoci: `
                 
              
九二：孚乃利用禴，无咎。

九二：心诚有利于用薄礼献祭，没有灾难。
                                            `,

            jiedu: `
                   
                            
                                            `,

          },
          {
            yaoci: `
              九三：升虚邑。

              九三：升到没人设防的城邑。
                                            `,

            jiedu: `
                    
                                        `,

          },
          {
            yaoci: `
                               
              六四：王用亨于岐山，吉无咎。

              六四：君王在岐山举行祭祀，吉祥没有灾难。
                                            `,

            jiedu: `
                    
                    
                        
                        `,

          },
          {
            yaoci: `
              六五：贞吉，升阶。

六五：守正道吉祥，升上台阶。
                                            `,

            jiedu: `
                    
                                 
                                            `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
              上六：冥升，利于不息之贞。

上六：在昏昧中上升，利于停止增长而守正道。
                      
                          
                                            `,

            jiedu: `
                   
                                            `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
            升卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
本文所属分类：升卦 

运势：状况卦，吉凶未定，偏小吉。开运之象，可做计划，但尚不可执行。

事业：积小成大，拼搏得益。不断发展，逐步上升，但不可冒进。

爱情：应逐步培养情感，不应过急，慢慢追求。

疾病：多为腹、胆之病。病重，近日内会有不利变化。宜往西北方求医。

经商：从小处着手，逐渐开拓，稳重为好，不可冒失。

诉讼：宜进不宜退，最终不会有大害，防姓名中有草字头者之害。

出行：欲动不动，很久以后才会得行。利北方，宜进不宜退。

人生：仕途没有发展，多为百姓。财运一般，婚姻非常好。
                                                `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '47':
        this.setData({
          shici: [
            `困，亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。`,
            `困卦，亨通，守正道，大人物吉祥，没有灾难，说话没人相信。`,
            `
               困就是陷入困境之意。困卦为四大难卦之一，主大凶象。甲骨文中的“困”字是一个房屋里面长着树木。屋子里面怎么会长着树木呢？原来是树木与杂草充满房屋的意思。这样的房子应该是没人住的。但流浪的穷苦人会临时把这里当作一个安身的家。所以困的引申义便是穷困、贫穷。升是自下往上升，需要很多气力，如果升进不已，超过一定的限度，强弩之末，气衰力竭，走入困境，所以升卦之后是困卦。处于困境中不能急躁，要从容不迫，徐谋出困之计；还要有精神支柱，要看到光明的前途，而不要在精神上先把自己打垮。要脱困不能光靠口说，而要有实际行动。行动与否要因时因势而定，时不宜动而不可躁动，时适宜动而不可不动。

困穷中仍能自得其乐，唯君子有这般气度。君子能在困中静待时机，处之泰然，便不为大凶。此卦卦辞中说“困而不失其所”，晋代的陶渊明就是其典范。陶渊明生活极其贫困，家中没有存粮；冬天仍然穿短衣，屋子四处漏风，夏天遮不住太阳，冬天挡不住雪花。但在这种穷困中，他写出了“采菊东篱下，幽幽见南山”的田园诗。

摇得此卦者，在事业、财富追求、家庭关系上，都会得势于困难之中，一旦发展起来前途不可限量。婚恋上容易遇到困难，但是结婚之后多为好婚姻。
                                              `,
          ],
          shuoming: [
            
          ],

        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
              初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。

              初六：困坐在木桩上，进入幽暗的山谷，三年不见天日。
                                      `,

            jiedu: `
                  
                                      `,

          },
          {
            yaoci: `
              九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。

              九二：因酒食过量而受苦，富贵刚来，有利于祭祀先祖，征伐凶险，没有灾难。
                                          `,

            jiedu: `
                 
                          
                                          `,

          },
          {
            yaoci: `
                
六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。

六三：被困在乱石中间，依靠有刺的蒺藜爬出来，回到家中，看不到妻子，凶险。
                                          `,

            jiedu: `
                  
                                      `,

          },
          {
            yaoci: `
              九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。

              九四：迈着缓慢的步子走来，被一辆豪华大车挡住去路，有麻烦，但有好结果。
                                          `,

            jiedu: `
                  
                  
                      
                      `,

          },
          {
            yaoci: `
              九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。

              九五：就像被割去鼻子，砍掉了脚，被官服所困，渐渐的可以解脱，有利于举行祭祀。
                                          `,

            jiedu: `
                  
                               
                                          `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
              上六：困于葛藟，于臲卼，曰动悔。

              有悔，征吉。上六：被困扰在长刺的葛藤中，叫作运动就会后悔。有后悔的事，征讨则吉祥。
                        
                                          `,

            jiedu: `
                 
                                          `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
            困卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
            本文所属分类：困卦 
            
            运势：在最困难之时，四处无援，事事难有进展，只能静待时机。
            
            事业：境况很差，被小人欺，劳而无功。若采取不正当的手段，会愈陷愈深。
            
            爱情：婚恋难成气候。家中重担多由女方承担，或丈夫有外遇，或夫妇不和。
            
            疾病：多为口腔、泌尿系统之病。行走不便，坐卧不安，宜往西南方求医。
            
            经商：受小人阻碍而不得志，四处碰壁，有破产的可能。应泰然处之。
            
            诉讼：有人在狱中之象，或纷争难解，双方僵持。
            
            出行：略有阻隔无妨，宜向西北方去。防财失。
            
            人生：性格静若止水。有冒险精神，在困难之中见气节，容易被人利用。
                                              `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '48':
        this.setData({
          shici: [
            `
            井，改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。

            井卦，城邑可以迁移，井却迁不走。没有丧失，也没有获得。人们来来往往到井边打水，提水未到井上的时候，陶罐挂住被井壁碰碎，凶险。

            井指的就是水井。以井喻君子，以井水喻美德。在困境中会力不从心、视野受限，变得保守，这是井卦的含义。所以困卦之后是井卦。井有节俭之意，节水备养，犹如节财备用。井通刑字，有含忧、刑戮、小通大滞之意。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日。他取之不尽，经久不竭，永远干净，可自由汲取，象征君子的美德。君子要像井水浇灌田地一样，源源不断地以美德教育民众，让民众懂得团结、互相帮助。但打水需要水桶，否则井水会空自腐坏。水桶可能倾覆，所以平静中暗藏着凶险。另外，井不能移动，要永远守在原地。在井水已汲到接近井口，将要出井时，如果汲水的瓶罐坏了，就会一无所获，必有凶险。同理，人如果不能善始善终，一定会导致凶咎。水井如果只为个人独用而不养大家，这是水井的悲哀。汲用井水的人越多，水井施泽的范围就越广。应该相信井水是源出不穷的，永远流不完。只有这样，水井养人的功用才可发扬光大。

摇得井卦，对人而言，表示心力有限，不能做太大的计划。也表示视野受限，保守心态重。但格局小能过活，主小吉象。忌公事诉讼。有思不定、居所有虚惊之意。预测婚姻有分开再合之象，应迟。
                                                `,
          ],


        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
              初六：井泥不食，旧井无禽。

初六：井底的污泥不能食用，废旧的井水污浊，禽兽也不来饮水。
                                        `,

            jiedu: `
                    
                                        `,

          },
          {
            yaoci: `
             
九二：井谷射鲋，瓮敝漏。

九二：投射井中的小鱼，结果水罐被碰破而漏水。
                                            `,

            jiedu: `
                   
                            
                                            `,

          },
          {
            yaoci: `
              九三：井渫不食，为我心恻，可用汲，王明，并受其福。

九三：井已清理干净而没有前来饮水，使我感到伤心。可以来提水了，君王贤明，人们会一同受益。
                                            `,

            jiedu: `
                    
                                        `,

          },
          {
            yaoci: `
              六四：井甃，无咎。

              六四：砌好井壁，没有灾难。
                                            `,

            jiedu: `
                    
                    
                        
                        `,

          },
          {
            yaoci: `
              九五：井冽，寒泉食。

              九五：井水清澈，清凉的泉水众人饮用。
                                            `,

            jiedu: `
                    
                                 
                                            `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
              上六：井收勿幕，有孚无吉。

上六：井口建成后，不加盖，有诚信大吉祥。
                          
                                            `,

            jiedu: `
                   
                                            `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
            井卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
本文所属分类：井卦 

运势：井为静而不能移之物。难以进取，缺乏冲劲，不如守之泰然。

事业：处境平稳。不应贸然前进或后退，应真诚奉献，充实个人实力。

爱情：情况不妙，有破裂或分而再合之象，不必过急，应慢慢发展。

疾病：病在肾、膀胱等泌尿生殖器官。多为旧病复发。宜往西方求医。

经商：有破损之象。利于守业、小交易，但不可大作为或改行。

诉讼：因田土之事而纷争，不可贸然发动攻势。

出行：动则不远，远则必然难动，近则有利。若寻人，暂无音信。

人生：性格安静、警惕。适合在家乡发展，离开家乡则事业难成。
                                                `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '49':
        this.setData({
          shici: [
            `
            革，己日乃孚。元亨利贞，悔亡。

            革卦，己日得到诚信。大亨通而利于守正道，没有悔恨。

            “革”字是象形字，像被剖剥下来的兽皮。其引申义是变革、改革、革命。井水需要不断的清理、革新才能保持洁净，所以井卦的后面是革卦。革卦是个状况卦，吉凶未定。从卦象上看，泽中有火。泽中会有火山爆发，人们必须重新择地而居，这是大的社会变革。不变革就不会前进，变革是历史发展到一定时段的必然产物，代表新时代的开始。变革会转换原有势态，变革的时代会有大机遇，乱世造英雄。

推行变革要克服相当大的阻力，甚至会出现一些不大不小的社会动荡。要成事，既要有“天时地利”的外在条件，又要有“人和”的内在条件。要想成功必须坚持两点：一要抓住时机，二要取信于人。变革旧的事物不是轻而易举的事情，需要一段时间的准备，才能逐渐被人们理解、接受。如果贸然变革，效果会适得其反。顽固的成见是极为可怕的。革卦的六个爻表示不同时位、不同特征、不同做法的变革，以及产生的不同结果。

得此卦者，求财虽可成，但有小错而迟。预测婚姻，女克夫，并有急躁、破财之象，另觅配偶为吉。已婚者得此卦，有缘分破败、另起炉灶之象。
                                                `,
          ],


        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
              初九：巩用黄牛之革。

初九：用黄牛皮制成的绳子捆牢。
                                        `,

            jiedu: `
                    
                                        `,

          },
          {
            yaoci: `
                 
              六二：己日乃革之，征吉，无咎。

              六二：在己日进行大的变革，征讨吉祥，没有灾难。
                                            `,

            jiedu: `
                   
                            
                                            `,

          },
          {
            yaoci: `
              九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。

              九三：征伐凶险，守正道危险，改革的命令已实现十分之三，初见成效，已取得了信任。
                                            `,

            jiedu: `
                    
                                        `,

          },
          {
            yaoci: `
                               
              九四：悔亡，有孚改命，吉。

九四：没有悔恨，有信心改变旧的天命，吉祥。
                                            `,

            jiedu: `
                    
                    
                        
                        `,

          },
          {
            yaoci: `
              九五：大人虎变，未占有孚。

              九五：大人物像老虎换毛一样改变自己，不用占卜也会得到人们的信任。
                                            `,

            jiedu: `
                    
                                 
                                            `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
                                       
              上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。

              上六：君子像豹子换毛一样改变自己，小人也换了新的面貌。征讨凶险，居守正道吉祥。
                          
                                            `,

            jiedu: `
                   
                                            `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
            革卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
            本文所属分类：革卦 
            
            运势：不稳定，事情多有变动，应决心改革。去旧立新，弃腐朽而生新机。
            
            事业：正处在转折的关键时刻，应顺应形势，时机成熟后立即变革。
            
            爱情：多事之秋，去者难返，迎新为吉。易有外遇或婚外情，容易离婚。
            
            疾病：病大难治，病情多变，须转换求医或手术治疗。应往南方或北方求医。
            
            经商：改行、开业皆吉。适合乱中求财。应大胆求新，适时改变方向。
            
            诉讼：我方被动，有姓名中有草字头的人说合，可以和解。
            
            出行：与一人同往，须防此人，否则有连累。
            
            人生：性格叛逆，不认可主流意识，有革命精神。追求不平凡的人物。
                                                `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '50':
        this.setData({
          shici: [
            `
            鼎，元吉，亨。

            鼎卦，大吉祥，亨通。

            在甲骨文中，“鼎”字上面的部分像鼎的左右耳及鼎腹，下面像鼎足，是一个象形字。鼎卦六爻的排列正好组成一个鼎的形象。其最底下的阴爻代表鼎足，中间的三个阳爻代表鼎腹，六五代表鼎耳，上九代表鼎杠。鼎是一件不寻常的厨房用品。它集权力、律法、威信于一身，是国家的重器。在中古时代，天子初登龙位的时候，第一件事便是铸鼎，颁布法律，以示吉祥。

            鼎可用来象征变革。革是变故，改变旧事物；鼎是取新，建设新事物。鼎容易折足，也有推陈出新的含义。所以鼎卦紧接在革卦之后。鼎是建立一个新社会，巩固一个新局面。不像革卦是变革旧社会，施行起来还十分复杂，故鼎卦不讲条件，一切都通达顺畅。鼎卦与井卦卦义有一些共通之处，不过，井卦重在养民，而鼎卦重在养贤。
            
            鼎以三足而立，态势平稳。此时事业可为，不应延滞。事业与人合伙为佳，可在平稳中发展。事业需要借助家族的力量，家庭团结或有家人帮助。求财可成，求他人之力有利。但对感情、婚姻略有凶象，测婚姻时，家庭顶梁柱会出现问题。此外，三角恋爱、三人同行的机率很高，有外遇出轨的迹象，已婚女性得此卦有两女侍一夫之象，但会理智地解决。最重要的是不可失去相互协助的关系。
                                                  `,
          ],


        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
              初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。

              初六：鼎颠倒使腿朝上，利于倒出里面的脏物，得到妾而能获得孩子，没有灾难。
                                          `,

            jiedu: `
                      
                                          `,

          },
          {
            yaoci: `
                   
              九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。

              九二：鼎中有食物，我的敌人有病，不能和我一起分享，吉祥。
                                              `,

            jiedu: `
                     
                              
                                              `,

          },
          {
            yaoci: `
               
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。

九三：鼎耳掉了，移动鼎有困难，里面的山鸡肉也吃不上，刚好有雨，悔恨渐消，最终吉祥。
                                              `,

            jiedu: `
                      
                                          `,

          },
          {
            yaoci: `
                                 
              九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。

              九四：鼎腿折断，（鼎倒使）王公的美味佳肴洒了一地，显得又脏又乱，凶险。
                                              `,

            jiedu: `
                      
                      
                          
                          `,

          },
          {
            yaoci: `
              六五：鼎黄耳，金铉，利贞。

              六五：鼎上铸有黄色的鼎耳，铜饰的举鼎杠，利于守正道。
                                              `,

            jiedu: `
                      
                                   
                                              `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
              上九：鼎玉铉，大吉，无不利。

              上九：鼎上配以玉饰的举鼎杠，大吉祥，没有不利的。
                        
                            
                                              `,

            jiedu: `
                     
                                              `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
            鼎卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
            本文所属分类：鼎卦 
            
            运势：去旧立新，改过迁善之象。适合找人共事或合伙，但不应迟滞。
            
            事业：利于创业，可得上辈提拔，主吉象。适合变革，可以迅速进行。
            
            爱情：吉中带凶，外表平稳，但可能有第三者介入，且不易被发现。
            
            疾病：病情有变，但可无碍。去医院治疗的效果不明显。
            
            经商：利于开业，可顺利开展活动，遇到困难也能够克服。
            
            诉讼：因小是非而引起矛盾，宜找第三个人劝和，可和解。
            
            出行：途中与人同行，可能有忧虑，三个人中有一个人不合。
            
            人生：仕途比商场更利于发展。多信奉佛教，但不如祭拜祖先。
                                                  `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '51':
        this.setData({
          shici: [
            `震，亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。
            
            震卦，亨通。大的雷声让人感到害怕，可是人们明白雷声会降下雨泽，所以听到雷声都很高兴，尽管雷声震惊百里，却不会震落手中的酒杯。

            震的本意是雷声。从卦象上看，两震相重，有雷声接连不断的意思。雷电可击杀邪恶势力，也可以给万物赋予生机。所以震卦既含有上天对人间进行惩戒的含义，又含有律法及政治运动对社会的惩治，还象征新秩序建立的起源。古人对雷是极其敬愄的，但它实际上并没有严重灾害，只要冷静对待就会安然度过。所以，此卦也表示虚有其表，虚张声势，要特别警惕。在古人看来，打雷是天发怒了，这时该怎么做？一、不要触犯天道、法律。二、在遇到惊险时要谨慎小心，临危不惧，镇定自若。三、发布号令、制定法规也要震惊百里，像打雷一样，要贯彻到所有人、所有地方，使上下都惊惧，远近无一遗漏。本卦揭示出的大多是心理而不是事理，是心态而不是事态。

得此卦者，初时危难，事情多有受惊、变动、喧噪的情况。须谨慎、戒惧，以免有失。女性预测婚姻，为两女争嫁而处境不利。此卦之阳气为重阴所抑制，压力愈大则抵抗愈强，势有冲破阴爻之象。如男性受女性的无理压制，有大发雷霆，一发不可收拾之势。雷为声势浩大、有声无形之虚象，所以，与人交往多为表面热心，内心不诚。
            `,
            
          ],
          shuoming: [
           
          ],
          guayi: [

            `震卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
            本文所属分类：震卦 
            
            运势：六冲卦，大好大坏之象。有变动、动荡、不安、有惊无险之象。
            
            事业：在转折的关头，面临危险，在突发事件中应泰然处之，以便迅速复原。
            
            爱情：有虚无实，是非多杂。常有变动争吵，可能出现变故，应冷静处理。
            
            疾病：多为神经系统或急性肝病，病情反复，血气攻上，宜往西南方求医。
            
            经商：处于变动中。变动中容易获得权力或财富，但稳定后容易消失。
            
            诉讼：口舌争辩中可能有惊扰，事态多反复。
            
            出行：身难动，有二三人在途遇同伴，可以平安而归。
            
            人生：聪明好动、活跃而暴躁。容易打架或伤害他人，婚姻中容易吵闹。`
          ]
        })
        let yunshi = [{
            yaoci: "初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。",
            fanyi: "初九：雷声响起人们感到不安，雷声过后人们笑语声声，吉祥。",
            jiedu: "震雷打来时万民惶恐惊惧，若镇定能导致福泽。临震而能镇定自若，谈笑自如，说明初九在恐惧戒慎之后，行为就能遵循法则而不失常态。有两种人：一种是平日松懈，没有恐惧，当震雷炸响时却恐惧不已；一种是平日不敢自宁，谨慎戒惧，当震雷炸响时反倒镇定自若。初九说的是第一种人，希望这种人由于对震雷的恐惧而能修己省过，从此不敢自宁。",
            tihui: [
              "股票先降后升，",
              "爱情吵架之后反而得到沟通的顺畅，",
              "工作从事故中吸取教训提高业务水平。"
            ],
            lianxi: [
              `震卦讲的是遇到事情，遇事要镇定不要惊慌失措。`,
              "出门手机丢了，后来又找到了，提醒自己以后手机放好了",
            ]
          },
          {
            yaoci: "六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。",
            fanyi: "六二：惊雷袭来有危险，人们丢弃家财，跑到山陵上，不要追赶，七天后会失而复得。",
            jiedu: "六二紧临震动的中心，受到震动最严重。六二虽然有中正之德，但非常害怕，逃跑中丢了不少财物。但震动不是针对他而来的，所以震动过后他还会拥有自己的地位与财物。这就好比一场奴隶暴动。奴隶不堪忍受残酷的压迫，结果造反了。在这场运动中，六二很害怕，躲了起来。可是他平时有中正之德，善待奴隶，所以他不会有灾难。",
            tihui: [
              "股票长线拿七日后会涨，",
              "爱情会与人争吵，",
              "工作避避风头七日后便风和日丽。"
            ],
            lianxi: [
              `震卦讲的是遇到事情，遇事要镇定不要惊慌失措。`,
              "钱包丢了里面有很多钱，登了寻物启事，一周后有人找到了",
            ]
          },
          {
            yaoci: "六三：震苏苏，震行无眚。 ",
            fanyi: "六三：震动使人恐惧不安，行动没有灾难。",
            jiedu: " 六三远离震动的中心，他是一位有过失的人。这场运动虽然离他的居所较远，却使他很害怕。可正是由于因惧怕使他得以自省改过，所以不会有灾难。",
            tihui: [
              "股票大盘跌但你的股票不会跌，",
              "爱情吵架之后立刻反省，",
              "工作每天总结。"
            ],
            lianxi: [
              `震卦讲的是遇到事情，遇事要镇定不要惊慌失措。这都不是事儿，是事就一阵儿。`,
              "领导要惩罚上班迟到的人了，你有时也迟到，但是有一个每天都迟到的人被开除了了，你以后就不敢迟到了。",
            ]
          },
          {
            yaoci: "九四：震遂泥。",
            fanyi: "九四：惊雷坠入淤泥里。 九四有雷入泥中的形象。",
            jiedu: "九四的引申义可以从两个方面来解释。一是九四为国家重臣之位，所以在严打运动中尽管他受到了牵连，但是由于他位高权重，又与六五君王相合，所以法律无法制裁他。另一方面是，九四想以严法治国，可是他宣扬的法律威胁到了九五的君王，所以这种法无法实施，就像雷入泥潭一样。",
            tihui: [
              "股票箱体震荡，",
              "爱情分分合合，",
              "工作不会有表扬和批评适合捞鱼。"
            ],
            lianxi: [
              `震卦讲的是遇到事情，遇事要镇定不要惊慌失措。这都不是事儿，是事就一阵儿。`,
              "你是经理要惩罚上班迟到的人，但是迟到的是总裁的儿子，你根本就惩罚不了",
            ]
          },
          {
            yaoci: "六五：震往来厉，亿无丧，有事。",
            fanyi: "六五：在震动中来回奔跑有危险，多亏没有大的损失，只是有些困扰。",
            jiedu: "六五身为君位，可是初六的震动也使他产生了惊惧，并且来自九四的震动虽然没有大的发作，却也是隐藏的一种危机。虽然这两方面的震动对君王威胁不大，可是六五阴柔力弱，所以他四处躲闪，害怕给自己造成伤害。如果国君内心摇摆不定，那么对国家及国君本身是有危险的。",
            tihui: [
              "股票空仓，",
              "爱情请别人吃饭还被甩了多亏没请大餐，",
              "工作发生严重bug还好你是次要责任。",
              '和人吵架也要一边走着一边骂他，不要坐着骂他'
            ],
            lianxi: [
              `震卦讲的是遇到事情，遇事要镇定不要惊慌失措。这都不是事儿，是事就一阵儿。`,
              "相亲的女的觉得你抠门了，第一次约会去肯德基麦当劳，你没有什么损失但是相亲也不会成功",
            ]
          },
          {
            yaoci: "上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。",
            fanyi: "上六：雷声使人们索索发抖，六神无主，征讨凶险。由于震不在自身，而在邻人，所以没有灾难。婚配会有怪责之言。",
            jiedu: "九四的雷声没有响起来，初九的雷震到了上六已经力量很弱了，所以上六没有受到大的震动。可是上六阴柔无力，处于老弱状态，所以这一丝震动也让上六非常惊慌，六神无主。这么虚弱胆小的上六自然不适合带兵征讨别人了，由于运动的本身不是针对上六而来的，所以上六不会有灾难，只是他的配偶会责怪他胆小。",
            tihui: [
              "股票全仓有利空消息也不要怕都是假的，",
              "爱情相亲时候会被别人各种讽刺没房没车挣钱少太挑等等，不过无所谓因为骂你的人更是这样，",
              "工作会挨骂但责任不在你。"
            ],
            lianxi: [
              `震卦讲的是遇到事情，遇事要镇定不要惊慌失措。这都不是事儿，是事就一阵儿。`,
              `车站，一个人排队加塞，你也不敢上前制止，老婆就说你怂`,
            ]
          },
        ];
        // let r6 = Math.ceil(Math.random() * 6);
        this.setData({
          xianshi: yunshi[this.r6 - 1]
        })
        break;

      case '52':
        this.setData({
          shici: [
            `象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。`,
            `艮，艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。

            艮卦，停在他的背后看不到他的前身，走进他的庭院，却看不到他本人，没有灾难。

            艮是停止、退守的意思。事物不可能总是处于震动的状态中，总有停止下来的时候，所以震卦的后面是艮卦。在六十四卦中，两雷、两风、两水、两火、两泽都有互相交应的可能，惟独两山对峙，不可能有任何往来，谁都不作迁就，互不相涉，有抑止、受阻的含义。

卦辞认为，人要止于心无外求，也就是自我控制，抑制自己不良的欲望。而不是靠外力来制止。事当做则做，不当做则不做，做就要善始善终；话当讲则讲，不当讲则不讲，讲就要言之有序。控制言行要“思不出其位”，思想上要加强修养，经常反躬修己。

艮卦中的静止是相对的。比如两军对峙，准备开战，其中一方觉得自己没有取胜的把握，便退到城里，进入静止的状态。可是回到城里的将士不可能什么也不做，而是想计策的想计策，练兵的练兵，逃跑的逃跑。所以说静止是相对的。此时要掌握好动静的时机，该止则止，不超越一步。

得此卦者，维持现在的地位、境遇最重要。应沉默思考，安份守常，不可轻举妄动，所思所虑不超出本位。冒进会招致接连的灾难，且难有协助者。此卦又有忧喜相叠之意，半调半难调。又有人合背站立之象，彼此独立而不能相助。求财则似成而不成，有危难损财，但也有外部救援，可逐渐转吉。预测婚姻似有成，但对峙双方有不通之势，有单恋或不被接受之象。若能保守面对、修身养性则安，适时休息方能平安度过。
            `
          ],
          shuoming: [
     
          ],
          guayi: [
          
            `
            艮卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
本文所属分类：艮卦 

运势：六冲卦，大好大坏之象。百事有阻，应知退，量力而为。

事业：不可依赖，应进行调整，停止行动。强行逞能为凶。

爱情：有对峙、单恋、难合之势，双方各有阻挠，关系停滞不前。

疾病：多为鼻、口、动脉硬化、胃胆之疾。难治。应往东北方求医。

经商：改行、开业不吉。应安静退守，不受外界干扰，静待时机。

诉讼：可能有姓张的人从中作梗，慎防。

出行：去不成，若去则有险。

人生：清高孤傲、适合艺术行业。年轻时有为，中晚年退隐思想严重。`
          ]
        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: "初六：艮其趾，无咎，利永贞 ",
            fanyi: "初六：脚趾停止运动，没有灾难，利于永远守正道。",
            jiedu: " 止于其趾。脚趾处人体之下，人要行动则趾先动，而初六在尚未开始行动时就予以抑止，知不可为，则开始就不为之。止有两种情况：止于行和止于止。应当做的事开始就要坚决去做，不应当做的事开始就坚决不去做。这样才不会招致咎害。抑止不正当的行为一定要早，力争抑止于尚未萌发之时，一旦行为产生再去制止，会事倍功半。",
            tihui: [
              "股票不动，",
              "爱情不分手，",
              "工作不离职。"
            ],
            lianxi: [
              `艮卦专讲养身，讲到不要太劳累，注意保护身体各部位，便可以免除灾祸。这些看法至少说明，古人很珍惜自己的生命，并且已经具备了相当的医学知识，卦中虽然未述及具体的保养方法， 却有一个主导思想：以静养动。这也算是传统保养观的特色之一吧。`,
              "注意保护脚。没有灾祸。有利于长久吉利的占间。",
            ]
          },
          {
            yaoci: "六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。",
            fanyi: "六二：抑制小腿，不能快步跟随别人，心中不高兴。",
            jiedu: "六二的品德使他在危险中能够自我约束，所以不会有大的灾难。只是由于必须对自己严格约束才能脱离危险，所以自己的内心会感到有些压抑。比如文革中被关进牛棚的老一辈革命家就处于六二这种困境中。不能多说，只能违心而说，坚持正义就会带来灾难。所以“其心不快”。",
            tihui: [
              "股票买跌不买涨，",
              "爱情找不到对象会有很多人骂你，",
              "工作按照自己的思路会有很多人骂你，做自己。"
            ],
            lianxi: [
              `艮卦专讲养身，讲到不要太劳累，注意保护身体各部位，便可以免除灾祸。这些看法至少说明，古人很珍惜自己的生命，并且已经具备了相当的医学知识，卦中虽然未述及具体的保养方法， 却有一个主导思想：以静养动。这也算是传统保养观的特色之一吧。`,
              "六二：注意保护腿肚，却不保护腿部肌肉，心中不愉快。",
            ]
          },
          {
            yaoci: "九三：艮其限，列其夤，厉薰心。",
            fanyi: "九三：止住腰部，撕裂脊背，危险如烈火烧心。",
            jiedu: "抑止要合乎时宜，不可随便抑止，否则止于君臣则君臣失调，止于家庭则妻离子散，止于朋友则朋友失义。九三的静止不是自觉的静止，而是被困的静止。九三有动的形象。困于危险中而运动，肯定不会有好的结果。比如在文革中，有些人被关在牛棚里还是想要为自己讨个公道，想要伸张正义，结果使自己受到了更大的灾难。",
            tihui: [
              "股票不动，",
              "爱情不分手，",
              "工作不离职。"
            ],
            lianxi: [
              `艮卦专讲养身，讲到不要太劳累，注意保护身体各部位，便可以免除灾祸。这些看法至少说明，古人很珍惜自己的生命，并且已经具备了相当的医学知识，卦中虽然未述及具体的保养方法， 却有一个主导思想：以静养动。这也算是传统保养观的特色之一吧。`,
              "九三；注意保护腰部，但胁间的肉已裂开了，危险，使人心焦。",
            ]
          },
          {
            yaoci: "六四：艮其身，无咎。",
            fanyi: " 六四： 止住上身， 没有灾难。 ",
            jiedu: " 六四发现自己处于危险的境地，便开始严格要求自己，不乱说不乱动，又具有柔顺之德，所以不会有灾难。六四可以受到九三的帮助而免于灾难。并且他也能从九三身上吸取教训，从而严格约束自己，所以他的格外谨慎使他“无咎”。",
            tihui: [
              "股票不动，",
              "爱情不分手，",
              "工作不离职。"
            ],
            lianxi: [
              `艮卦专讲养身，讲到不要太劳累，注意保护身体各部位，便可以免除灾祸。这些看法至少说明，古人很珍惜自己的生命，并且已经具备了相当的医学知识，卦中虽然未述及具体的保养方法， 却有一个主导思想：以静养动。这也算是传统保养观的特色之一吧。`,
              "六四：注意保护胸腹部。没有灾祸。",
            ]
          },
          {
            yaoci: "六五：艮其辅，言有序，悔亡。",
            fanyi: "六五：止住牙床，说话有次序，没有悔恨。",
            jiedu: "六五是一卦中最重要的位置，所以也把人最应该静止的部位放在了这里。人最应该静止的部位便是嘴。“病从口入，祸从口出”，信口胡说，会给自己带来灾难。贤明的君王一般是不会提拔伶牙俐齿的人为重臣的。汉朝大臣张释说：“有道德和真才实学的人不会夸夸其谈。越是有德的人，越是器宇深沉，言语简当。”",
            tihui: [
              "股票不动，",
              "爱情相亲不要说太多暴露自己的缺点，",
              "工作踏实做事不和同事交流。"
            ],
            lianxi: [
              `艮卦专讲养身，讲到不要太劳累，注意保护身体各部位，便可以免除灾祸。这些看法至少说明，古人很珍惜自己的生命，并且已经具备了相当的医学知识，卦中虽然未述及具体的保养方法， 却有一个主导思想：以静养动。这也算是传统保养观的特色之一吧。`,
              "六五：注意保护面部，注意说话有分寸。没有悔恨。",
            ]
          },
          {
            yaoci: "上九：敦艮，吉。",
            fanyi: "上九：敦厚而懂得适可而止，吉祥。",
            jiedu: "“大智若愚”是智的最高境界。上九便是这种境界。以敦厚的态度停止，这是表面上最大的停止。这种停止不是什么都不做，而是类似于老庄的清静无为。这就是无为而无不为，表面上没有做什么，但实际上已经成就了一切。",
            tihui: [
              "股票不动，",
              "爱情傻一点敦厚一点让别人没防备，",
              "工作不争抢好胜干沟钓鱼等待升职加薪。"
            ],
            lianxi: [
              `艮卦专讲养身，讲到不要太劳累，注意保护身体各部位，便可以免除灾祸。这些看法至少说明，古人很珍惜自己的生命，并且已经具备了相当的医学知识，卦中虽然未述及具体的保养方法， 却有一个主导思想：以静养动。这也算是传统保养观的特色之一吧。`,
              "上九：注意保护头部。吉利。",
            ]
          },
        ];
        // let r3 = Math.ceil(Math.random() * 6);
        this.setData({
          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })
        break;

      case '53':
        this.setData({
          shici: [
            `
                 象征缓慢的前进，向上发展

                 渐，女归吉，利贞。

            渐卦，女子出嫁吉祥，利于守正道。

            渐是前进的意思，但不是突飞猛进，而是等待、顺应时势变化的渐进，主吉象。事物不会总是停留在静止状态中，所以艮卦后面是渐卦。从卦象上看，山上生木。山中的森林不是突然形成的，树的缓慢生长就是渐的含义。从人事上看，尽管升卦也要积小为大，但毕竟处在无阻碍的时位，顺势而升；而渐卦则是有所等待而进。品德修养和风俗的改善都是一个渐进的过程，修己、化俗都不能一朝一夕即见成效，而要靠累积渐进。

渐进是一种有次序的进，不越次序，因而缓慢。卦里借用女子出嫁来说明其中的道理。古代女子出嫁要行六礼：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六个步骤，必须严格按照这个程序去做。遵循了这六礼，这桩婚姻就是合理的，否则就是私奔。本卦如同女子出嫁那样，不能随便逾越任何一个步骤。

得此卦，不应急进，急躁必有损失。好事慢慢在进行中，一切遵循正里常规即可，事业投资均能有收益。感情婚姻有欢喜结局，也有再娶或私奔之兆。求财虽可行，但有隔阻难成之象。
                                                `,
          ],


        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
              初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。

              初六：大雁渐渐飞到了水边，小雁有危险，被大雁叫住，没有灾难。
                                        `,

            jiedu: `
                    
                                        `,

          },
          {
            yaoci: `
              六二：鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。

              六二：大雁渐渐飞到磐石上，饮食和乐，吉祥。
                                            `,

            jiedu: `
                   
                            
                                            `,

          },
          {
            yaoci: `
                  
              九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。

              九三：大雁渐渐飞到陆地上，丈夫出征没有回来，妇女怀孕却流产了，凶险。但有利于抗击盗寇。
                                            `,

            jiedu: `
                    
                                        `,

          },
          {
            yaoci: `
              六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。

              六四：大雁渐渐飞到树上，有的飞到屋顶上，没有灾难。
                                            `,

            jiedu: `
                    
                    
                        
                        `,

          },
          {
            yaoci: `
              九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。

              九五：大雁渐渐飞到山陵上，妇女三年不能怀孕，最终没有人欺凌她，吉祥。
                                            `,

            jiedu: `
                    
                                 
                                            `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
              上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。

              上九：大雁渐渐飞到陆地上，它的羽毛可用于礼仪饰品，吉祥。
                          
                                            `,

            jiedu: `
                   
                                            `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
            渐卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
            本文所属分类：渐卦 
            
            运势：逐渐顺利，光明开运之象。应打牢根基，循序渐进为吉。
            
            事业：欲速则不达。忌急躁冒进，应脚踏实地，小心谨慎，态度谦和。
            
            爱情：不可操之过急。慢慢交往、循序发展可成就良缘。也有再娶之象。
            
            疾病：此卦为“归魂卦”，常有耳鸣、心神涣散之象，应往东南方求医。
            
            经商：改行、开业吉，渐进有利，过急不利，不可盲目乐观或停步不前。
            
            诉讼：一波未平，一波又起。宜进不宜退，退则输，进则胜。
            
            出行：有消息将至，三人中有一人先去。
            
            人生：做事讲技巧，重名声。若有优秀的技术和创新，能获得声誉或权力。
                                                `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '54':
        this.setData({
          shici: [
            `
                 象征少女行为不当的婚嫁，没有好处

                 归妹，征凶，无攸利。

                 归妹卦，征伐会有凶险，无所利。

                 “归”的本意是女子出嫁，引申义为归宿、回家。归妹代表少女出嫁。出嫁是女人的最终归宿，上一卦渐卦为女子待嫁，所以渐卦的后面是归妹卦。归妹是关系到人类终始的大问题。《易经》中有四卦表示男女关系：咸、恒、渐、归妹，其中数归妹卦最不好。在六十四卦中，卦辞没有一点好处的只有归妹与否两卦。出嫁是喜庆的事情，但此卦并非正常结婚，不是两厢情愿，而是去抢夺少女成婚。此时女性处于被动地位，多为被迫进行肉体的结合，缺乏精神之爱。另外，此卦含有小妹比姐姐更急于出嫁之象，多为感情冲动、不理智，所以为小吉带凶。

在我国上古时代，抢婚制较为流行。如果女方不愿意，男方强迫娶妻，这对双方都没有好处。《易经》成书时，抢婚只是一种形势，早已没有了当初的强迫与残忍。但此时出现了女人夺夫权的问题。一个家庭中，男主人与女主人经常为了权力而争吵，怎么会有好处呢？这也反映出臣下权大欺君的弊端。

女性得此卦者多有障碍，思虑不决。求财多为半途而废，需要独立的商业意识，适应和朋友共同奋斗合作。成就事情需要独立精神，家族很难成为其有力依托。预测婚姻，女性有被外诱之象，也有重夫之象，非良缘，易失败。应充实精神，促进成长，使其长久维持下去。
                                                  `,
          ],


        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
              初九：归妹以娣，跛能履，征吉。

              初九：少女出嫁并将少女的妹妹也嫁过去，两人可以互相帮助，前往吉祥。
                                          `,

            jiedu: `
                      
                                          `,

          },
          {
            yaoci: `
              九二：眇能视，利幽人之贞。

              九二：瞎了一只眼睛可是还可以看清事物，有利于未嫁少女守正道。
                                              `,

            jiedu: `
                     
                              
                                              `,

          },
          {
            yaoci: `
              六三：归妹以须，反归以娣。

              六三：少女出嫁时以少女的姐姐作为陪嫁，嫁过去以后姐姐为妾，所以反而成为妹妹的妹妹了。
                                              `,

            jiedu: `
                      
                                          `,

          },
          {
            yaoci: `
              九四：归妹愆期，迟归有时。

              九四：少女出嫁延误了婚期，只是晚一些出嫁但总会嫁出去的。
                                              `,

            jiedu: `
                      
                      
                          
                          `,

          },
          {
            yaoci: `
              六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。

              六五：纣王的父亲将妹妹嫁给周文王，王后的衣饰还不如陪嫁者的衣饰好，月亮快圆的时候，吉祥。
                                              `,

            jiedu: `
                      
                                   
                                              `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
              上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。

              上六：新娘提着空篮子里面没有果实，新郎杀羊却没有留出羊血，无所利。
                            
                                              `,

            jiedu: `
                     
                                              `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
            归妹卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
            本文所属分类：归妹卦 
            
            运势：初时有悦，不久反凶，祸出百端，愿望受阻，有违常理，不可强行。
            
            事业：百事难保，多有不测之祸，正直反而有困难，也有色情破财之兆。
            
            爱情：有女追男之象，但多为悲剧。不可违背原则。不可强求，宁可晚婚。
            
            疾病：易反复，会恶化。多为肝病、肿瘤、骨髓之病。宜向东南方求医。
            
            经商：开拓新的市场即将成功。在商业活动中注意与他人的合作。
            
            诉讼：事情可能与女人有关，暗昧不清晰，宜和解。
            
            出行：女人不动则无事，如果遇阻隔，在未申日可动。
            
            人生：要注重追随权贵之人。仕途上难成魁首，有封号也是傀儡。
                                                  `]

        })
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          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
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      case '55':
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          shici: [
            `
                    象征丰硕丰盛，自然亨通

                    丰，亨，王假之，勿忧，宜日中。

                    丰卦，亨通，君王来到，不必忧虑，适宜日在中午。

                    丰是一个象形字。甲骨文的丰字为“豐”，他本是盛有贵重物品的礼器。所以丰的引申义是丰满、丰盛、硕大、丰富。丰卦的盛大非同一般，它是一种无与伦比的绝对盛大，太阳刚升起或将降落时都不可能有丰盛的光照，只有升到高空时，才有万丈光芒。但月盈则亏，盛大一旦超过极点，必定会由盛变衰。盛大的背后就隐藏着衰落，这不能不使人如履薄冰。所以盛大的表面是喜悦，实际上是忧虑，不要头脑发昏，使行为超过极限。要保持如日中天的现况，而不能扩张新事业。

此卦虽然气势大，但盛为衰之时，百事不应进，应退守。有虚言计谋、意外惊险，应格外注意隐藏的忧患。预测婚姻，不易顺利，虽可成但不利。容易恋爱也容易分手，婚姻容易破裂。多为长男与次女的成熟夫妻，但不久将衰微。男女之间有损名节之事，但光明正大者则为吉。
                                                  `,
          ],


        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
              初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。

              初九：遇到与自己匹配的人，十天内没有灾难，前往会得到尊重。
                                          `,

            jiedu: `
                      
                                          `,

          },
          {
            yaoci: `
                   
              六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。

              六二：草棚遮蔽很大，中午可以看到北斗星，前往会受人猜疑，出自内心的诚信，吉祥。
                                              `,

            jiedu: `
                     
                              
                                              `,

          },
          {
            yaoci: `
              九三：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。

              九三：幔幕遮日，在黑暗的中午下起了雷阵雨，折断了右臂，没有灾难。
                                              `,

            jiedu: `
                      
                                          `,

          },
          {
            yaoci: `
                                 
              九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。

              九四：草棚遮蔽很大，中午可以看到北斗星，黑暗中遇到他的主人，吉祥。
                                              `,

            jiedu: `
                      
                      
                          
                          `,

          },
          {
            yaoci: `
              六五：来章，有庆誉，吉。

              六五：召来有文采的人，得到喜庆与荣誉，吉祥。
                                              `,

            jiedu: `
                      
                                   
                                              `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
                                         
              上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。

              上六：房屋高大，遮蔽其他的人家。从门缝中往里看，发现里面寂静无人，三年不见有人，凶险。
                            
                                              `,

            jiedu: `
                     
                                              `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
            丰卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
            本文所属分类：丰卦 
            
            运势：吉中带小凶。雷电交加，声势壮大，运势极强，注意物极必反。
            
            事业：鼎盛时期，但注意衰败之兆，应防微杜渐，保持当前状况的延长。
            
            爱情：情投意合则速成，得意忘形则有失。如果一方自持或动摇则不利。
            
            疾病：多为急性病，注意心脏病或意外伤害，可往东南方求医。
            
            经商：改行、开业者吉。利于短期投资，但若有不慎，可能在一夜间破产。
            
            诉讼：先吉后凶，小事变大，多反复。若拖延很长时间才见官，会难以摆脱。
            
            出行：有阻隔，为他人所误，不可急动。
            
            人生：人生平淡无奇。成功多为爆发，持续时间不长，而后恢复平淡。
                                                  `]

        })
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          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '56':
        this.setData({
          shici: [
            `
                    象征旅行，旅途，不安定

                    旅，小亨，旅贞吉。

                    旅卦，有小的亨通，旅行在外守正道则吉祥。

                    象辞说：山上有火便是旅卦的卦象。君子从卦象中受到启示，明察审慎地使用刑罚，尽量不将犯人关在牢狱里。

旅字本意指兵士。兵士在战争中走到哪里便在哪里安营扎寨，没有固定的居所，所以旅字的引申义为抛家舍业、羁旅于外、无家可归、寄人篱下。上一卦丰卦出现了大运动，这会使一些人迁徙奔波，所以丰卦后面是旅卦。从卦象上看，旅卦外卦为离为火，内卦为艮为山，山上有火。远古人类追逐猎物，随处而居，有洞穴则居于洞穴中，没有洞穴则宿于露天。在露宿的周围点燃篝火，以防野兽的侵袭。这就是旅卦的大形象。

旅行在古代是一大难事，因为那时交通不便，旅行是一种不安定的行为，人在旅途，孤独寂寞，缺少照应，没有援助，不会亨通。一般来讲，家道穷困，不能维持生活，如果亲友多便会得到支持，不至于出门流浪。如果亲友少，便不得不背井离乡，另谋出路。流落异乡的人要想立刻有大作为是不可能的。这时不要勉强开拓道路，最好接受现实，入乡随俗。

得此卦者，住处多有劳苦，居无定所。为始吉后忧之象。但适合做小事。预测婚姻，为多劳不稳、易生离别、外遇。求财可少得，远求有利，近求不利。财富追求大都在旅途中，适合在动中求财，如从事装饰、树立形象等方面的行业。不适合搞房地产等静止的行业。
                                                    `,
          ],


        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
              初六：旅琐琐，斯其所取灾。

              初六：旅行外出显露自己的财富，这是自己招致灾难。
                                            `,

            jiedu: `
                        
                                            `,

          },
          {
            yaoci: `
                     
              六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。

              六二：旅行在外住在客舍，带着足够的资财，得到忠心的僮仆。
                                                `,

            jiedu: `
                       
                                
                                                `,

          },
          {
            yaoci: `
                 
              九三：旅焚其次，丧其童仆贞，厉。

              九三：旅行在外所住的客舍发生了火灾，丢失了忠心的僮仆，有危险。
                                                `,

            jiedu: `
                        
                                            `,

          },
          {
            yaoci: `
                                   
              九四：旅于处，得其资斧，我心不快。

              九四：旅行在外得到了较为固定的住处，得到了一些钱财，心中还是不高兴。
                                                `,

            jiedu: `
                        
                        
                            
                            `,

          },
          {
            yaoci: `
              六五：射雉一矢亡，终以誉命。

              六五：射野鸡，却失去了一支箭，最终会有荣誉的命。
                                                `,

            jiedu: `
                        
                                     
                                                `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
              上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。

              上九：鸟巢被火烧掉，旅行在外的人先笑后哭。在易国丢失了牛，凶险。
                              
                                                `,

            jiedu: `
                       
                                                `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
            旅卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
            本文所属分类：旅卦 
            
            运势：小吉。变动不定，只能坚守信心，从小处着手，多参考他人意见。
            
            事业：事情多变，虽不现凶象，但令人烦心。应先图生存，先易后难。
            
            爱情：小矛盾多，意见不一。不确定因素多，游戏心态重。容易离婚。
            
            疾病：情况变化不定，有病情转移之象，应速求医，不可拖延。
            
            经商：障碍多，意料之外之事会随时发生。不可冒险，应从小买卖做起。
            
            诉讼：即使我方有理也应和解，若不和则有灾。
            
            出行：情况反覆，一会东一会西，两人同行则不可求财，否则易有损失。
            
            人生：不安分，思想灵动，很有活力。喜欢走动，但容易疲惫孤独。
                                                    `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '57':
        this.setData({
          shici: [
            `象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。`,

            `巽，小亨，利有攸往，利见大人。

            巽卦，有小的亨通，前往有利，利于拜见大人物。
            
            巽在八卦中代表风，风柔顺而无孔不入，能在每一角落和每一裂缝中穿行，随时令变化而变化，对任何事物均有柔软适应性。它无实体，变化莫测。人们可以感受他的存在，但无法保存和掌握，容易有波折和变化。它有弹性但易陷入无原则性的危险中，优柔寡断，进退两难，智者遵循这一原则，不断调整自己，以顺应社会环境的变化。

巽卦阐述了顺从上级的做法，是与比自己位置高的人相处的智慧。顺从要保持在适当的时位上，不同的时位有不同的顺从方法。顺从不是懦弱的表现，不是无原则地服从。要从心底出发，不矫揉造作、勉强犹豫。卦辞说：君王让命令传达天下才能成就大业。古代信息业不发达，让天下人知道自己的命令是不容易的。现在社会也存在着上传下达的问题，如宣而不传、传而不做等。

巽是宇宙创生的初始作用，与震卦的作用相互垂直，呈现为波的扩展。如果将震卦定义为垂直的作用，则巽卦为水平的作用。

得此卦者性格飘忽不定，做事无定性，时而柔顺，时而狂暴。有骤变、破坏力强的一面。
`,
            
          ],
          shuoming: [
           
           
          ],
          guayi: [
            `巽卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
            本文所属分类：巽卦 
            
            运势：六冲卦，大好大坏之象。多波折，游离不定，应随机应变。
            
            事业：谦虚处世，会受到同辈欢迎和上级重视。但不可懦弱和虚伪。
            
            爱情：时好时坏，轻飘不实，把戏不少，风波已生，不可轻率。
            
            疾病：久病则凶，且病情多变。多为糖尿病、胃肠病等，宜往西南方求医。
            
            经商：开业可行，但不可急。易有变动。应以谦逊的态度行事。
            
            诉讼：能和能散，是当前的形势。宜和解，和解则会有贵人。
            
            出行：若无口舌，便有虚惊。宜二人同行，应速出行，不利北方。
            
            人生：性格飘忽不定，不愿深入思考，容易接受随风而来的新思潮。`
          ]
        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: "初六：进退，利武人之贞。 ",
            fanyi: "初六：进退不决，利于武士守正道。 ",
            jiedu: "初六体弱性柔，没有主心骨，进退犹豫，思想混乱，疑惑不决，补刚是初六的首要任务。如果临事能用武人的正气加以调整，则可勇猛果断，济其柔弱之不足。对症下药首先要整治其混乱的思想，树立其坚守正道的意志。",
            tihui: [
              "股票不动，",
              "相亲，犹豫不决，不想请吃饭就直说，不想跟他上床就直说，不成就分手，",
              "工作不想加班就直说，不要犹豫。",
              "心理学原理 沉没成本 对于“沉没成本”，投资者应该是：“我不认为这种办法可以挽回损失。”而要避开这一误区，最好的方式是自问：如果手中没有这只股票或基金，或者另外给你一笔钱，你还会买它吗？如果答案是否定的，那么最好卖了它，不能仅仅因为已经被套住了，为了“心理账户”上所谓的“摊低成本”，就作出“错上加错”的决定。对于一只股票或基金，如果它已经让你亏损太多，且短期内基本面没有改善迹象，与其盲目追加，换来无期限的望眼欲穿，不如快刀斩乱麻，接受“沉没成本”，重新选择标的，开始一段新的投资体验。"
            ],
            lianxi: [
              `这一卦讲的是做事方法，做事要随机应变，具体问题具体分析`,
              "做事要当机立断，果断的断舍离",
            ]
          },
          {
            yaoci: "九二：巽在床下，用史巫纷若，吉无咎。",
            fanyi: "九二：进入床下隐藏起来，让史官、巫官祷告敬神，吉祥没有灾难。",
            jiedu: "九二钻到了床底下，因为床底下有初六。这种行为是有些不太雅观。可是其实这是一种巫术的仪式，是叫来史官巫师驱除室内的邪气，这自然不是有伤大雅的事情了，所以吉祥。九二帮助初六是出于正道，而不是出于自私的目的，所以吉祥没有灾难。",
            tihui: [
              "股票买跌得惨的票，",
              "爱情低调点温柔点对别人好一点，",
              "工作不争不抢。"
            ],
            lianxi: [
              `这一卦讲的是做事方法，做事要随机应变，具体问题具体分析`,
              "做事谦虚，谦虚使人进步",
            ]
          },
          {
            yaoci: "九三：频巽，吝。",
            fanyi: "九三：一味顺从，会有忧吝。",
            jiedu: "一个人自己没有主见，肯定不会有好结果。九三一直听六四的。六四为上卦的阴，所以九三有些太愚蠢了，他不相信家里人，反而相信外面的妇人之言，这怎么能不发生忧吝的事情呢？俗话说“妇人之口是非多”。在古代，妇女不关心国家大事，她们所关心的就是东家长西家短，这样说三道四肯定会招惹是非。所以古人认为听信妇人之言不会有好结果。",
            tihui: [
              "股票不要买新闻上推荐的票，",
              "爱情不要听周围人的意见，",
              "工作做自己的事让别人说去吧。"
            ],
            lianxi: [
              `这一卦讲的是做事方法，做事要随机应变，具体问题具体分析`,
              "做事一味顺从没有主见，不高兴",
            ]
          },
          {
            yaoci: "六四：悔亡，田获三品。",
            fanyi: "六四：没有悔恨，田猎中捕获了三种猎物。",
            jiedu: "六四柔居于偶位为得位，并且又可以得到九五与九三阳的帮助，所以他的收获不小。这就像打猎一样，他得到了很多猎物。“田获三品”指的是什么呢？指的是巽卦上卦巽为鸡，巽卦上互卦离为牛，巽卦下互卦兑为羊。当然，也指他可以笼络九五、九六、九三这三个阳。总之位高权重，又善于笼络人心，自然会左右逢源了。",
            tihui: [
              "股票全仓，",
              "相亲能遇到三个不同类型的喜欢的人，",
              "工作能够升职加薪赢取白富美。"
            ],
            lianxi: [
              `这一卦讲的是做事方法，做事要随机应变，具体问题具体分析`,
              "做事善于笼络人心，左右逢源",
            ]
          },
          {
            yaoci: "九五：贞吉悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。",
            fanyi: "九五：守正道吉祥没有悔恨，没有任何不利的。没有善始却有善终，庚日的前三天（丁日），庚日的后三天（癸日），吉祥。",
            jiedu: " 社会发生弊病时需要改革，要改革就要制定政策、发布命令并具体实施，在这一系列过程中特别注意做到谨慎，不可躁进躁动，要酝酿宣传在前，试行并总结经验于后。九五以阳居阳，损于谦逊，没有良好的开端却有良好的结尾。在变更的前三天发布新令，在后三天实行新令，办事谨严缜密，必获吉祥。”",
            tihui: [
              "股票最近跌，前段后段时间涨，开多快进快出。最近涨，前面后面跌，开空快进快出",
              "相亲今天跟你说不合适没关系等机会，",
              "工作没做完就回家,过两天状态就好了。"
            ],
            lianxi: [
              `这一卦讲的是做事方法，做事要随机应变，具体问题具体分析`,
              "此一爻实承上几爻的意见，第一句是说到此作战大获全胜之时，一切皆珍正吉祥，一切后悔皆尽消亡，一切一切皆无不顺利。第二句是说这一事一开始很不顺利（特别是指“巽在床下”），但是经过努力，最后却有一个“田获三品”的良好结局，真可谓是“无初有终”。最后一句是说在大获全胜、大功告成之后，应该举行一个“先庚三日，后庚三日”的盛大的庆捷活动，这样做，将是很吉祥的。",
            ]
          },
          {
            yaoci: "上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。",
            fanyi: "上九：躲藏在床下，失去了钱财，守正道凶险。",
            jiedu: "在继位的皇帝中，太子为了及早得到君权而发动政变把父亲赶下台的事太多了。上九就是这么一个被赶下台的君王，是一个真正的懦夫，不仅屈居床下，连象征临事决断的利斧都丢了。与其说上九逊顺，不如说是卑躬屈节。如果不能做到守持阳刚之正，等待他的只能是凶险的死路。",
            tihui: [
              "股票网格化交易跌了补仓，",
              "相亲对象讽刺你没钱太挑你就说她长得难看没人要，",
              "工作老板骂你你就怼回去。做缩头乌龟没有好事。"
            ],
            lianxi: [
              `这一卦讲的是做事方法，具体问题具体分析。`,
              "做完这件事，到了急流勇退的时候了",
            ]
          },
        ];
        // let r5 = Math.ceil(Math.random() * 6);
        this.setData({
          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })
        break;

      case '58':
        this.setData({
          shici: [

            `兑，亨，利贞。
            
            兑卦，亨通，利于守正道。
            
            兑有中心诚实不虚伪之象，待人逊顺而不粗暴，所以给人带来喜悦。从卦象上看，兑为泽，有互相润泽、给予喜悦的含义；兑又为口，所以还有进行语言交流的含义。俗话说“会做的不如会说的”，“好汉出在嘴上，好马出在腿上”，可见语言的重要意义。谈话会使心灵沟通，但弄不好会相互谩骂，招致不合，所以善于言谈的人必须诚实，避免巧言令色。

得此卦者，有双重喜悦，受外物影响而有所变动。此卦有与女性和悦之情，男性得此卦有色情损财之灾，为了博取短暂的愉悦而产生困扰，所以不可放纵任性，沉醉在美人窝中。女性得此卦则吉利。求财，疑虑多不能决，有难成之兆，做大事易成，做小事难成。预测婚姻，有良缘，但须防口舌。在宗教信仰上，对佛教、道教都有兴趣，在文化上喜欢思考儒家思想。`,
            
          ],
          shuoming: [
           
          ],
          guayi: [
            `兑卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
            本文所属分类：兑卦 
            
            运势：六冲卦，不顺。两泽相依，令人怡悦，但有喜有忧。
            
            事业：善长人际关系，能团结他人，获得援助。应保持谦虚，不可过分自信。
            
            爱情：和悦，也会娇蛮、任性、斗嘴，不可意气用事，随和自律为吉。
            
            疾病：多为与女色或口舌有关之病，可治。但久病则难愈。宜往东南方求医。
            
            经商：改行、开业吉利。交易中可获利丰厚，但有反复之象。
            
            诉讼：不是大事，只是有来往是非，有人解说后会和解。
            
            出行：虽有失脱，一失一喜，有人同行则会有口舌。
            
            人生：善于文化工作和语言表达。性格灵动温和，柔美内秀。 `
          ]
        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: "初九：和兑，吉。",
            fanyi: "初九：和合喜悦，吉祥。",
            jiedu: "初九刚居于奇位为得位，可是他属于处于孤独中自得其乐。这就好比孔门弟子困于贫穷中束发而歌。虽然生活清苦，但能够自得其乐。这是古代儒家所倡导的行为。这种人自然不会得到别人的猜疑，因为他不与是非之人交往，所以吉祥。",
            tihui: [
              "股票小仓位玩玩，",
              "相亲找一个能够自娱自乐的人，喜好一切有趣的事物与钱无关。",
              "工作多写写自己觉得有趣的项目"
            ],
            lianxi: [
              `在《周易》中，可以说《兑》卦才是谈论喜悦的卦，也是《周易》中唯一谈论喜悦的卦。`,
              "从事自己的爱好就很高兴，这种人很平和因为他不怕失去他的爱好，这样是很吉祥的",
            ]
          },
          {
            yaoci: "九二：孚兑，吉，悔亡。",
            fanyi: "九二：诚信而喜悦，吉祥，没有悔恨。 ",
            jiedu: "九二用诚信感化六三，就好比一个男子追求异性，要用真情使对方感动。可是对于国家来说，则是九二这个大夫用一片爱国之心使他的领导感动，当然这也就说明他的领导不是很爱国了。可是九二爱国，所以这种爱国热情会使六三受到感染。",
            tihui: [
              "股票长线，",
              "相亲用真情使对方感动，",
              "工作加班，996。"
            ],
            lianxi: [
              `在《周易》中，可以说《兑》卦才是谈论喜悦的卦，也是《周易》中唯一谈论喜悦的卦。`,
              "真正的高兴，发自内心的笑，能获得好的结果。",
            ]
          },
          {
            yaoci: "六三：来兑，凶。",
            fanyi: " 六三：来求喜悦，凶险。",
            jiedu: " 六三就像脚踩两只船的女子。她并不是想从两个人中间选择一个作为自己的终身伴侣，而是在追求情欲的享乐，所以会带来凶险。对于国家来说，六三就是一个自私心很重的大臣，他四处讨好，左右逢源，但拉拢关系是为了私欲。这种行为会受到君王的高度警觉，六三难逃凶险。",
            tihui: [
              "股票空仓，",
              "相亲脚踏两只船",
              "工作骑驴找马。"
            ],
            lianxi: [
              `在《周易》中，可以说《兑》卦才是谈论喜悦的卦，也是《周易》中唯一谈论喜悦的卦。`,
              "天天追求幸福的人越是不幸的，反而柴米油盐酱醋茶，一辈子就幸福的过去了",
            ]
          },
          {
            yaoci: "九四：商兑，未宁，介疾有喜。",
            fanyi: "九四：在喜悦的气氛中进行协商，还不安宁，除掉小毛病有喜庆之事。",
            jiedu: "九四明白自己与六三相处的害处。所以他要与六三商量：“咱们是不是交往得太勤了，能不能少见几回面？”九四断决与六三的来往才会有喜庆之事。这就好比一个国家重臣，面对下面官员的糖衣炮弹的攻击，明白应该如何正确对待。所以他只要做到为官清廉，不收贿赂就会吉祥。",
            tihui: [
              "股票全仓，",
              "相亲会找到合适的人，",
              "工作顺利,会有一些小问题而已。"
            ],
            lianxi: [
              `在《周易》中，可以说《兑》卦才是谈论喜悦的卦，也是《周易》中唯一谈论喜悦的卦。`,
              "酒逢知己千杯少，话不投机半句多，遇到了知己心中非常高兴，但是也别说别人忌讳的话",
            ]
          },
          {
            yaoci: "九五：孚于剥，有厉。 ",
            fanyi: "九五：信任剥蚀阳刚的小人，有危险。",
            jiedu: "对于一个君王来说，放纵自己的情欲是最危险的。比如夏桀与喜妹放纵情欲，喜妹在夏桀的眼里比天下还重要；殷纣与妲己放纵情欲，结果使纣王不再关心朝政；周幽王与褒姒放纵情欲，使西周走向了灭亡。总之，君王如果放纵情欲，便会把国家的政权交到自己所爱的女子手中。”",
            tihui: [
              "股票不要看新闻，",
              "相亲介绍的听介绍人说这个人很好结果被骗了，",
              "工作做自己的是不和同事交流。"
            ],
            lianxi: [
              `在《周易》中，可以说《兑》卦才是谈论喜悦的卦，也是《周易》中唯一谈论喜悦的卦。`,
              "天天酒吧喝酒嗑药，非常兴奋，但是伤身啊",
            ]
          },
          {
            yaoci: "上六：引兑。 ",
            fanyi: "上六：用引诱取悦于人。 ",
            jiedu: "上六用引诱取悦于人，她所勾引的人便是九五君王。可是她不像六三那样不忠，所以她也没有六三那样危险。所以卦辞中没有“凶”的断语。比如武则天用姿色勾引君王使自己受宠，并因此而得到了权力。由于她执法严明，所以延续了唐朝的盛世，所以没有凶险可言。",
            tihui: [
              "股票可以追高打板，",
              "相亲如果对方示好可以欣然接受，有人是真心和你示好，有人只是想把你当司机当饭票",
              "工作女性适合用美人计男性就欣然接受会双赢。"
            ],
            lianxi: [
              `在《周易》中，可以说《兑》卦才是谈论喜悦的卦，也是《周易》中唯一谈论喜悦的卦。`,
              "引诱别人上钩了内心很高兴，比如说钓鱼",
            ]
          },

        ];
        // let r8 = Math.ceil(Math.random() * 6);
        this.setData({
          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })
        break;

      case '59':
        this.setData({
          shici: [
            `
                   象征涣散，焕发离散，形散而神聚

                   涣，亨。王假有庙，利涉大川，利贞。

                   涣卦，亨通。君王来到宗庙祭祀先祖，有利于跋涉大川，利于守正道。

                   涣本意指水流分散，引申义为涣散、离散，主凶象。也表示民心反离、分裂。涣散不完全等于凶险，事物的发展往往是有散有聚的，散与聚是互相依存的辩证关系。水聚集于湖中，蒸发为水汽，这是散；但是雨又给湖泊补充了新的水源，这是聚。人与人、每个组织之间都经历过有散有聚的过程，原有的形态在完成特定性的使命后终将瓦解，而新的关系又将逐步确立。涣散促使陈旧制度瓦解，而孕育着新事物的诞生。关键是要抓住机遇，拯救涣散，促使其向聚合的方向转化。

涣卦所描述的便是人类大迁移的场面。远古人类发明了舟楫，于是离开故居，漂洋过海，流散到世界各地。如美洲的印第安人便是从我国流散过去的移民。迁移更有利于生存，所以亨通。来到新的居住地后，部落酋长第一件事便是要建宗庙，因为宗庙祭祀可以团结民众，所以这是最重要的事。

得此卦者会有任性、放纵的性格。求财难成，有不测之灾或蒙受损失，也有住居劳苦之象。我难彼顺，有颓废不振的运势。陷入困难，涣散溃败，向心力丧失，离心力增加。事业、感情、婚姻的根基开始松动，内部有不和，导致人们心神不宁、精神不佳，心绪沉闷。应稳定情绪、定下心神，在不稳定的情况下坚持主见，或远方交涉，或迁居，收拾涣散之局，重整聚合。
                                                  `,
          ],


        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
              初六：用拯马壮，吉。

              初六：用来拯救的马匹强壮，吉祥。
                                          `,

            jiedu: `
                      
                                          `,

          },
          {
            yaoci: `
              九二：涣奔其机，悔亡。

              九二：水波冲到岸边的台阶上，没有悔恨。
                                              `,

            jiedu: `
                     
                              
                                              `,

          },
          {
            yaoci: `
                    
              六三：涣其躬，无悔。

              六三：水波冲击着身体，没有悔恨。
                                              `,

            jiedu: `
                      
                                          `,

          },
          {
            yaoci: `
              六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。

              六四：水波冲击着人群，大吉祥。水中的人群聚为山丘，不是常人能够想到的。
                                              `,

            jiedu: `
                      
                      
                          
                          `,

          },
          {
            yaoci: `
              九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。

              九五：浩瀚无边的大水袭来，人们大声呼喊，水流到了王宫附近，没有灾难。
                                              `,

            jiedu: `
                      
                                   
                                              `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
              上九：涣其血，去逖出，无咎。

              上九：流血后，远离伤害，没有灾难。
                            
                                              `,

            jiedu: `
                     
                                              `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
            涣卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
            本文所属分类：涣卦 
            
            运势：有冰雪消解之意。初有小损失，但终可解困。忌任性、放纵、散慢。
            
            事业：人心不齐，要去除私心，牺牲小我。不可介入争端，应力求重获安定。
            
            爱情：因小障碍、外在因素而离散，但情缘仍在，可能复合。
            
            疾病：病不稳定，有险象，但有解。起初体弱多病，多为逐渐康复之象。
            
            经商：起初有损失和波折，但可渐入佳境。目标准确则有利，可适当冒险。
            
            诉讼：宜缓不宜急，有第八个人和解，或不成事。
            
            出行：身已动又回。若寻人，之前有信息则不可确定，而后有信息可速动。
            
            人生：有强烈的权利欲望，有领导才能。做事情容易有所成就。
                                                  `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '60':
        this.setData({
          shici: [
            `
                   象征节制，但过分节制会自讨苦吃

                   节，亨。苦节不可贞。

                   节卦，亨通。苦苦节制不能够守正道。

                   节的本意是竹节，竹子都分为数节，每一节都有适中的长度，所以节的引申义是节制、限制、节俭、衔接、关联。人的健康（节制）、人际关系（节操）、政策（节义）、天地变化（季节），一切都要遵守节才能顺利。所以象辞中对君子的告诫是：要掌握好分寸。比如，什么级别享受什么样的待遇，要有明文规定。不超过这个度，就是节俭，超过这个度，便是奢侈。

从卦象上看，外卦坎为水，内卦兑为泽，泽上有水。水会由高至低流动，如果经过一个浅坑，水便会被积蓄而停止流动。沼泽比地面要低，可以蓄水。积水成泽便是节卦的大形象。节制是自然与人类社会共有的规律，刚柔相节，生成春夏秋冬四时，冬不能无限长，以春节制，夏也不能无限长，以秋来节制。

比如洛克菲勒就是因为节省一滴焊锡而发展起来的。当时美国装石油用铁桶，而从石油注入铁桶一直到用焊锡封口都是由机械完成。洛克菲勒观察焊接这道工序，发现每次都可以节省一个焊点。于是他对机械进行改造，使焊每一桶都可以节省下一小滴焊锡。这个小发明给老板带来了很大的经济效益，洛克菲勒因此而受到了老板的重用。这是正确的节俭之道。

得此卦者，应节制适中。于人于事，要有节度与分寸，适可而止。但若过于固执，又不近情理。应该明确自己的角色和定位，事业成功的重要条件是看首领人物是否使自己被量才使用。
                                                    `,
          ],


        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
              初九：不出户庭，无咎。

              初九：不走出房屋，没有灾难。
                                            `,

            jiedu: `
                        
                                            `,

          },
          {
            yaoci: `
              九二：不出门庭，凶。

              九二：不走出家门，凶险。
                                                `,

            jiedu: `
                       
                                
                                                `,

          },
          {
            yaoci: `
              六三：不节若，则嗟若，无咎。

              六三：不节制自己，就会哀叹悲伤，没有灾难。
                                                `,

            jiedu: `
                        
                                            `,

          },
          {
            yaoci: `
              六四：安节，亨。

              六四：安于节制，亨通。
                                                `,

            jiedu: `
                        
                        
                            
                            `,

          },
          {
            yaoci: `
              九五：甘节，吉；往有尚。

              九五：以节俭的生活为甜美，吉祥，前往会受到尊重。
                                                `,

            jiedu: `
                        
                                     
                                                `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
              上六：苦节，贞凶，悔亡。

              上六：过度苦苦节制，守正道凶险，但没有悔恨。
                              
                                                `,

            jiedu: `
                       
                                                `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
            节卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
            本文所属分类：节卦 
            
            运势：状况卦，吉凶未定。有志不能伸，应和悦，并有节制。
            
            事业：不可冒进，应适当节制。节制必须有限度，过于节制会适得其反。
            
            爱情：多留意自己的言行举止，是否过份或放纵。男得此卦多有桃花。
            
            疾病：心脑血管、颈椎关节易出问题。病情有拖延之象，可往西北方求医。
            
            经商：改行、开业应缓，计划周详才可行。投资要有节制，适可而止。
            
            诉讼：应防女人。我方控诉对方，时间长了容易和解。
            
            出行：出行者还在路上，未归。未出行者宜静不宜动。
            
            人生：中意于仕途。人生呈阶段性特征，一段时间亨通，一段时间阻塞。
                                                    `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '61':
        this.setData({
          shici: [
            `
                      象征诚信，能感化万物

                      中孚，豚鱼吉，利涉大川，利贞。

                      中孚卦，对小猪小鱼都有诚信所以吉祥，利于跋涉大川险阻，利于守正道。

                      中孚之意为诚信、真诚。“孚”字原为“孵”字，鸟孵卵有固定的日期，不能延误，小鸟应该多少天出生就必然在那天破壳。所以“孚”字有信守时间、承诺的意思。诚信十分重要。儒家提出了“仁、义、礼、智、信”五德，把仁排在第一位，信排在最后一位，不是说信不重要，而是说他是做人的道德底线，人不可以突破这个底线。

从卦象上看，中孚卦的六爻组成一个符契的形象。古人订合同时将内容写在竹板上，然后把竹板断成两块，每人一块。当两块竹板能够完整地对在一起时，合同才可以生效。所以说符契是取信的证据。从内外卦看，泽上有风。这个风指信风，每年相同的时间，信风都会从同一个方向吹来，这是风的诚信。

卦辞说：“君子以议狱缓死”，意为尽量不处死罪犯。罪犯虽然罪孽深重，但如果他们在受刑前有了悔改的诚意，想重新做人，为什么不能相信他们一次呢？所以应“缓死”。君子的诚信之德要无所不施，对犯人也不例外。

此卦始凶后吉，主吉象。得此卦者应正直而诚信，不得虚伪。如果此卦为本卦，变而成其他卦，多为事不成之兆；反之，如果此卦由其他卦变来，则多为可成，但有口舌。
                                                    `,
          ],


        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
              初九：虞吉，有他不燕。

              初九：考虑好再做事吉祥，有其他的猜疑会导致不安。
                                            `,

            jiedu: `
                        
                                            `,

          },
          {
            yaoci: `
                     
              九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。

              九二：鹤在树阴下鸣叫，小鹤在旁边跟着鸣叫。我有上好的美酒，与你共同分享。
                                                `,

            jiedu: `
                       
                                
                                                `,

          },
          {
            yaoci: `
              六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。

              六三：攻克了强敌，有的擂鼓有的休息，有的哭泣有的歌唱。
                                                `,

            jiedu: `
                        
                                            `,

          },
          {
            yaoci: `
              六四：月几望，马匹亡，无咎。

              六四：月近十五，马匹丢了，没有灾难。
                                                `,

            jiedu: `
                        
                        
                            
                            `,

          },
          {
            yaoci: `
               
九五：有孚挛如，无咎。

九五：用诚信联系天下，没有灾难。
                                                `,

            jiedu: `
                        
                                     
                                                `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
                                           
              上九：翰音登于天，贞凶。

              上九：鸡飞向天空，守正道凶险。    
                                                `,

            jiedu: `
                       
                                                `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
            中孚卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
            本文所属分类：中孚卦 
            
            运势：泽水相应而起波浪，为共鸣之象。诚信则吉，利于他乡财路。
            
            事业：不可以孤傲的性格自我封闭。真诚守信，和悦谦虚，可亡羊补牢。
            
            爱情：结局吉，双方以诚相待可成良缘。男性得此卦有左右逢源之象。
            
            疾病：小凶之象，腰部、下腹部容易得病。可往东南方求医。
            
            经商：讲究信义，保质保量则吉，甚至冒险犯难也不会出问题。
            
            诉讼：飞来之事，宜速速处理，如果延迟则有损伤。
            
            出行：会遇到其他人，凡事方便、顺利。
            
            人生：适合在政法、医院工作，多为中级干部，执掌过渡性的权力。
                                                    `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '62':
        this.setData({
          shici: [
            `
                      象征小有过失，过度，警示过错

                      小过，亨，利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。

                      小过卦，亨通，利于守正道。可以做小事情，不可做大事情。飞鸟遗有余音，不宜向上飞，宜于向下飞，大吉祥。

                      过是经过、度过、过度、超越的意思。小过卦象征小有过越，在小有过错的时候，适合做阴柔、柔小的事，以柔克刚，谦恭卑柔的心态可以改变局面。向上行大志则易违逆，向下施行小事则会安顺。向上过越则凶险，向下过越则吉祥。大过卦与小过卦的区别主要在于“大”与“小”的差异。

从卦象上看，小过卦像一只飞鸟，中间两个阳爻为鸟身，上下四个阴爻为展开的鸟翅，所以有小鸟飞过的形象。从内外卦看，外卦为震为雷，内卦为艮为山，山顶响惊雷。此时，小的过错太多，或稍微有些过分。山顶的雷声比平地上的要响亮，这喻示着对过错的警示。卦中阴爻代表小人，他们包围着阳爻，且数量多于阳爻，为小人猖獗得意。

得此卦者，工作、事业、婚恋容易走错路，需要再次努力。求财应迟。预测婚姻，虽有碍有疑但终可成，虽成又有不和。不应做大事、走大路，做事情要步步小心，走小路才能取得成功。
                                                      `,
          ],


        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
              初六：飞鸟以凶。

              初六：飞鸟带来了凶险。
                                              `,

            jiedu: `
                          
                                              `,

          },
          {
            yaoci: `
                       
              六二：过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；无咎。

              六二：越过祖父，遇到祖母。没有赶上君王，却见到了君王的臣子，没有灾难。
                                                  `,

            jiedu: `
                         
                                  
                                                  `,

          },
          {
            yaoci: `
                   
              九三：弗过防之，从或戕之，凶。

              九三：没有过失也应加以防范，一味跟从别人会有凶险。
                                                  `,

            jiedu: `
                          
                                              `,

          },
          {
            yaoci: `
                                     
              九四：无咎，弗过遇之。往厉必戒，勿用永贞。

              九四：没有灾难。不要越过，可以相遇，前往有危险一定要戒备，不要过于执著于正道。
                                                  `,

            jiedu: `
                          
                          
                              
                              `,

          },
          {
            yaoci: `
              六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。

              六五：阴云密布却没有下雨，从我的西郊压过来。王公用带绳子的箭射猎物，从洞穴中把猎物捉到。
                                                  `,

            jiedu: `
                          
                                       
                                                  `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
              上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

              上六：没有相遇而是超过了，飞鸟被网住，凶险，这真是灾祸。
                                
                                                  `,

            jiedu: `
                         
                                                  `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
            小过卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
            本文所属分类：小过卦 
            
            运势：小有不顺，或被打压，忌冲动犯上。应做小事，不应做大事。
            
            事业：行动应谨慎小心，步步为营，知退守则吉。不可冒险或钻营。
            
            爱情：相处有障碍，常生口角，有去外地之象。虽可成功但最终又不和。
            
            疾病：病在神经，行动不变，食物不落，心痛腹痛，宜向往东南方求医。
            
            经商：改行、开业不利。应稍试探便收敛。不应大规模行动，应逐步发展。
            
            诉讼：有人作梗，宜和解，和解则没有损失。
            
            出行：会忧疑，破财后方能行动；或者在外有阻，事情反复。
            
            人生：具有两面、多变性格。仕途上寻求靠山，会当秘书。
                                                      `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '63':
        this.setData({
          shici: [
            `
                   象征事已成功，但过于完整反而易僵化，不能再有大作为

                   既济，亨小，利贞，初吉终乱。

                   既济卦，小有亨通，利于守正道，起初吉祥最终混乱。

                   既是成功、完成；济是渡河。既济是成功渡过的意思。将细节之事做得完美就会成就大事，所以小过卦的后面是既济卦。既济卦与乾卦似乎有某种联系，从乾卦开始的人生奋斗经历了六十余卦的变化发展，进入大功告成的既济境界。既济卦是六十四卦中最完美的一卦：一、卦爻的排列方式完全符合阳奇阴偶的规则，各爻均在正位，且相互正应，这是最理想的形态；二、卦中各爻都有相应相合者，没有一个爻处于孤立之中；三、从卦象上看，外卦为水，内卦为火，坎水润下，离火炎上，水与火相交相合，互相补救，处于平衡状态。

比如治国，高明的君王总是奸臣与忠诚并用，这便是水与火的平衡。比如乾隆既任用纪晓岚、刘墉，又任用何珅；慈禧太后既任用洋务派大臣，又任用保守派大臣……这是统治者的统御之道。只有忠臣，忠臣逐着权势加大也会变成妄为；只有奸臣，更会使局面动荡混乱。以忠臣克制奸臣，以奸臣制约忠臣，是最高明的统治之道。由此可以看出水火相交是多么重要。

既济是万物经过变化达到阴阳平衡的局面，代表大功告成。但既济只是人生的一个驿站，而不是终点。物极必反，成功后容易陷入懈怠、混乱，所以守成更为艰难。此时不要进行新事业，维持现状最重要。一旦平衡局面被打破，出现新的矛盾，新的过程又将开始，既济也就又转为未济。所以居安思危、慎终如始是既济卦的核心思想。

得此卦时，不懈怠则可保吉祥，若气盛骄傲则有凶。求财，似成而不成。预测婚姻，应缓慢发展。
                                                  `,
          ],


        })
        this.yunshi = [{
            yaoci: `
            初九：曳其轮，濡其尾，无咎。

初九：拖着车轮，沾湿了车尾，没有灾难。
                                          `,

            jiedu: `
                      
                                          `,

          },
          {
            yaoci: `
            六二：妇丧其髴，勿逐，七日得。

            六二：妇人丢失了首饰，不用寻找，七天后就会失而复得。
                                              `,

            jiedu: `
                     
                              
                                              `,

          },
          {
            yaoci: `
                    
            九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

            九三：商朝的武丁高宗征讨鬼方国，用三年时间将其征服，小人不可用。
                                              `,

            jiedu: `
                      
                                          `,

          },
          {
            yaoci: `
            六四：繻有衣袽，终日戒。

            六四：像用布条缝补衣服一样，整日心怀戒备。
                                              `,

            jiedu: `
                      
                      
                          
                          `,

          },
          {
            yaoci: `
            九五：东邻杀牛，不如西邻之褕祭，实受其福。

            九五：东邻杀牛进行祭祀，反而不如西邻的简单祭祀，实在而受到福佑。
                                              `,

            jiedu: `
                      
                                   
                                              `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
            上六：濡其首，厉。

            上六：浸湿了头，有危险。
                            
                                              `,

            jiedu: `
                     
                                              `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

        ];
        this.setData({
          guayi: [`
          既济卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
          本文所属分类：既济卦 
          
          运势：吉中带凶之象。百事有成，应保持初吉之成果，退守为吉，骄惰为凶。
          
          事业：大功已成。保住这种势头是关键。盛极将衰，应思患预防，防微杜渐。
          
          爱情：初时多为出双入对，形影不离，久后则易生变，甚至离散。
          
          疾病：阴入阳体，相互抗衡，日轻夜重，需尽快处理。可往西北方求医。
          
          经商：改行、开业不利。虽然形势有利，收益较多，但危机可能随时出现。
          
          诉讼：有小人侵犯，但最终不过是一场虚惊。
          
          出行：宜出行但不宜求财，往东北方有利，宜与人同行。
          
          人生：年轻时灿烂辉煌，晚年孤独寂寞。财富机遇好坏参半。
                                                  `]

        })
        this.setData({

          xianshi: this.yunshi[this.r6 - 1]
        })


        break;

      case '64':
        this.setData({
          shici: [
            `
                   象征事未成，但充满着发展的可能性

                   未济，亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。

                   未济卦，亨通，小狐狸快要能够走过小河，沾湿了它的尾巴，无所利。

                   既济表示事已成，未济表示事未成。与既济卦水在火上可以煮食相反，未济卦火在水上，不能烹饪，象征事未成，处于完全的混乱无序状态中。未济是没渡过河的意思。其引申义为未完成、未终止。人们常用“时运不济”形容运气不佳，这“不济”就是“未济”。既济之时要慎终如始，未济之时则要慎始慎终，一个环节疏忽大意就可能功亏一篑。

从卦象上看，火在水上，火向上而水向下，不再相交，无法互补平衡。六爻皆不得位，君不像君臣不像臣，国已不国。这么不好，卦辞中怎么还有“亨”呢？因为此卦是一个新开始的过渡阶段，任何力量也阻挡不了，所以亨通。但这种过渡极其艰苦，君子该怎么办呢？要明辨各类事物，重点在于选择。一切均会雨过天晴，值得等待。

既济、未济两卦在六十四卦中的地位极为特殊，仅次于乾、坤两卦。《易经》的作者把事物看做有始有终、终而复始、有生有灭、生生不息的过程。而这个过程是由阴阳相聚所形成的天地为起始的，故以乾坤两卦为开始；天地生成万物，遂有千万种变化，故乾坤两卦之后的各卦展开各种矛盾斗争：从自然规律到政治形势，从统治阶级到普通百姓，从婚姻家庭到衣食住行，从文化民俗到哲学思想……过程总有穷尽之时，矛盾总有解决之时，所以经过无数阴阳消长、事物盛衰的矛盾斗争，终于有了一个终结，迎来了阴阳协调、矛盾消失、大功告成、万事亨通的既济时代。矛盾的止息只是相对的，运动才是绝对的，随着旧事物的终结，新事物必将产生，所以并不以既济作结，而是以未济作结。这充分反映了作者对宇宙变易无穷的认识。

此卦有妇凌夫之象。男性有较女方贫困而受其辱的可能，女性应防外遇。预测婚姻，多劳但可成，有先难后易之象。也有精神恋爱的可能，或没有恋爱过程而直接结婚。性格上有自己的处世理论，忘记昨天而去做明天的事情。容易追求虚幻的东西，如信仰道教。
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          ],


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            初六：濡其尾，吝。

            初六：沾湿了尾巴，有忧吝。
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          },
          {
            yaoci: `
             
九二：曳其轮，贞吉。

九二：拉着车轮，守正道吉祥。
                                                `,

            jiedu: `
                       
                                
                                                `,

          },
          {
            yaoci: `
             
六三：未济，征凶，利涉大川。

六三：没有渡过河，征伐有凶险，有利于跋涉大川。
                                                `,

            jiedu: `
                        
                                            `,

          },
          {
            yaoci: `
            九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。

            九四：守正道吉祥，没有悔恨，振奋起来征伐鬼方国，三年获得成功，得到大国的奖赏。
                                                `,

            jiedu: `
                        
                        
                            
                            `,

          },
          {
            yaoci: `
            六五：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。

            六五：守正道吉祥，没有悔恨，君子的光耀，有诚信，吉祥。
                                                `,

            jiedu: `
                        
                                     
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            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },
          {
            yaoci: `
            上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。

上九：带着诚信饮酒，没有灾难。如果酒喝多了，将酒浇到头上，有诚信也会失去。
                              
                                                `,

            jiedu: `
                       
                                                `,
            tihui: [

            ],
            lianxi: [

            ]
          },

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          guayi: [`
          未济卦运势（事业、爱情、经商、诉讼、出行、人生）
          本文所属分类：未济卦 
          
          运势：凶中带小吉、初衰后盛之象。气运不通，百事不如愿，阴阳不调和。
          
          事业：运气不佳，处于关键时刻。但因为“未完成”，所以前途无量。
          
          爱情：开始时不能沟通，背对而处，格格不入。应该慢慢接受对方。
          
          疾病：容易得慢性疾病。病情很不稳定，似有危险，应往东北方求医。
          
          经商：改行、开业为吉。初时不佳，前景不明确，有渐渐好转之象。
          
          诉讼：事情头绪杂乱，矛盾难解，我方克对方，最终会和解。
          
          出行：有四人同行，先失后得，虽有口舌但无妨。
          
          人生：自己闯荡，获得财富没有过程只有结果，适合长期投资。
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